وادي قانا

اللقى الأثرية

من جانب آخر، كانت مكتشفات العصر النحاسي في الموقع غنية بشكل خاص، إذ كُشف في موقع الدفن عن مجموعة متنوعة من اللقى الأثرية، شملت صناديق عظمية، وجرار تخزين كبيرة، وأواني لخضّ الزبدة، وأنواعًا مختلفة من الفخار الدقيق، إضافة إلى ثمانية خواتم دائرية الشكل، صُنع أغلبها من سبيكة الإلكتروم التي تتكوّن من نحو 70% ذهب و30% فضة.

في هذا الإطار، ومن السمات اللافتة كذلك أن الشخص الذي دُفن مع هذه القطع والتي يُحتمل أنها كانت رموزًا للمكانة الاجتماعية كان ذا مكانة رفيعة، مما يشير إلى أن البنية الاجتماعية في المنطقة خلال تلك الفترة كانت أكثر تطورًا مما كان يُعتقد سابقًا.

من جهة ثانية، ويرجّح الباحثون أن المصدر الأكثر احتمالًا لسبائك الذهب كان مصر القديمة، حيث تظهر الأدلة على تداول حلي معدنية دائرية ضمن شبكات التجارة المبكرة، كما توثقها الرسوم الرمزية المرتبطة بالتبادل التجاري. وتُعد هذه المكتشفات في كهف وادي قانا من أقدم الأمثلة المعروفة على استخدام الذهب في بلاد الشام.

الاستيطان الإسرائيلي: استخدام الأرض والمياه

من جهة ثانية، في 23 أيار/مايو 2021، قام نحو 15 مستوطنًا برفقة جنود إسرائيليين بإدخال نحو 60 رأسًا من الماشية للرعي في المنطقة. وعندما اعترض مزارعو وادي قانا، تعرضوا للاعتداء بالغاز المسيل للدموع والضرب، وأُصيب أحدهم بضربة من مؤخرة بندقية. كما مُنع غير المصابين من مغادرة الوادي حتى وقت متأخر من الليل، وعند عودتهم وجدوا أربع مركبات متضررة.

وعلى صعيد آخر، أدى هذا التلوث إلى جانب انخفاض تدفق المياه بسبب الحفر العميق إلى تقويض الاستخدام التقليدي لمياه الوادي في الزراعة، ما أجبر نحو 50 عائلة فلسطينية على مغادرة المنطقة والانتقال إلى دير إستيا. كما يفصل مسار جدار الفصل دير إستيا عن الوادي، حيث تقع المنطقة على الجانب الذي تسيطر عليه إسرائيل.

وفي هذا السياق، منذ عام 2005، تُنظَّم مسيرة ربيعية سنوية برعاية مجلس مستوطنة كرني شومرون، وخلالها يُمنع الفلسطينيون، بمن فيهم أصحاب الأراضي، من الوصول إلى الوادي. كما تهدف مشاريع أخرى مدعومة من الحكومة الإسرائيلية والصندوق القومي اليهودي إلى تطوير المنطقة كموقع سياحي إسرائيلي رئيسي.

وعلى صعيد آخر، في سبعينيات القرن العشرين، بدأت إسرائيل بحفر آبار عميقة في منطقة الوادي الغنية بالمياه الجوفية، وكان من نتائج ذلك جفاف الكثير من الينابيع والآبار التي كان يستعملها الفلسطينيون المحليون. وفي سنة 1978 بدأت بإقامة مستوطنات إسرائيلية على المرتفعات الواقعة على جانبي الوادي. وبحسب منظمة بتسيلم، أُقيمت قرنيه شمرون في ذلك العام على أراضٍ صودرت من أربع قرى فلسطينية هي: جينصافوط، دير إستيا، كفر لاقف وحجة، بينما أُنشئت عمانوئيل عام 1983 بعد مصادرة 951 دونمًا من أراضي دير إستيا، كما صودر 159 دونمًا من إماتين لإقامة شعار عمانوئيل عام 1981. وإلى الجنوب، أُقيمت كل من ياكير (1981) ونوفيم على أراضٍ صودرت من دير إستيا.

كذلك، قامت هذه المستوطنات بتصريف مياه الصرف الصحي في مجرى وادي قانا، مما أدى إلى تلوثه والتأثير على استخدامه للري الزراعي الفلسطيني، إلى أن تم ربط المستوطنات المعترف بها بشبكات الصرف عام 2006. إلا أن البؤر الاستيطانية غير القانونية مثل ألونِيه شيلو وإيل متان ما زالت تصرّف مياهها العادمة مباشرة في الوادي. كما تسهم القرى الفلسطينية المجاورة في التلوث عبر استخدام الحفر الامتصاصية التي تُفرغ أحيانًا في مناطق مفتوحة قرب الينابيع. وقد قُدّر عام 1995 أن مستوطنات ياكير وكرني شومرون وعمانوئيل وحدها كانت تنتج نحو 908,700 متر مكعب من المياه العادمة سنويًا تُصرف في الوادي.

