يلدا (ريف دمشق)

الساحات في

• ساحة الكشك.
• ساحة الشهيد (الباسل سابقا).
• ساحة العيد الذهبي.
• ساحة الإمام الشافعي.
• ساحة الصابرين.

الأوضاع السياسية في البلدة

من جهة ثانية، وقد أعلن فصيل في منطقة الحجر الأسود المجاورة مبايعته لما يسمى «تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)» وهذا الإعلان أدى لنشوء جبهة جديدة مع البلدة ضد هذا التنظيم المتطرف، مما أدى لسقوط ضحايا من أهل البلدة.

كذلك، شارك سكان البلدة في الثورة السورية الكبرى عام 1925 ضد الاحتلال الفرنسي، حيث قامت معركة في تلك الحقبة عرفت باسم «معركة»، وعند اندلاع الانتفاضة السورية في 15\3\2011، كان التشديد الأمني والعسكري واضح في البلدة وذلك لقربها من العاصمة ولكن هذا لم يمنع الأهالي من الخروج في المظاهرات المناوئة في الأماكن المجاورة حيث تم اعتقال الكثير منهم، ثم خرجت أولى المظاهرات في تاريخ 15\7\2011 من مسجد الصابرين وهكذا استمر سكان في المشاركة بكل ما يستطيعون من خروج في المظاهرات وإيواء النازحين وانتساب الكثير من أبناء البلدة لصفوف المنشقين عن الجيش السوري حتى اندلعت الأعمال المسلحة فكانت من أولى مناطق الغوطة الغربية التي سقطت في أيدي قوات الثوار.

إضافةً إلى ذلك، دخلت البلدة في اتفاق مصالحة مع نظام الأسد في شهر آذار (مارس) من عام 2014، بعد فرض الحكومة حصاراً دام أكثر من سنتين، وكان نتيجة لهذه المصالحة، دخول الأدوية والغذاء للبلدة مع وقف حذر لإطلاق النار بين الطرفين، وافتتاح المدارس والمستشفيات.

المدارس

من جهة ثانية، مدرستان ابتدائية للبنين، ومدرستان ابتدائيتان للبنات، ومدرسة مختلطة ابتدائية، ومدرسة إعدادية للبنين، ومدرسة إعدادية للبنات، ومدرسة شرعية.

إضافةً إلى ذلك، في البلدة الكثير من المدارس الابتدائية والإعدادية، وهناك مشروع لإقامة مدرسة ثانوية؛

تاريخيا

وفيها أقنية رومانية.

قناة البوقية كانت تنبع من ببيلا وتتجه شمالا إلى البوقية.

إضافةً إلى ذلك، تضم التاريخية عددا من الضواحي التي انفصلت عنها كمخيم اليرموك وفلسطين والتضامن والحجر الأسود.جرى استيطان الكثير من أراضي البلدة من جهة الست حيث فقدت البلدة الأراضي إداريا. وكذلك شمال البلدة كدف الشوك والسليخة ولكن ما زالت تابعية الأراضي هناك للبلدة عقاريا وإداريا.

وهناك أقنية عدة بني عليها مخيم للاجئين.

من جهة ثانية، وهناك أقنية رومانية اكتشفت في باطن الأرض ولا يعرف وجهتها حيث كان أحدهم يهم في حفر قبو فانفجرت هذه المياه وبقيت لعدة شهور كانت قناة صغيرة مبنية من الحجر الأسود الذي كان يجلب من جبال العادلية وماجاورها.

ومن جهة أخرى، قناة حوش الريحانية كانت تنبع من الحجر الأسود وتصب عند مشارف البويضة تحولت لمجرور صحي وردم نبعها فيما بعد ولم يبقَ من آثار القناة إلا القليل.

كانت بيد الإقطاعيين أمثال: باشا العظم.

علاوةً على ذلك، عُرفت منذ القديم الغابر بآثارها الرومانية العظيمة كالحمام الروماني والمعصرة الرومانية ومقام الغزالي الذي كان يتكئ على اعمدة رومانية سوداء وتم هدمه وبناء مسجد عليه وبالقرب من المقام المذكور طاحونة قديمة مهدمة أشيد عليها بناء. وعند طرف الطاحون مقام يدعى بالعمرية مبني من اللبن هدم هذا المقام وأشيد عليه بناء حديث. وبقرب المقام كذلك وجدت غرفة أثرية في باطن الأرض أقيم فوقها منهل ماء للشرب وهذه الأرض تابعة للأوقاف. وليس ببعيد كان هناك مقام يدعى اعزاز هدم وبني عليه مسجد أبو بكر. الأقنية الرومانية التي ما زال جزء منها باق ومنها من اندثر.

كذلك، وهناك قناة العصرونية يعتقد انها فرع من نهر بردى تأتي من جهة دمشق وتصب في المشرع حيث كانت توزع المياه للسقاية.

قناة السليخة حيث كانت تنبع من دف الشوك متجهة شرقا.

في هذا الإطار، قناة الست تنبع من بستان أبو الليل وتتجه جنوب شرق البلدة لتصب بالست التي كانت تسمى بالراوية نسبة لهذه القناة العظيمة التي كانت تفيض وتروي بساتين الست، ردم نبعها حديثا وبني على جزء منها مقبرة.

