هوغو برات

حياته في الأرجنتين

وعلى صعيد آخر، في أواخر أربعينيات القرن العشرين، انتقل إلى بوينس آيرس حيث كان يعمل لدى دار النشر الأرجنتينية/ إيديتوريال إبريل والتقى ببعض فناني الكاريكاتير مثل البرتو بريشيا وسولانو لوبيز. وشهد الانتقال إلى دار النشر إيديتوريال فرونتيرا؛ نشر بعض من أهم سلسلاته الأولى، حيث شملت أهم أعماله الأولى، ومنها شخصية الضابط كيرك وإرين بايك، التي كتبها هيكتور جيرمان اوسترهيلد.

في هذا الإطار، قام برات بتدريس الرسم في المدرسة الأمريكية القومية للفن والتي أخرجها إنريكي ليبسزك. حيث أنه كثيراً ماقام بزيارة أماكن عديدة في أمريكا اللاتينية مثل الامازون وماتو غروسو. كما أنتج في خلال هذه الفترة أول كتاب مستقل للقصص المصورة كمؤلف كامل له، وكذلك تأليف ورسم كتاب (آنا في الغابة)، والذي أعقبه الكتاب المشابه (القبطان كورمورانت) و (الهجوم على الحصن) وقد تم الانتهاء من هذا الاخير بعد عودته إلى إيطاليا.

1996: جائزة أفضل قصص مصورة باللغة الألمانية

ومن جهة أخرى، 2005 : وُضع اسم هوغو برات في لوحة شرف الحاصلين على جائزة ويل إيسنر للقصص المصورة.

سيرته المهنية

ومن ناحية أخرى، بعد الحرب انتقل برات إلى البندقية حيث انضم لـ «مجموعة فينيسيا» مع بعض رسامي الكاريكاتير الآخرون، منهم البرتو أونجارو وماريو فوستينيللي. وانطلقت مجلتهم أسو دي بيتشي في عام 1954 تحت اسم ألبو أوراجانو، مركزة على قصص المغامرات المصورة، وأحرزت هذه المجلة بعض النجاح ونشرت الكثير من أعمال المواهب الشابة، منهم دينو باتاليا، حيث حققت شخصيته المسماة أسو دي بيتشي (ورقة آس في ورق اللعب) نجاحاً كبيراً، وخاصة في الأرجنتين، حيث دُعي برات إليها في عام 1949.

أدب برات

وفي هذا الصدد، تتحرك أحداث السلسلة في حقبة زمنية حرجة من التاريخ الإنساني (العقود الثلاثة الأولى من القرن العشرين)، وهي الفترة التي شهدت صعود القوميات المتطرفة، وانفجار الحرب العالمية الأولى، والثورة البلشفية، وبدايات التمدد الفاشي. وسط هذا الركام الأيديولوجي، يصيغ برات بطله "كورتو" كأداة نقدية لتفكيك هذه المنظومات الصارمة وتعرية زيفها.

من جهة ثانية، يُمثّل أدب الفضاءات المصورة (الكومكس الأوروبي) عند الإيطالي هوغو برات (Hugo Pratt) نموذجاً فريداً للانتقال بالرواية المصورة من سياق الترفيه البصري إلى مصاف الآداب الفلسفية الكبرى. وتُعد سلسلته الشهيرة "كورتو مالطيز" (Corto Maltese) وثيقة أدبية ونقدية بالغة الأهمية؛ كونها لا توثق مغامرات بحار غامض فحسب، بل تطرح رؤية إبيستمولوجية متكاملة تدور في فلكين رئيسيين: الانتصار للنزعة الإنسانية الكونية، والمناهضة الصارمة والمستمرة للخطابات الأيديولوجية الشمولية.

مولده ونشأته

من جانب آخر، وُلد هوغو برات في ريميني، إيطاليا، وقضى أغلب طفولته في البندقية في بيئة ايطالية إنجليزية، حيث أن جده لأبيه من أصل إنجليزي ويُدعى جوزيف، وتربطه قرابة بالممثل ويليام هنري برات، المشهور باسم بوريس كارلوف.