وفي السياق ذاته، ضمن مناطق المنطقة ج، لا يُسمح للفلسطينيين بإقامة مشاريع تجارية أو صناعية، كما تواجه الأنشطة الزراعية مثل زراعة أشجار الزيتون قيودًا شديدة بحجة حماية البيئة الطبيعية للوادي.

وفي السياق ذاته، بعد اتفاقيات أوسلو (1993 و1995) وإنشاء السلطة الوطنية الفلسطينية، أصبح الجزء الأوسط من الوادي، شرق قلقيلية، ضمن المنطقة ج، وبقيت ملكية أغلب أراضيه لسكان دير إستيا. لاحقًا أُقيمت بؤر استيطانية إضافية غير قانونية مثل ألونِيه شيلو (1999)، مزرعة يائير (1999) وإيل متان (2000) داخل منطقة الوادي.

كهف وادي قانا

في هذا الإطار، تبيّن أن الكهف كان يحتوي على موقع دفن، ويُعد وضع المدافن بعيدًا عن أماكن السكن سمة مميزة من سمات العصر النحاسي في بلاد الشام، وكان الوصول إلى هذا الكهف يتم عبر زحف داخل نفق بطول نحو 15 مترًا، يفتح لاحقًا على قاعة تحت أرضية تبلغ مساحتها نحو 500 متر مربع.

علاوةً على ذلك، بحلول الألف الرابع قبل الميلاد، تشير الأدلة إلى استخدام بشري للوادي من خلال لقى أثرية عُثر عليها في كهف كارستي يقع على بُعد نحو 25 كم شرق البحر المتوسط على الحافة الغربية لجبال نابلس. وقد لفت وجود الكهف انتباه باحثين مختصين بدراسة الكهوف، بعد أن أبلغهم سكان قرية كفر لاقف بوجود كهف عميق في الوادي، حيث تمكنوا من تحديد موقعه على ارتفاع نحو 250 مترًا فوق قاع الوادي بعد عملية بحث استمرت يومين في العام التالي.

في هذا الإطار، على مدى عدة سنوات، قام فريق من علماء الآثار بالتنقيب في الموقع، حيث كُشف عن ثلاث طبقات أثرية تشير إلى تعاقب الاستيطان البشري منذ الألف السادس قبل الميلاد، بدءًا من الثقافة اليرموكية، مرورًا بالعصر النحاسي، وصولًا إلى العصر البرونزي المبكر.

الآثار

وفي السياق ذاته، في سنة 1922، حدّد الباحث الفرنسي في الجغرافيا والدراسات التاريخية فيليكس-ماري أبيل وجود منشآت حجرية في وادي قانا، يتكوّن بعضها من أكوام يصل ارتفاعها إلى سبع طبقات بنائية، واعتبرها من المنشآت الميغاليثية التي تُشكّل مقبرة من نوع دولمن .

كذلك، وتغطي الدولمنات في المنطقة، وفق التعريف الواسع للمصطلح، فترة تمتد من منتصف الألف الرابع قبل الميلاد حتى أواخره، أي نهاية العصر النحاسي المتأخر وبداية العصر البرونزي المبكر بكامل مراحله، بما في ذلك ما يُعرف أحيانًا بالعصر البرونزي الوسيط.

الدولمنات (المدافن الحجرية)

الجغرافيا

معرض الصور

وفي هذا السياق، يبدأ وادي قانا جنوب جبل جرزيم قرب قرية بورين في الضفة الغربية، ويمتد بين منحدرات صخرية شديدة الانحدار على جانبيه. تتجه مياهه بشكل عام من الشرق إلى الغرب، وصولاً إلى سهل شارون قرب بلدة جلجولية داخل أراضي عام 1948، حيث يصب في نهر اليركون غرب تقاطع الطريق رقم 5.

من جهة ثانية، وبحسب تقديرات عام 2018، بلغ عدد السكان الفلسطينيين في منطقة الوادي ضمن الضفة الغربية نحو 176,580 نسمة موزعين على 56 تجمعًا، مقابل نحو 58,195 مستوطنًا إسرائيليًا في 15 مستوطنة.

وعلى صعيد آخر، تشكل المنطقة الواقعة غرب الطية المركزية جزءًا من نظام تغذية المياه الجوفية، حيث تسهم في رفد حوض طبقة المياه العوجا-الزرقاء الجوفية، وتبلغ مساحته نحو ، ويقع جزء كبير منه شرق الخط الأخضر. كما تبلغ مساحة حوض التصريف الخاص بوادي قانا في الضفة الغربية نحو .

وفي السياق ذاته، تتميز المنطقة شمال الوادي باتجاه كفر ثلث بطبيعة وعرة من الصخور الكلسية والتضاريس الكارستية، وهي سمة بارزة في جبال وسط فلسطين.