ومن جهة أخرى، كانت تشتهر قديما بزراعة الزيتون فما تزال بقايا كروم الزيتون إلى الآن وإلى جانب زراعة الزيتون وعصره كانت تشتهر بزراعة المشمش وصناعة القمر دين وتشتهر كذلك بزراعة الجوز والرمان... حسب رواية الأجداد ملكة كانت تحكم مدينة غابرة وأراض شاسعة سميت باسمها حيث كانت هذه المنطقة مملكة كبيرة وأرضها خيرة لاتحتاج أن تستورد شيئا من الخارج.

المساجد الموجودة في البلدة

كذلك، ويقع شمال البلدة على شارع دعبول قريبا من حي التضامن وفيه ثانوية شرعية وهي «ثانوية بدر الدين الحسني للبنات»

• مسجد الإمام الشافعي:
• ويقع في الجهة الغربية من بالقرب من شارع بيروت.
• مسجد أمهات المؤمنين:

علاوةً على ذلك، وهو مسجد أثري يعود عمره لمئات السنين من أشهر خطبائه الشيخ العارف بالله** علي الخطيب)أبو عثمان حيث خطب وأم المسلمين فيه لأكثر من خمسين عاماً وتوفي رحمه الله في سنة 1964م ويقع هذا المسجد في منتصف البلدة قرب ساحة الكشك، وقد أعيد تشييده.

إضافةً إلى ذلك، وهو قيد الإنشاء ويقع في مزارع البلدة على امتداد شارع اليرموك الواصل لمنطقة حجيرة.

المسجد الكبير:

• مسجد الصالحين:
• ويقع في الجهة الشرقية من من جهة ببيلا.
• مسجد الإمام الغزالي:
• ويقع في منتصف البلدة، وقد أقيم فوق قبر، يعتقد أنه لشخص صالح يدعى الغزالي.
• مسجد أبي بكر الصديق:
• ويقع في قلب البلدة.
• مسجد الصابرين:
• ويقع في الجهة الجنوبية من البلدة قرب مجمع أبنية الشهابي.
• مسجد القباني:
• ويقع في حي شارع بيروت.
• مسجد المتقين:
• وهو قيد الإنشاء في الوقت الحالي ويقع بين البساتين قرب السيدة زينب.
• مسجد المعروف:
• يقع في مزارع البلدة قرب شارع علي الوحش التابع للسيدة زينب.
• مسجد المجاهدين:

• مسجد علي بن أبي طالب:
• ويقع في حي السليخة.
• مسجد الذاكرين:
• ويقع في حي الزين الواقع بين ومدينة الحجر الأسود.

علاوةً على ذلك، بفضل الله، ثم بجهود الشيخ يوسف خليفة رحمه الله وتبرع المحسنين أنشئت الكثير من المساجد فيها وهي:

المرافق والخدمات

وعلى صعيد آخر، كما أنشأ الكثير من ملاعب كرة القدم الخاصة الحديثة في حيث أصبحت مقصدا لممارسة كرة القدم من الأماكن والمناطق الدمشقية.

ومن جهة أخرى، كان فيها مشفى الحريري، ومدارس للتعليم الأساسي العام وروضات خاصة ومستوصف ومركز ثقافي ونادٍ رياضي لتعليم الفنون القتالية والتربية البدنية.

من جانب آخر، وفيها مسجد أثري وحمام أثري ومعصرة زيتون أثرية قديمة جدا. شارك أهلها في أغلب الثورات ضد العثمانيين والفرنسيين ومن أشهر المعارك التي شاركوا فيها عرفت باسم معركة يلدا حيث كان الثوار في الغوطة يتواجدون.

ومن ناحية أخرى، أسس في البلدة الكثير من المساجد الحديثة لتكون منارة للعبادة ونشر العلم منها: جامع الإمام الشافعي - جامع الكبير والذي يعمل الآن على إعادة بنائه، جامع الصالحين، الصابرين، المعروف، المتقين، الإمام الغزالي.

من جهة ثانية، وفي إحصاءات جديدة بلغ عدد سكان الأصليين 17000 ألف نسمة بينما يبلغ عدد سكان الحاليين والقاطنين في الحدود الإدارية لبلدة

ومن ناحية أخرى، أكثر من 150000 ألف نسمة فقد سكنها موظفون من مختلف المحافظات وسكان مدينة دمشق المجاورين.

أصل التسمية

وعلى صعيد آخر، تأتي التسمية من الجذر الآرامي (يلدون) وتعني الخصوبة وسُمّيت بهذا الاسم لخصوبة أرضها، حيث تتميز هذه البلدة بذلك مما يطوّر العملية الزراعية فيها.

الاقتصاد

علاوةً على ذلك، قبل الثورة السورية، كان يعمل القليل من السكان الأصليين والبالغ عددهم 17000 نسمة في الزراعة، اشتهرت قديما بزراعة الزيتون وصناعة زيت الزيتون، أما اليوم فقد تعدد عمل أهلها مثل: صناعة المكانس اليدوية وتجارة البناء والتعهدات والأعمال الحرة وفيها كثير من حملة الشهادات العلمية العليا والجامعية.