هوغونوتيون

الرمز

ومن جهة أخرى، صليب الهوغونوتيون هو الشعار المميز لهم. أصبح الآن رمزًا رسميًا للكنيسة البروتستانتية الفرنسية. يعرض أحفاد الهوغونوتيون أحيانًا هذا الرمز للتعرف على بعضهم البعض.

التركيبة السكانية

كذلك، في الوقت الحالي، يوجد بعض المجتمعات البروتستانتية في جميع أنحاء العالم التي لا تزال تحتفظ بهويتها الهوغونوتية. في فرنسا، يعتبر الكالفينيون في الكنيسة البروتستانتية المتحدة في فرنسا وبعض أعضاء الكنيسة البروتستانتية الإصلاحية في الألزاس ولورين أنفسهم من الهوغونوتيين. لا يزال يطلق على مجتمع الهوغونوت الريفي في كيفينس الذي تمرد عام 1702 اسم كاميزاردس، خاصة في السياقات التاريخية. لا يزال المنفيون من الهوغونوت في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وجنوب إفريقيا وأستراليا وعدد من البلدان الأخرى يحتفظون بهويتهم.

وعلى صعيد آخر، كان وجود الهوغونوتيون مركّزًا بدرجة كبيرة في الأجزاء الغربية والجنوبية من المملكة الفرنسية، حيث أمّن النبلاء هناك ممارسة العقيدة الجديدة. وشمل ذلك لانغدوك روسيون وجاسكوني ومنطقة امتدت حتى نهر دوفين. عاش الهوغونوتيون على ساحل المحيط الأطلسي في لاروشيل، وانتشروا كذلك عبر مقاطعات نورماندي وبواتو. في الجنوب، كانت بعض المدن مثل كاسترس ومونتاوبن ومونتبليير ونيمس بمثابة معاقل للهوغونوتيين. فضلًا عن ذلك، تغلغلت شبكة كثيفة من القرى البروتستانتية في المنطقة الجبلية الريفية في كيفينس، التي يسكنها الكاميسارد، والذي لا يزال العمود الفقري للبروتستانتية الفرنسية. يقدر المؤرخون أن نحو 80% من جميع الهوغونوت عاشوا في المناطق الغربية والجنوبية من فرنسا.

علاوةً على ذلك، جُمعت المعلومات حول التركيبة السكانية والانتشار الجغرافي للكالفينية في فرنسا من مجموعة متنوعة من المصادر. يتفق أغلبهم على أن الهوغونوتيون وصلوا إلى نحو 10% من إجمالي السكان، أو إلى قرابة مليونَي شخص، عشية مذبحة عيد القديس بارثولوميو عام 1572.

ومن ناحية أخرى، جذب التعليم الجديد لجون كالفن الكثير من أفراد طبقة النبلاء والبرجوازية الحضرية. فبعد أن أدخل جون كالفن الإصلاح البروتستانتي إلى فرنسا، ازداد عدد البروتستانت الفرنسيين بشكل مطرد إلى 10% من السكان، أو نحو 1.8 مليون شخص، في العقد بين 1560 و1570. خلال نفس الفترة كان هناك قرابة 1400 كنيسة بروتستانتية في فرنسا. بحلول نهاية القرن السادس عشر، وما بعده بدأ الاضطهاد الشديد مرة أخرى بإلغاء مرسوم نانت من قبل لويس الرابع عشر ملك فرنسا في سنة 1685.

وفي هذا الصدد، سيطر الهوغونوتيون على مناطق كبيرة في جنوب وغرب فرنسا. كانت الكثير من المناطق، خاصة في الجزء الأوسط من البلاد، محل نزاع بين النبلاء الفرنسيين البروتستانت والكاثوليك. من الناحية الديموغرافية، كانت هناك بعض المناطق التي كان جميع سكانها من البروتستانت. شملت كذلك القرى الموجودة في وسط ماسيف وحولها، والمنطقة المحيطة بدوردوني، والتي كانت بروتستانتية بالكامل على وجه التقريب. كان جون كالفين فرنسيًا ومسؤولًا إلى حد كبير عن إدخال ونشر التقليد البروتستانتي في فرنسا. كتب باللغة الفرنسية، ولكن على عكس التطور البروتستانتي في ألمانيا، حيث توزعت الكتابات اللوثرية على نطاق واسع واستطاع عامة الناس قراءتها، لم يحدث ذلك في فرنسا، حيث اعتنق النبلاء فقط العقيدة الجديدة وبقي الشعب كاثوليكيًا. حدث ذلك في الكثير من المناطق في الغرب والجنوب التي يسيطر عليها نبلاء الهوغونوتيون. على الرغم من انتماء أجزاء كبيرة نسبيًا من السكان الفلاحين هناك للمذهب البروتستانتي، لكن بقي عامة الناس كاثوليكيين بشكل عام.

علاوةً على ذلك، بين النبلاء، بلغت ذروة مجد المذهب الكالفيني عشية مذبحة عيد القديس بارثولوميو. منذ ذلك الحين، انخفض تقدير الهوغونوتيون بشكل حاد، ولم يعد الملوك الفرنسيون والجماهير الكاثوليكية يتسامحون معهم. بحلول نهاية القرن السادس عشر، شكل الهوغونوتيون 7-8% من مجموع السكان، أو 1.2 مليون شخص. بحلول الوقت الذي ألغى فيه لويس الرابع عشر مرسوم نانت في سنة 1685، بلغ عدد السكان الهوغونوتيين 800 ألف إلى مليون شخص.

اعتذار 1985

المراجع

من جانب آخر، في أكتوبر 1985، أثناء الاحتفال بالذكرى السنوية الثلاثية لإلغاء مرسوم فونتينبلو، أعلن الرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران اعتذارًا رسميًا لأحفاد الهوغونوت حول العالم. في الوقت نفسه، أصدرت الحكومة طابعًا بريديًا خاصًا تكريمًا لها، وكتب عليه «فرنسا موطن الهوغونوت».

انظر كذلك

الهجرة والتشتت

في هذا الإطار، انتقل الجزء الأكبر من المهاجرين الهوغونوت إلى الدول البروتستانتية مثل الجمهورية الهولندية، وإنجلترا وويلز، وأيرلندا التي يسيطر عليها البروتستانت، وجزر القنال، واسكتلندا، والدنمارك، والسويد، وسويسرا، ومرغريفية براندنبورغ وبالاتينات الراين في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، ودوقية بروسيا. وهرب البعض إلى مستعمرة كيب الهولندية في جنوب إفريقيا وجزر الهند الشرقية الهولندية ومستعمرات الكاريبي والكثير من المستعمرات الهولندية والإنجليزية في أمريكا الشمالية. ذهبت بعض العائلات إلى روسيا الأرثوذكسية وكيبيك الكاثوليكية.

وفي هذا الصدد، بعد قرون، اندمج أغلب الهوغونوت في المجتمعات والثقافات المختلفة التي استقروا فيها. لا تزال المجتمعات المتبقية من الكاميزاردس والسيفينيين وأغلب الأعضاء الإصلاحيين في الكنيسة البروتستانتية المتحدة في فرنسا، والأعضاء الفرنسيين في الكنيسة البروتستانتية الإصلاحية الألمانية في ألزاسي ولورين، وشتات الهوغونوت في إنجلترا وأستراليا يحتفظون بمعتقداتهم.