يانوح-جت

بعد 1967

وفي هذا السياق، أما عدد المدارس في يانوح-جث عام 2021 هو خمسة مدارس، منها ثلاثة مدارس ابتدائية، ومدرستان اعدادية، ومدرسة ثانويةواحدة. كما وعدد الصفوف الكلي في المدارس هو 58 صف، منهم 31 صف للمدارس الابتدائية، و14 صف للمدارس الاعدادية، و13 صف للمدرسة الثانوية. وعدد الطلاب الكلي في المدارس هو 1,345 طالب،منهم 695 طالب في المدارس الابتدائية، و346 طالب في المدارس الاعدادية، و304 طالب في المدرسة الثانوية.، وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 قرابة 64.6%. أما في سنة 2021 بلغت نسبتهم84,6%.

من جهة ثانية، وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 6,916 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني قرابة 8,913 شيكل جديد.

كذلك، وجميع سكان البلدة هم من الموحدون الدروز. يوجد في جت خلوة واحدة، ومن عائلات جت: عباس، ولها عدة بطون، وبيبار، وبيسان. وتضم يانوح على خلوة درزية واحدة و«مقام سيدنا شمس»، ومن عائلات القرية: سعد، وسيف، وبركات، وسويد، وخطيب، وشمّا، وعامر، وحاصباني، ونزال، وعجمي، وظاهر، وزيادة، وقاروط.

معالم

من جانب آخر، وفي عام 2019 كان متوسط الراتب الشهري للسكان هو 7،992 شيكل، حيث يبلغ متوسط الراتب الشهري للعاملين الرجال هو 10,638 شيكل، وللعاملات النساء هو 4,633 شيكل.

ومن جهة أخرى، حصلت يانوح-جت على وضع مجلس محلي في سنة 1990. طبقًا لمكتب دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية، كان عدد السكان 5,300 في عام 2006 ونحو 6,500 في سنة 2019، وفي نهاية عام 2021 أصبح عدد السكان 6,851 نسمة، حيث عدد الرجال منهم هو 3,445،وعددالنساءهو3,406.

وفي السياق ذاته، في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 1.6%. وكانت في المرتبة الثالثة من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في سنة 2015.

ومن جهة أخرى، قبل الاندماج البلدي في سنة 1990 كانت يانوح وجت قريتين منفصلتين. في سنة 2003 تم تقديم خطة طوارئ اقتصادية يتم فيها دمج يانوح-جت مع القرى المجاورة: أبو سنان وجُولس ويركا. وفي أعقاب اعتراضات السكان المحليين، تم إلغاء عملية الدمج.

في هذا الإطار، بحسب خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين، كان يانوح وجت جزءًا من الدولة العربية المقترحة. في أغسطس من عام 1948، خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، كان عدد من القرى الدرزية في الجليل الغربي ضمن دائرة السيطرة العسكرية الإسرائيلية. كانت يانوح وجت من بين عدة قرى درزية تقع في المنطقة العسكرية لجيش الإنقاذ بقيادة فوزي القاوقجي. وكانت يانوح القرية الوحيدة التي إستضافت جيش الإنقاذ، وفي سبتمبر من عام 1948 تم إرسال المزيد من مقاتلي جيش الإنقاذ إلى القرية كتعزيزات لدعم دفاع ترشيحا حيث كان يوجد مقر جيش الإنقاذ. في 29 أكتوبر، شنت القوات الإسرائيلية عملية حيرام، وهي عملية أسفرت عن أسر الكثير من الجليل الأوسط وبعض القرى في جنوب لبنان. خلال العملية، قاوم السكان المسلحون في قرية يانوح وجت كتيبة السيف التابعة للجيش الإسرائيلي، والتي انتهت بمقتل 17 جنديًا إسرائيليًا، وكان 14 منهم من الدروز. لم تكن الوحدة الإسرائيلية تتوقع مواجهة مع القريتين لأن ممثلي يانوح قد أبرموا في السابق اتفاقية سرية مع السلطات الإسرائيلية بعدم المقاومة. وتم منح أسر الجنود الدروز القتلى تعويضات من قبل سكان يانوح وجت، على الرغم من إهمال القريتين في وقت لاحق من الحكومة عندما فرضت إسرائيل سيطرتها على المنطقة حيث كان يُنظر إليهما على أنهما خانتا الدولة. ولم يتم طرد السكان في القريتين.

