وادي حلوة

بعد عام 1967 والاستيطان الإسرائيلي

كذلك، استمرت العائلات العربية العيش على القمة وبناء منازلهم هناك بعد عام 1967.

إضافةً إلى ذلك، في أكتوبر 2014، أثار السياسي أوري آرييل من حزب البيت اليهودي ووزير الإسكان والتعمير الإسرائيلي في ذلك الوقت، الجدل عندما أشار إلى أنه يفكر في الإقامة في المنطقة.

كذلك، وأشار جرينبرغ إلى أنه بحلول عام 2014 كان المستوطنون المحليون "أقلية صغيرة وعدوانية في سلوان"، في حين "يُحرم المجتمع الأصلي الفلسطيني من ماديتهم"، ووصف الوضع بأنه "حالة كلاسيكية من بقايا الاستعمار".

وفي هذا الصدد، مؤخرًا، أصبح حي وادي حلوة مسرحًا للاستكشاف الأثري ونشاط المستوطنين الإسرائيليين، حيث أصبح في ما وصفه العالم الآثاري رافي غرينبيرغ بـ "المشروع الوطني الإسرائيلي لتوحيد القدس ومشروع المستوطنين لتفكيك القدس الفلسطينية"، وقد "انضم الاثنان لحرمان الناس الذين يعيشون فوق وبين الآثار من حقوقهم".

الفترة العثمانية المتأخرة

وفي هذا الصدد، كانت المنطقة المحاذية لأسوار القدس غير مستغلة في أغلب تاريخ العصر الحديث، باستثناء قرية سلوان. بدأت المستوطنات الحديثة خارج الأسوار في أواخر القرن التاسع عشر، ويمكن رؤية بعض المباني الصغيرة على التل المقابل لمنازل سلوان في إيليس ريليف الذي بُني بين عامي 1864 و1873. وفي سنة 1873-1874 انتقل أحد أفراد عائلة ميوشا اليهودية البارزة إلى منزل في الجزء السفلي من التل. وخلال بداية القرن العشرين اشترى إدموند جيمس دي روتشيلد بعض الأراضي في نفس المنطقة لأغراض الحفريات الأثرية كما زعم، وغادرت عائلة ميوخاس في الثلاثينيات من القرن الماضي، ولم يُعرف أي عائلات يهودية أخرى مستوطنة في المنطقة خلال تلك الفترة.

مشاريع

من جانب آخر، تم تعليق مشروع قيمته 60-66 مليون دولار لبناء تلفريك بطول 1.4 كيلومتر بداية من مجمع الاستشفاء الأول، مروراً فوق أحياء أبو طور ووادي حنين، ثم عبر موقف جبل صهيون وانتهاءً في مركز زائر كيدم في سلوان، وذلك بعد حكم صادر من المحكمة العليا الإسرائيلية في 24 فبراير 2021. ومنذ عام 2019 درست المحكمة عدة عرائض ضد المشروع الذي يرتبط ارتباطاً وثيقاً بمؤسسة إيلاعاد. وأمهلت السلطات حتى 22 أبريل لتقديم توضيحات إلى المحكمة حول مسائل مختلفة.

ومن جهة أخرى، تخطط جمعية إيلاد لبناء مبنى بمساحة 16,000 متر مربع على الجانب المقابل لشارع وادي حلوة، في موقف جيفاتي السابق، والذي يعرف بـ "مجمع كيدم"، والذي تم الموافقة عليه في أبريل 2014، وهو مشروع أدانته اليونسكو في أكتوبر 2016.

• طالع كذلك
• الخليل
• قراءة متعمقة

الفترة الأردنية

إضافةً إلى ذلك، بعد الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، سيطرت الأردن على كامل المنطقة على الجانب الشرقي من الخط الأخضر.

الحفريات الأثرية

في هذا الإطار، من عام 1968 إلى عام 1977، بدأت الجمعية الإسرائيلية للاستكشاف التنقيبات الأولى على التل الواقع شمال حي وادي حلوة، الذي يعتقد أنه المنطقة المرتفعة المعروفة في الكتاب المقدس العبري باسم "أوفيل القدس". وقد قاد العمل بنيامين مازار وإيلات مزار.

الاستيطان في فلسطين الانتدابية

علاوةً على ذلك، خلال المراحل المتأخرة من عهد الانتداب، توسعت منازل القرية العربية سلوان عبر وادي الجوز وصولاً إلى جزء الجبل الذي أصبح وادي حلوة.

المتنزهات الوطنية

وفي هذا الصدد، تم إعلان حديقة أسوار القدس الوطنية في عام 1974 على "جزء كبير من حي سلوان". وتشمل الحدائق الأخرى في القدس الشرقية حديقة وادي التيزور في سنة 2000، وحديقة سفوح جبل المشارف الوطنية في سنة 2013 (الواقعة بين العيسوية والطور)، وحديقة نهر الرفاعيم الوطنية (على أراضي تابعة للولجة)، وتمت الموافقة على إقامة هذه الحدائق على أراضي فلسطينية خاصة وفي مناطق مبنية أو في المناطق المتاخمة للأحياء والقرى الفلسطينية المبنية. بحسب تقرير منظمة بتسيلم، فإن هذه الحدائق ليست مجرد لحماية الطبيعة والمناظر الطبيعية والتراث، وإنما هي "ربما في المقام الأول" تهدف إلى تعزيز الأجندات السياسية. من خلال إعلان أجزاء من المدينة كحدائق يعني عدم التطوير في هذه المناطق، ويخدم الأجندة السياسية بشكل أفضل من أي قيود بلدية على التخطيط والبناء. في عام 1997، تولت مؤسسة "ألعاد" إدارة مدينة داود داخل الحديقة وقد بدأ استخدام مُصطلح "مدينة داود" رسميًا منذ السبعينيات بعد احتلال إسرائيل للقدس الشرقية، وفي الوقت الحالي يشك البعض من علماء الآثار والمجتمع الأكاديمي الأثري في الاسم بدلالاته الكتابية والسياسية، ومنذ أن تولت ألعاد إدارة الحديقة في سنة 1997، أصبحت مدينة داود بمثابة صرخة حربية دينية وقومية، وتحولت المنطقة من حي فلسطيني عادي ببعض حفر الآثار، والذي كان غير معروف تمامًا للجمهور الإسرائيلي، إلى مستوطنة دينية ونصب تذكاري وطني رئيسي بمئات الآلاف من الزوار سنويًا، وموقع تعليمي رسمي للأطفال الإسرائيليين في المدارس والجنود.

وعلى صعيد آخر، بعد أن تم إدارتها من قبل مؤسسة "إيلعاد" لمدة ثلاث سنوات، عادت إدارة "الحديقة الأثرية في القدس/مركز دافيدسون"، الواقعة جنوب ساحة الحائط الغربي، إلى شركة إعادة إعمار وتطوير الربع اليهودي، التابعة للحكومة، بدءًا من يوليو 2021.

وفي السياق ذاته، يتعرض نحو 70 منزلًا في منطقة البستان في سلوان للتهديد بالهدم، بحسب خطط "إير عميم"، التي تقضي بإنشاء حديقة سياحية وأثرية (حديقة الملك)، والتي ستمتد من مدينة داود جنوبًا لتشمل كامل منطقة البستان وتمتد نحو مستوطنة في وسط سلوان (بطن الهوى) حيث تنشط منظمة المستوطنين "عطيرت كوهنيم".