يشوب قديم
بدايةً، اليشوڤ القديم (العبرية: היישוב הישן, هييشوڤ هيشن) يشير إلى المجتمع اليهودي الذي عاش في فلسطين بعد تدمير الهيكل الثاني في 70م إلى العليا الأولى في 1881م، قبل بدء الهجرات الصهيونية. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
ومن ناحية أخرى، لا يوجد تعداد مُدوَّن لليهود الذين كانوا يعيشون في فلسطين عام 70م، قسم كبير من هؤلاء اليهود اعتنقوا المسيحية ثم الإسلام، ليشكلوا جزءًا لا بأس به في ما بعد (مع إثنيات أخرى كانت تعيش في فلسطين) ما يعرف اليوم بالشعب الفلسطيني. بلغ تعداد الذين بقوا على ديانتهم اليهودية عام 1881م 25000 نسمة بحسب الإحصائيات الرسمية للوكالة اليهودية.
وعلى صعيد آخر، تعتبر منظمة التحرير الفلسطينية اليشوڤ القديم ونسلهم جزءًا من الشعب الفلسطيني حيث ينص الميثاق الوطني الفلسطيني على: «المادة (6) اليهود الذين كانوا يقيمون إقامة عادية في فلسطين حتى بدء الغزو الصهيوني لها يعتبرون فلسطينيين.».
وفي السياق ذاته، تركز اليشوڤ القديم بشكل أساسي في القدس وصفد وطبرية والخليل، وبشكل أصغر في يافا وحيفا والبقيعة وعكا ونابلس وشفاعمرو، ولغاية 1779 في غزة. ريشون لتصيون، أول مستوطنة أسستها منظمة عشاق صهيون في عام 1882 تعتبر بداية اليشوڤ الجديد.
إضافةً إلى ذلك، اليشوڤ القديم يتألف أساساً من ثلاثة عناصر: اليهود المستعربين (اليهود الأصليين الذين لم يغادروا الأراضي قط), السفارديون (اليهود مع تاريخ واسع في إسبانيا والبرتغال، وطرد أغلبهم في عام 1492), الأشكناز (اليهود مع تاريخ واسع في ألمانيا).
الهجرات اليهودية إلى خارج فلسطين
الهجرات اليهودية إلى داخل فلسطين
وعلى صعيد آخر، يقول المؤرخ شلومو ساند أنه لم يؤكد أي مصدر تاريخي أية هجرة جماعية لسكان مملكة يهوذا، الأكثر ترجيحاً هو أن هؤلاء الناس (فلاحين مرتبطين بأراضيهم بالدرجة الأولى) بقيوا في أماكنهم واعتنقوا المسيحية في عهد الحكم الروماني ثم اعتنقوا الإسلام في عهد الحكم الإسلامي.
هجرات السفارديين الثانية
ومن ناحية أخرى، في عام 1492 ومرة أخرى في 1498، عندما طُرد اليهود السفارديون من إسبانيا والبرتغال على التوالي.
اليهود الفلسطينيون
انظر كذلك
هجرات السفارديين والأشكناز الأولى
وعلى صعيد آخر، مجموعة من 300 يهودي برئاسة التوسفيت من انكلترا وفرنسا وصلوا إلى فلسطين في 1211. ولكن أغلبهم قتل من قبل الصليبيين الذين وصلوا في 1219، وسمح لعدد قليل من الناجين أن يعيشوا في عكا حيث اختلطت ذرياتهم مع السكان اليهود الأصليين، المستعربين.
علاوةً على ذلك، الميمونيين سافروا من إسبانيا إلى المغرب ومصر، وعاشوا لفترة قصيرة في فلسطين (بعد 1178)، ثم عادوا واستقروا في مصر.
ومن ناحية أخرى، الحاخام يحيئيل الباريسي وصل إلى فلسطين في 1260 مع ابنه ومجموعة كبيرة من الأتباع، واستقر في عكا. حيث أسس هناك أكاديمية تلمودية. ويعتقد انه قد مات هناك في ما بين 1265 و 1268، ودفن بالقرب من حيفا، في جبل الكرمل.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