وقف صحي

سادساً: المملكة المتحدة

علاوةً على ذلك، ( London School of Hygiene & Tropical Medicine ) مدرسة لندن للصحة والطب الاستوائي.

• ( Liverpool School of Tropical Medicine ) مدرسة ليفربول للطب الاستوائي.
• ( Leverhulme Trade Charities Trust ) وقف ليفرهولم للجمعيات الخيرية التجارية.
• ( Wellcome foundation ) مؤسسة ويلكوم.

الأوقاف والرعاية الصحية في الحضارة الإسلامية

بعض الصناديق الوقفية الخاصة بالمجال الصحي

كذلك، أسهمت الأوقاف إسهاماً واسعاً في توفير الرعاية الصحية للمسلمين، والمتتبع لتاريخ الطب والمستشفيات في الإسلام يجد تلازماً شبه تام بين تطور الأوقاف واتساع نطاقها وانتشارها في جميع بلاد المسلمين من جهة وبين تقدم الطب، كعلم وكمهنة، والتوسع في مجال الرعاية الصحية للمواطنين من جهة أخرى، حيث يكاد الوقف يكون هو المصدر الأول والوحيد في كثير من الأحيان للإنفاق على الكثير من المستشفيات والمدارس والمعاهد الطبية، وأحياناً تجد مدناً طبية متكاملة تمول من ريع الأوقاف، علاوة على ما تقدمه الأوقاف من أموال تصرف على بعض الأمور المتعلقة بالصحة مثل الحمامات العامة وتغذية الأطفال ورعاية العاجزين وغير ذلك، يقول القلقشندي: إن أول من أتخذ البيمارستانات، وتعني دار المرضى، وهو ما يعرف اليوم بالمستشفى للمرضى؛ هو الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك؛ حيث بنى بيمارستاناً بدمشق وأوقفه للمرضى، كما يعتبر الوليد أول من أجرى على المكفوفين والمرضى والمجذومين الأرزاق، وحمل الطعام في عهده إلى المساجد في شهر رمضان، وقد أبدى الوليد اهتماماً خاصاً بمرضى الجذام ومنعهم من سؤال الناس وأوقف عليهم بلداً يدر عليهم أرزاقاً، كما أمر لكل مقعد خادماً ولكل ضرير قائداً، ويذكر أن أول بيمارستان يقام في مصر في عصر ولاة الأمويين كان بمدينة الفسطاط، وفي عهد الدولة الطولونية أنشأ أحمد بن طولون بيمارستاناً أوقف عليه دخل بعض الأبنية، كما شهدت مصر في عهد الأيوبيين إنشاء بيمارستانات وقفية خصص لها الأطباء المهرة والمشرفين والخدام، وذلك في القاهرة والإسكندرية، وتولى الإنفاق عليها من ديوان الأحباس، على اعتبار أن الرعاية الصحية في ذلك العصر من أعمال الخير أكثر منها من مهام الدولة، وهكذا كان عصر السلطان قلاوون عصراً مثالياً في جانب الرعاية الصحية، فقد أشارت إحدى الوثائق إلى أن الرعاية الصحية امتدت لتصل الفقراء في منازلهم فتصرف لهم الأدوية والأشربة والأغذية، ولم يقف الأمر على تقديم العلاج وتشخيص المرض؛ بل تعداه إلى دراسة الطب والاهتمام بتدريسه فقد أنشئ ملحق بالبيمارستان المنصوري لتدريس الطب، وهو أمر مألوف في العصور الحديثة من حيث إلحاق كليات الطب بالمستشفيات، وقد خصص نصيب من الوقف للصرف على تعيين الأساتذة القائمين على التعليم وإيجاد الكتب الطبية، بل إن الأمر تعدى ذلك كله ليتابع حالات الناس الذين تم شفاؤهم وخرجوا من البيمارستان فتصرف لهم الملابس.