من جهة ثانية، في عام 1937، انتقل برات مع والدته إلى الحبشة (إثيوبيا)، بصُحبة الأب الذي كان يعمل هناك عقب غزو الرئيس الإيطالي بينيتو موسوليني لإثيوبيا، وكان والد برات، جندي إيطالي محترف، تم أَسْرَه عام 1941 على يد القوات الإنجليزية وفي أواخر 1942، توفى كأسير في الحرب بسبب المرض. وفي نفس العام، كان هوجو برات ووالدته معتقلين في ديرداوا، حيث كان يشتري القصص المصورة من الحراس، ثم تمت إعادتهم إلى إيطاليا عن طريق الصليب الاحمر.

أعماله

• أسو دي بيتشي (ورقة في ورق اللعب 1945-1949)
• راي & روي (1946)
• أبريل والاشبح (1949)
• الرقيب كيرك (1953-1959)
• تيكونديروجا (1957-1958)
• إيرن بايك (1957-1959)
• القبضة الحديدية (1959)
• آنا في الغابة (1959)
• البضائع الثمينة (1959)
• طيار أسترالي (1960)
• بحر من الدم (1960)
• القبطان كورمورانت (1962)
• اساطير هندية (1960)
• الهجوم على الحصن (1962)
• ليلة الشيطان (1962)
• بدم بارد (1963)
• طيار أسترالي (1964)
• الظل (1964)
• ساندوخان (1964)
• كورتو المالطي (1967-1992)
• مغامرات فانفولا (1967)
• عقارب الصحراء (1969)
• رجل الصومال (1978)
• جورج & ارابيلا (1986)
• في السماء البعيدة (1993)
• مورغان (1994)
• الجوائز
• 1969: جائزة مهرجان لوكا

النزعة الإنسانية وتجاوز الهويات الضيقة

وفي هذا السياق، صناعة المصير والحرية الإنسانية: في حادثة رمزية بليغة، حين يكتشف كورتو في طفولته خلو كفه من "خط القدر"، يعمد إلى شق خط بديل بموسى حلاقة. هذه الإحالة السيميائية تؤكد انحياز برات للفلسفة الوجودية التي ترى أن الإنسان صنيعة خياراته الحرة وليس امتداداً لقوى غيبية أو حتميات اجتماعية وأيديولوجية مسبقة.

وعلى صعيد آخر، تتجلى النزعة الإنسانية (Humanism) عند هوغو برات عبر مستويات متعددة، تبدأ من التكوين البيولوجي والجغرافي للبطل وتنتهي بسلوكه الأخلاقي الفطري:

إضافةً إلى ذلك، التضامن مع الهامش والمستضعفين: على الرغم من اتخاذ كورتو موقف الحياد السياسي في الصراعات الكبرى، إلا أن بوصلته الأخلاقية تتجه غريزياً نحو حماية الفئات المقهورة (كالمرأة، والشعوب الأصيلة مثل "جيفارو"، والأقليات). إنها إنسانية تتجاوز القوانين المكتوبة لتنتصر لكرامة الإنسان العارية.

من جهة ثانية، التهجين الهوياتي كبديل للنقاء العرقي: يولد كورتو لأب بحار بريطاني وأم غجرية أندلسية. هذا التمازج العرقي يجرّد البطل منذ اللحظة الأولى من أي انتماء قومي ضيق، ويجعله مواطناً عالمياً ينتمي إلى البحر كفضاء حر لا تحكمه حدود جغرافية أو سياسية.

السنوات اللاحقة

كذلك، و مع فيض انتاجه وغزارة افكاره ومؤلفاته باللغة الايطالية والإنجليزية والفرنسية، كتب هوغو برات الكثير من القصص لتلاميذه، منهم ميلو مانارا. واستمر هوجو برات في السفر والتنقل من كندا إلى باتاجونيا، وإلى اليونان وأفريقيا إلى المحيط الهادي، حتى توفى بسرطان الامعاء في 20 أغسطس 1995.