العصر العثماني

كذلك، في سنة 1517 دُمجت المنطقة في الدولة العثمانية مع بقية فلسطين، وفي سنة 1596 ظهرت يانوح في سجلات الضرائب العثمانية تحت اسم «يانوح الورد» وعلى أنها تقع في ناحية عكا تحت حكم لواء صفد، وبلغ عدد سكانها آنذاك ستة عشرة أسرة وإثنين من العزاب، وكان جميعهم من المسلمين. دفع السكان الضرائب على عدد من المحاصيل، بما في ذلك القمح والشعير، وأشجار الفاكهة، وكذلك على الماعز وخلايا النحل و«المراعي الشتوية». ومن المحتمل أن تكون جت هي القرية المذكورة تحت اسم «كفر يودا» في نفس السجلات، وهي قرية بلغ عدد سكانها 28 أسرة، وجميعهم من المُسلمون كذلك.

في هذا الإطار، أظهرت قائمة السكان تعود إلى نحو عام 1887 أن في يانوح كان يعيش قرابة 245 نسمة وفي جت كان يعيش فيها نحو 105 شخص، وكان جميع السكان من الموحدون الدروز.

وفي هذا الصدد، قام المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين بزيارة يانوح في أغسطس عام 1875، ووجد فيها صهاريج مقطوعة في الصخر، والكثير من الحجارة المقطوعة فوق التربة، والمنصات المحيطة أو المستعملة كمواد بناء، تظهر بحسب ه على موقع مدينة قديمة صغيرة، تم الاحتفاظ بها بشكل جيد. في الوقت نفسه أشار إلى «دجيت» أنها مبنيّة على «موقع بلدة قديمة، ولا تزال هناك صهاريج، وخزان مبني، وشظايا من القطع الحجارة. وربما كان اسمها القديم جاث، أو جيث، أو جيثا، الذي أُعطي للعديد من المدن في فلسطين، والتي منها أشتقت جت إسمها الحديث».

وفي هذا الصدد، في مسح لصندوق استكشاف فلسطين تم وصف يانوح كقرية "مبنية من الحجر في جزأين، ولها قبر لنبي يقع في الجزء الجنوبي؛ والقرية مدمرة جزئيًا، وتحتوي على نحو 170 من الدروز، وهي تقع على أرض مرتفعة على الحاجب الغربي من سلسلة من التلال، وتحيط بها الزيتون والأراضي الصالحة للزراعة، ويوجد اثنان من الصهاريج لتوفير المياه"." في نفس الوقت وصف صندوق استكشاف فلسطين "جيت" بأنها "قرية مبنية من الحجر تقع على حافة تل؛ وتحتوي على نحو 120 دروز (بحسب فيكتور جويرين تضم قرابة 150 شخص)؛ ومحاطة بالزيتون والتين؛ ومصدر المياه في القرية يأتي من الخزانات والآبار".

تاريخ

إضافةً إلى ذلك، تم العثور على بقايا تعود إلى العصر البرونزي والعصر الحديدي، والعصور الهلنستية والرومانية والبيزنطية تم العثور عليها عندما تم حفر منطقة بالقرب من ضريح الشيخ أبو عروس في جت. وتم العثور على مزهريات زجاجية تعود إلى القرن الرابع والخامس الميلادي في جت عندما تم اكتشاف كهف خاصة لمراسيم الدفن في سنة 1966. كما تم العثور على خزف من نفس الفترة، إلى جانب جرس برونزي خلال عمليات التنقيب في سنة 1967 لقبر مع حجرة مركزية.