من جانب آخر، ولم تقتصر عناية الحكام المسلمين ببناء البيمارستانات والإنفاق عليها وتوفير العلاج المجاني لكل فئات المجتمع وتخصيص أوقاف صحية خالصة ومنتظمة ضخمة فحسب، بل شملت عنايتهم بها تنظيم مهنة الطب والإنفاق المستدام على تطويرها، وتطوير أساليب عملها، وخصصوا لها أوقافا لترميمها وإطعام المرضى وتوفير الأدوية لهم وصرف رواتب الأطباء، فكان البيمارستان مكانا لعلاج وإيواء المرضى والغرباء وأيضا مركزا للتجارب الصيدلية والطبية.

خامساً: الولايات المتحدة الأمريكية

في هذا الإطار، (UNIVESITY HEALTH CARE FOUNDATION ) مؤسسة الرعاية الصحية الجامعية.

(BRONSON HEALTH FOUNDATION) مؤسسة برونسون الصحية.

استثمار الأوقاف الصحية

الاستثمار عن طريق تأجير الوقف الصحي.

وعلى صعيد آخر، الاستثمار عن طريق عقد الاستصناع أو المشاركة أو المشاركة المنتهية بالتمليك أو الحكر، في بناء الوقف الصحي.

وفي هذا الصدد، المقصود بالإستثمار الإنفاق على أصوله الثابتة من الممتلكات بقصد تحقيق أعلى قدراً من الربحية والعوائد المالية لصالح الوقف الصحي، وذلك على فترات محددة سلفاً، لضمان استمراريته وبقائه، ومن صيغ تمويل واستثمار الوقف الطبي ما يلي:

• المضاربة بمال الوقف فيما يقبل المضاربة من الأموال الموقوفة.
• إنشاء مبان على أراضي الوقف بنظام الاستصناع، وغير ذلك من الصيغ المشروعة.
• نماذج من الوقف الصحي في عهد الرسول

الاستثمار عن طريق البيع التأجير المنتهي بالتمليك.

سابعاً: في كندا

كذلك، ( The Owen Sound Regional Hospital Foundation - Caring for Tomorrow ) مؤسسة مستشفى أوين ساوند الإقليمي - صندوق رعاية الغد.

أمثلة للوقف في المجالات الصحية

في هذا الإطار، الوقف على الأدوية، حيث يمكن تخصيص بعض الأوقاف لتوفير الأدوية وخاصة أدوية الأمراض المزمنة التي يحتاجها المريض فترات طويلة أو مدى الحياة مثل أدوية الضغط والسكر والقلب وغيرها.

• انظر كذلك
• وقف إلكتروني
• الوقف في المدينة المنورة
• الأسهم الوقفية
• مراجع

كذلك، وقف المستشفيات الكبيرة والصغيرة والمستوصفات سواء العامة منها أو المتخصصة، والوقف على تشغيل وصيانة تلك المؤسسات، سواء الموقوفة أو الحكومية، وذلك بتخصيص بعض العقارات أو المزارع أو المشروعات الاستثمارية للصرف على تلك المؤسسات الصحية، من مستشفيات ومستوصفات ومراكز علاجية ووقائية عامة أو متخصصة.

علاوةً على ذلك، وقف الأجهزة الطبية التي تحتاجها المستشفيات والمراكز الصحية مثل جهاز غسيل الكلى وأجهزة الأشعة المتطورة وغيرها مما قد لا يتوافر في كثير من المستشفيات رغم الحاجة المتزايدة إليها، وكذا وقف سيارات الإسعاف وغيرها من الوسائل المساعدة التي تحتاجها المستشفيات والمراكز الطبية.

وعلى صعيد آخر، الوقف على مراكز البحوث وهيئات البحث العلمي، وتخصيص أوقاف للصرف على المنح الدراسية في مجال الطب والصيدلة والتمريض.

