وادي عمد

العادات والتقاليد

وفي السياق ذاته، أغلب عادات أهالي وادي عمد متقاربة فيما بينها، في الزواج وفي فض المنازعات والأعياد واستقبال شهر رمضان وإحياء لياليه، أو إقامة المناسبات الدينية ودفن الموتى واستقبال الضيوف والعوائد الاجتماعية الأخرى، كما يلبس أهالي الوادي ملبسًا موحدًا مثل بقية أهالي وديان حضرموت، ويشتهر أهالي الوادي بالموروثات الفلكورية الحضرمية والرقصات الشعبية كالشرح والدان والزوامل وغيرها من الموروثات الأخرى.

من جانب آخر، وفي الوادي تختلف اللهجات من منطقة إلى منطقة ومن قرية إلى أخرى بل وفي بعض القرى تختلف اللهجة من شريحة إلى شريحة أخرى.

وادي شوان

انظر كذلك

التسمية

وفي هذا السياق، سمي الوادي قديمًا باسم وادي قضاعة، نسبة إلى قبيلة قضاعة أحد أشهر القبائل الحضرمية، كما يلقّب في الوقت الحالي باسم وادي عمد نسبة لمدينة عمد التي تقع في وسط الوادي على وجه التقريب وهي المركز التجاري والإداري للوادي، والمدينة الأكبر بالنسبة لبقية قرى ومدن وادي عمد، وهناك بعض القرى المحيطة بها سنقوم بسردها تدريجيا في سياق سرد قرى ومدن الوادي أبتدأ من أسفل الوادي ألي أعلاه مع ذكر اسما قاطني تلك المناطق

الاقتصاد

من جهة ثانية، يعتمد سكان الوادي في كسب لقمة عيشهم على الزراعة وتربية النحل والمواشي منذ قديم الزمان وفي الوقت الحاضر اعتمدوا الغالبية العظمى من سكان الوادي على الاغتراب في دول الخليج العربي وقبل ذلك في جنوب شرق آسيا كالهند وإندونيسيا وإلى حد ما على تربية المواشي وتربية النحل أما بالنسبة إلى الزراعة فقل الاعتماد عليها. أسوة بكل وديان ومناطق حضرموت الداخل الأخرى. علماً بان الزراعة تعتمد على مياه الأمطار الموسمية أما المزروعات الأساسية هي الذرة والسمسم بنسبة قليلة جداً وكذلك واللوبيا (الدجر).

وفي هذا الصدد، الروافد المائية : تتفرع من وادي عمد الكثير من الأودية والشعاب والتي تغذي الوادي بالسيول عند هطول الأمطار ومن أهمها: صبله وبجود بالرضحين وبدح بشراقي باسليمان والشعبات ومرفد ويثول بحنكة الباصليب وسدة وحبرة والشجن وعنق والخضيراء وتبرعة (الأودية والشعاب تنازلية من الأعلى إلى الأسفل).