من جهة ثانية، في عصر الصليبيين، كانت جت معروفة باسم بعدة أسماء من بينها جث. وكان تنتمي أولاً إلى لورد والذي كان مقره في معليا المجاورة (باللاتينيَّة: Castellum Regis)، لتصبح فيما بعد من ممتلكات فرسان تيوتون. في سنة 1220 باعت ابنة جوسيلين الثالث بياتريكس دي كورتيناي وزوجها أوتو فون بوتنلوبين كونت هينبرج، أرضهم، بما في ذلك جت، إلى فرسان تيوتون.

علاوةً على ذلك، حددت مصادر سابقة الموقع الصليبي (باللاتينيَّة: Lanahie) مع يانوح، ولكن الباحثين الجدد وضعوا الموقع الصليبي (باللاتينيَّة: Lanahie) بالقرب من أم الفرج.

من جهة ثانية، عُثر في يانوح على أحجار قديمة محفورة في منازل القرية. كما تم العثور على عتباب، ومعصرة زيت، ومعصرة العنب، وصهاريج مقطوعة في الصخر ومقابر قديمة.

الانتداب البريطاني

إضافةً إلى ذلك، في تعداد فلسطين لعام 1922 والذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان يانوح 117 درزيًا ومسلمًا واحدًا، بينما كان عدد سكان جت نحو 137 نسمة، وكان جميع السكان من الدروز. بحلول تعداد عام 1931، بلغ عدد سكان يانوح قرابة 306 نسمة، وكان جميعهم من الدروز، يعيشون في 47 منزلاً، بينما بلغ عدد سكان جت قرابة 154 شخص، ويعيشون في 28 منزلًا، وكان نحو ثمانية أشخاص من سكان جت من المُسلمون والباقي من الدروز.

وعلى صعيد آخر، في سنة 1945 بلغ عدد سكان يانوح نحو 410 نسمة، وتم تصنيفهم جميعًا على أنهم «آخرون» أي دُروز، وضمت القرية على 12,836 دونم من الأراضي، بحسب مسح رسمي للأراضي والسكان. ومن بين هذا، كان 804 دونم من الأراضي تستعمل كمزارع وأراضي قابلة للري، وقرابة 1,625 دونما كانت تستعمل للحبوب، في حين كانت 40 دونما من الأراضي المبنية. في نفس الإحصائية لعام 1945 كان عدد سكان جت قرابة 200 عربي؛ منهم عشرة من المُسلمين ونحو 190 «آخرون» أي دروز، وضمت القرية على 5,909 دونم من الأراضي. ومن بين هذه الأراضي، كانت 554 دونماً من الأراضي تستعمل كمزارع وأراضي قابلة للري، وكان قرابة 1,206 منها تستعمل للحبوب، في حين كان 29 دونماً من الأراضي المبنية.

مواقع مقدسة

وفي هذا السياق، كما وكان عدد الأعضاء المرشحين لرئاسة المجلس المحلي في سنة 2018 هو تسعة أعضاء، وبلغت نسبة التصويت فيها 94,5.

وفي هذا السياق، تضم يانوح على «مقام سيدنا شمس»، بينما تحتوي جت على مقام للشيخ أبو عروس. ويعمل كلاهما كمواقع لطقوس الزيارات لدى الدروز وهي ذات أهمية ثانوية وغير معروفة على الإطلاق بالنسبة لتاريخ الأضرحة أو الأشخاص المرتبطين بها، بحسب نيسيم دانا، وهو مؤلف متخصص في شؤون الدروز. ومع ذلك، كتبت نيسيم دانا أن الشيخ أبو عروس كان من بين أوائل المبشرين لنشر الدين الدرزي.

انظر كذلك

المراجع