وفي هذا السياق، الوقف على كليات الطب والمعاهد الصحية، سواء وقف المنشآت أو تخصيص بعض الأوقاف للصرف على تلك الكليات والمعاهد ودعمها، وتوفير احتياجات طلابها وأساتذتها من الكتب والأجهزة وغير ذلك، ومن بين تلك الجامعات: (جامعة سليمان الراجحي)؛ والتي تعتبر من الجامعات الرائدة في الجوانب التعليمية والبحثية والخدمة المجتمعية، وهي أحد المشاريع التنموية النوعية غير الهادفة للربح التابعة لأوقاف الشيخ سليمان الراجحي، وتقع هذه الجامعة في محافظة البكيرية على طريق الرياض – المدينة المنورة السريع على مساحة؛ وتشتمل في الوقت الحالي على كلية الطب، وكلية العلوم التطبيقية، وكلية التمريض وغيرها من الكليات.

تعريف الأوقاف الصحية

ومن ناحية أخرى، الأوقاف الطبية؛ هي كل ما تقوم به الأوقاف بتوفيره من خدمات صحية ونفسية، وكل ما يوفر سبل العيش الكريم للإنسان، ولذلك عرف من الناحية التركيبية بكونه: تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة على مصرف صحي مباح، والوقف الطبي هو نشاط مؤسسي ضمن مؤسسات المجتمع المدني الذي يحث عليه الدين الإسلامي للتطوع بالمال والجهد في سبيل خدمة المجتمع، وتوفير احتياجاته الصحية، فمقاصد الشريعة من الوقف على المشروعات الصحية حماية النفس والروح من الضياع والضعف والهلاك والتلف، وتحقيق القوة المطلوبة في الإسلام.

رابعاً: في لبنان

مجمع الوقف الطبي التجاري في طرابلس، لبنان.

أولاً: المملكة العربية السعودية

وفي السياق ذاته، الصندوق الخيري لمعالجة المرضى: فقد أنشئء هذا الصندوق التابع لمؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية لمساعدة المرضى الفقراء وغير القادرين على دفع تكاليف العلاج، أو ثمن الأجهزة والأدوات والأطراف الصناعية وفق السياسات والقواعد المنظمة لذلك، وتتكون موارد الصندوق من التبرعات، والهبات، والصدقات، والزكاة، وكذلك الأوقاف، ويستهدف الصندوق في تقديم خدماته الفقراء، وغير القادرين على دفع تكاليف العلاج بمدينة الأمير سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية، ممن يحتاجون إلى علاج وتأهيل نتيجة الإعاقة.

صندوق الوقف الصحي، وأوقاف زمزم الصحية.

من جانب آخر، مركز الشيخ صالح بن عبد العزيز الراجحي للتأهيل الشامل للمعاقين بمحافظة الخرج؛ حيث يقع المركز على أرض تبلغ مساحتها خمسة عشر ألف متر مربع، وتبلغ طاقته الاستيعابية 400 شخص، هذا إلى جانب إنشاء إدارة أوقاف الراجحي مجموعة من المراكز الصحية في مختلف بقاع المملكة العربية السعودية؛ منفردة أو بالاشتراك مع مؤسسات أخرى، ويتوقع لها أن تخدم 50.000 مستفيد سنوياً، وبناء مراكز غسيل الكلى وتجهيزها؛ حيث إن إدارة أوقاف الراجحي لجأت إلى التخفيف من معاناة مرضى الفشل الكلوي المحتاجين للعناية الطبية، فقامت بإنشاء وحدة متكاملة للغسيل الكلوي في مستشفى الدوادمي العام.

ثانياً: في ماليزيا

ومن جهة أخرى، (Dr Ranjeet Bhagwan Singh Medical research grant) منحة الدكتور رانجيت بهاجوان سينغ للأبحاث الطبية.