كذلك، قصة كورتو المالطي نشرت في البداية عام 1970 بمجلة بيف جادجيت، وحصل هوغو برات من خلالها على الإشادة والشهرة والنجاح الجماهيري والنقدي. ثم نُشِرت لاحقاً في شكل مُجلّد مُجمع، وقد تُرجِمت هذه السلسلة في النهاية إلى خمسة عشر لغة مختلفة. وقد صرح برات انه تأثر بأعمال بعض الكتاب مثل روبرت لويس ستيفينسون، جيمس أوليفر كروود، زين جراي، كينيث روبرتس، جوزيف كونراد، فينيمور كوبر، هيرمان ميلفيل وجاك لندن، وايضاً رسامي الكاريكاتير ليمان يونج، ويل إيسنر، وميلتون كانيف.

وفي هذا الصدد، عاش هوغو برات منذ عام 1984 إلى 1995 في سويسرا حيث استمر النجاح العالمي والانتشار الذي حققتة شخصية كورتو المالطي. وفي فرنسا، نُشرت أغلب أعماله ما قبل كورتو المالطي في الكثير من طبعات المجلدات بواسطة دور نشر مختلفة مثل كاسترمان ودارجوادو هومانويدس اسوسيس.

وفي السياق ذاته، منذ عام 1970 إلى 1984، عاش برات حياته بشكل أساسي في فرنسا حيث تطورت شخصية كورتو المالطي، لتبدو بصورة شخصية معقدة نفسياً إلى حدّ كبير ناتج عن خبرات وتجارب السفر والقدرات الإبداعية الفائقة لمؤلفها، حيث أصبحت الشخصية الرئيسية لسلاسل القصص المصورة.

مناهضة الأيديولوجيا وتقويض الخطابات الشمولية

البنية الثقافية والميتافيزيقية كمهرب من الواقع الأيديولوجي

ومن جهة أخرى، يعتمد برات على الثقافة والفن كأدوات للمقاومة السلبية ضد تسليع الإنسان وتأطيره داخل القوالب الحزبية. يتجلى ذلك في شقين:

وفي هذا الصدد، أنسنة الأعداء: في معالجة الحرب العالمية الأولى، لا يتبنى برات السردية المنتصرة للحلفاء. بل يظهر، مثلًا، لحظة سقوط الطيار الألماني "البارون الأحمر" بكثير من الإجلال الإنساني. الحرب عند برات ليست صراعاً بين حق وباطل، بل هي مأساة إنسانية تفرضها آلات أيديولوجية عمياء تطحن الأفراد من الطرفين.

علاوةً على ذلك، تفكيك الرموز السياسية والتاريخية: حين يتقاطع كورتو مع قادة ومفكرين تاريخيين (مثل ستالين، وأنور باشا، والجنرال رومان فون أونغيرن)، يعمد برات إلى إظهارهم في سياقات إنسانية عادية أو متناقضة، مجرداً إياهم من الهالة المقدسة التي تضفيها عليهم الأيديولوجيا المحيطة بهم. إن نجاة كورتو من الإعدام بمجرد مكالمة هاتفية مع ستالين تسخر، في عمقها، من البيروقراطية الشمولية وكيف تتحكم أهواء الأفراد بمصائر البشر تحت شعارات الدولة.

وفي هذا الصدد، يُمكن القول إن أدب هوغو برات، من خلال أوديسة "كورتو مالطيز"، يمثل مانيفستو أدبي مناهض للدوغمائية. لقد نجح برات في استخدام تقنيات السرد البصري والقصصي لتقديم نقد معرفي رفيع للقرن العشرين. إن "كورتو مالطيز" ليس مجرد بطل كومكس، بل هو نموذج للإنسان الذي يرفض أن يكون ترساً في عجلة التاريخ أو ضحية في مسارح الحروب العقائدية. إنه يذكرنا دائماً بأن الإنسانية الحقة تكمن في القدرة على اختيار المصير الشخصي، وفي الحفاظ على التسامح والتعاطف مع الإنسان، أينما كان، ومهما كانت هويته.

ومن جهة أخرى، صداقة "الآخر" المرفوض أيديولوجياً: يبني كورتو علاقات إنسانية عميقة مع شخصيات تمثل النقيض الأخلاقي أو السياسي للأنظمة السائدة، مثل الروسي السيكوباتي "راسبوتين". هذا الدمج يعكس رؤية برات بأن العلاقات الإنسانية الحية هي أبقى وأصدق من التصنيفات السياسية الجامدة التي تقسم العالم إلى ثنائية "الخير والشر" المطلقة.

