يوم شجعات
قبل الخوض في التفاصيل، يوم شجعات هو أحد أيام العرب المعروفة في الجاهلية (قبل الإسلام)، ويُعتبر من الوقائع التي خُلدت في التراث العربي بسبب اقترانها بمثلٍ سائر يضربه العرب في شدة الأزمات وضيق المخارج. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
في الأدب العربي
في هذا الإطار، يوم شجعات، احد أيام العرب في الجاهلية، بين بني حنظلة وناس من أهل اليمن
وفي هذا الصدد، ارتبط هذا اليوم بمثلٍ شهير أورده الميداني في كتابه "مجمع الأمثال"، حيث يقال: "أَزَمَتْ شَجْعَاتُ بِمَا فِيهَا"، أي ضاقت واشتدت، و"بما فيها" أي بما تحويه من ركب وغنائم وأصبح المثل يُضرب عند اشتداد الأزمة وتفاقم الخطب، أو عندما يضيق الأمر لدرجة يصعب معها التراجع أو التقدم.
من جهة ثانية، كما ذُكر "يوم شجعات" في ثنايا القصائد التي تفاخرت بها بني تميم، كما ورد ذكره في كتب التاريخ الأدبي مثل "العقد الفريد" لابن عبد ربه، و"الأغاني" للأصفهاني، حيث يُستشهد به كدليل على وفاء القادة بالعهود حتى في أحلك الظروف.
القصة التاريخية
من جانب آخر، تسبب هذا الموقف في تأزم الموقف وضيق المخرج على الجيش المحمل بالغنائم، ومن هنا نشأت القصة التي أدت لبروز المثل العربي الشهير. فقال حمّرة بن ثعلبة بن جعفر بن يربوع بن حنظلة: والله لا نعطيه شيئا من غنيمتنا، ثم مضى في الثنية، فحمل عليه صخر بن نهشل بن دارم فقتله، فلما رأى الجيش ذلك أعطوه أجمعون الخمس، فدفعه إلى الحارث بن عمرو. فقال في ذلك نهشل بن حري النهشلي الدارمي:
- وَنَحْنُ مَنَعْنَا الجِيشَ أن يتأوَّبُوا
- على شَجَعَاتٍ وَالجيَادُ بنا تَجْرِي
- حَبَسْنَاهُمُ حَتَى أقَرُّوا بحُكْمِنَا
- وَأَدَّيّ أَنْفَالُ الخَمِيسُ إِلَى صَخْرِ
من جانب آخر، تروي المصادر التاريخية أن صخر بن نهشل التميمي (من بني نهشل من قبيلة تميم) خرج في غزاةٍ له نحو اليمن، فأصاب غنائم كثيرة من الإبل والأموال. وأثناء عودته بجيشه وغنائمه، وصل إلى ممر "شجعات" الضيق. كان صخر قد وعد الحارث بن عمرو الكندي (أو أحد قادة الأحلاف معه) بنصيب من الغنائم، إلا أن أفراداً من قوم صخر رفضوا الوفاء بهذا الوعد عند بلوغ الثنية. حينها وقف صخر بن نهشل على رأس الممر الضيق ومنع الجيش من العبور، قائلاً: "والله لا تجوز شجعات بما فيها حتى يُوفى له بعهده".
الموقع والتسمية
في هذا الإطار، وقعت هذه الحادثة عند ثنية تُسمى "شجعات"، والثنية في لغة العرب هي الطريق الضيق في الجبل. تقع هذه الثنية في الحجاز، ويُنسب إليها اليوم لقوع المعركة أو الواقعة الحاسمة عندها.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