البيمارستانات المحمولة في عهد رسول الله

خيمة رفيدة الأسلمية كأول مستشفى ميداني في عهد الرسول

من جهة ثانية، تتكون من أطباء ومسعفين ومعاونين، وأحيانا تقتصر على مسعفين ومعاونين، وتصحب الجنود المتقدمة على خطوط المواجهة، وتقدم الإسعافات الأولية للمصابين قبل نقلهم إلى الخطوط الخلفية حيث توجد البيمارستانات الميدانية المتنقلة لتكملة العلاج، هذا، ويعتبر النبي محمد أول من أنشأ سرايا الطبابة العسكرية في الإسلام، فعن عائشة ، قالت: ، ونستنتج من هذا كله، أن الرسول هو أول من أقام بيمارستانا عسكريا متنقلاً.

إضافةً إلى ذلك، حينما أهدى المقوقس ملك مصر طبيباً للرسول محمد أمر هذا الطبيب المصري بمعالجة الناس جميعهم دون استثناء وبالمجان، ولم يثبت أن أحدا دفع أجرة مقابل المعالجة الصحية أو قيمة الأدوية اللازمة، وكان رسول الله قد قال لقومه حين أصاب سعد السهم بالخندق (اجعلوه في خيمة رفيدة حتى أعوده من قريب)، بحسب ما جاء في كتب السير، كما لم يكن عمل رفيدة مقصوراً على الحروب والغزوات فقط، بل كانت تداوي مرضى المدينة، وتعتبر رفيدة بمثابة أول ممرضة تقوم بعلاج المرضى لمداواتهم حتى لا يفقدوا الكثير من الدماء، ويمكن اعتبار خيمة رفيدة الأسلمية أول مستشفى متنقل حربي في الإسلام، وكان مجهزاً بما يحتاجه المرضى من علاج وأطعمة وأشربة وملابس وأطباء وصيادلة، وعرفت رفيدة الأسلمية بصفة الممرضة من خلال ممارساتها الطبية في أوقات الحروب والسلم.

غايات ومقاصد الوقف الصحي

وفي هذا السياق، لا يستطيع الإنسان العيش في المجتمع بكرامة واستقرار وطمأنينة وأمن وأمان إلا إذا تحققت حماية الضرورات الخمس التي أقرتها الشريعة الإسلامية السمحاء الغراء، وهي: (الدين والنفس والعقل والنسل، والمال)، وصحة الإنسان مرتبطة ارتباطا مباشراً بثلاث من هذه الضرورات، وهي: (النفس، والعقل، والنسل).

ومن جهة أخرى، الوقف وحفظ النسل: ومن المقاصد المهمة في الشريعة حفظ النسل، فحفظه من الركائز الأساسية لعمارة الأرض، وبه تكمن قوة الأمة، لما ورد عن الرسول في رواية عائشة أم المؤمنين: ، أخرجه ابن ماجه، فالإسلام عني بحفظ النسل وحمايتها، وحث على ما يحصل به تكثيره واستمراره فكانت هناك أوقاف على الذرية، واليتامى وأوقاف على الأرامل والمطلقات، وأوقاف لتزويج الفقيرات.

وفي السياق ذاته، الوقف وحفظ النفس: لا يكون حفظ النفس إلا بحفظ الصحة، ولذا كان تحصيل الطب واستعمال العقل الإنساني للنبوغ فيه فرض كفاية على المسلمين، كما كان توفير المستشفيات والإنفاق عليها أمراً ضرورياً لتحقيق الأمن الصحي، وحفظ النفس يكون بتحصينها من الجوع والعطش والأمراض الفتاكة، فالشريعة تعلي من شأن إحياء النفس، قال تعالى: .

في هذا الإطار، الوقف وحفظ العقل: اهتم الإسلام بالعقل اهتماماً كبيراً، وأعلى من قيمته ومنزلته، وقد حرصت الشريعة الإسلامية أشدَّ الحرص على حفظ العقل، وصيانته، وحمايته من كل ما يخل به.

ثالثاً: في الإمارات

مصرف الوقف الصحي الشارقة.