• انظر كذلك
• كورتو المالطي
• روبرت لويس ستيفينسون
• فرناندو كاركوبينو
• دينو باطاليا
• روابط خارجية

وفي هذا السياق، الهروب نحو الميتافيزيقيا والأحلام: تتداخل في أدب برات المغامرة الواقعية بالأحلام السحرية والأساطير (كظهور الساحر مرلين). هذا الهروب الباطني هو آلية دفاعية ونقدية يثبت بها المؤلف أن الوعي الإنساني أرحب بكثير من الواقع السياسي المأزوم، وأن الخيال هو الفضاء الوحيد الذي لا يمكن للأيديولوجيا تأميمه.

ومن جهة أخرى، كان هوغو برات شديد التشكك في الشعارات الرنانة التي تسوقها الأنظمة والدول. لذلك، يظهر أدبه كمنصة لتفكيك الأيديولوجيا (Deconstruction of Ideology) عبر آليات سردية ذكية:

إضافةً إلى ذلك، الأدب الموازي: يقرأ كورتو لـ (توماس مور، ورامبو، وستيفنسون، وملفيل). كتاب "المدينة الفاضلة" (Utopia) الذي لا ينهيه كورتو أبداً، هو إشارة واضحة إلى استحالة تحقق اليوتوبيا الأرضية الصارمة التي تبشر بها الأيديولوجيات (كالشيوعية أو الفاشية)، وأن السعي نحو الحرية هو رحلة مستمرة لا تنتهي.

1974: جائزة سان ميشيل، لأفضل قصة واقعية

1976: جائزة أنغولم أفضل كتاب قصص مصورة أجنبيّ

1987: جائزة أنغولم أفضل كتاب قصص مصورة أجنبيّ

العودة إلى إيطاليا وتأليف كورتو المالطي

إضافةً إلى ذلك، في الطبعة الأولى، نُشِرت أكثر روايات برات شهرة وهي قصة ملح البحر (قصة شعرية عن ملح البحر)، والتي قدم فيها أهم شخصياته؛ كورتو المالطي. واستمرت سلسلة كورتو ثلاث سنوات لاحقة في المجلة الفرنسية بيف جادجيت، وبفضل حياته الأسرية المتعددة الثقافات، تعلم برات الكثير من الشؤون المختلفة مثل بعض معتقدات الكابالا الروحانية والكثير من أمور التاريخ، حيث اعتمد برات في الكثير من رواياته على عصور تاريخية حقيقية وتعامل مع أحداث واقعية: مثل حرب عام 1755 م بين المستعمرات الفرنسية والإنجليزية في تيكونديروجا، والحروب الاستعمارية في إفريقيا، والحربين العالميتين الأولى والثانية.

وفي هذا الصدد، قام برات ببحث مكثف بذل فيه مجهود كبير عن التفاصيل الفعلية المرئية، وعن بعض الشخصيات التي تعتبر رموز تاريخية حقيقية والتي اعتمد عليها بشكل موسع، مثل راسبوتين (صديق/ عدو) كورتو المالطي الاساسي. كما اهتم هوغو برات بتفاصيل الكثير من الشخصيات الفرعية الأخرى في رواياته المتعددة بنفس الأسلوب الذي جعل أغلب رواياته متميزة ومتناغمة إلى حد ما.

وفي هذا السياق، عام 1967 التقى برات، بفلورينزو إيفالدي؛ وقاما الاثنان بتأليف مجلة لقصص المصورة سميت على اسم شخصية الرقيب كيرك، وهو البطل الذي تمت كتابته لأول مرة على يد هيكتور اوستيرهيلد.

ومن ناحية أخرى، عام 1962 عاد هوغو برات إلى إيطاليا حيث بدأ التعاون مع مجلة كاريكاتير الأطفال كورييري دي بيكولي، الذي طور من أجلها كلاسيكيات عديدة في أدب المغامرة، بما في ذلك قصص جزيرة الكنز والمخطوف لـروبرت لويس ستيفنسون.