منذ فترة رزقني الله تجويد وحفظ أجزاء من القرآن الكريم، والمسجد الذي في قريتي ليس له إمام راتب، وأغلب الناس لا تعلم شيئا عن التجويد، ومن المكن أن أقول إن بعضهم يرون أنني أتيت بشيء غير ضروري، ومنهم من يتهمني بالتشدد عندما أتكلم عن أهمية التجويد، وليس هناك أحد يجود القرءان، وأفضلهم يستطيع أن يقرأ الفاتحة، وهم قلة أيضا، فقد أجد أن من يؤمهم لا يستطيع قراءة الفاتحة بشكل صحيح.

فهل عليَّ ذنب إذا لم أصل بهم كإمام؟ أم لا شيء عليَّ؟ أرجو توضيح الحالات التي يكون عليَّ ذنب فيها..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فقد بيَّنا في الفتوى:

208852

أن تقديم الأتقن للقراءة في الصلاة على من هو دونه، إنما هو على سبيل الاستحباب لا الوجوب.كما بينا في الفتوى:

303964

أن التجويد منه ما هو واجب، ومنه ما هو مستحب، فلا تأثم إذا لم تتقدم للإمامة إذا تقدم لها من هو دونك في التجويد، ما دامت قراءته للفاتحة صحيحة تجزئ بها الصلاة.وإن كان من يتقدم للإمامة لا تصح قراءته للفاتحة، ولم يوجد من تصح به الصلاة غيرك، فالظاهر أن الإمامة حينئذ تتعين عليك، وتأثم إذا لم تتقدم، أو يُرفع الأمر إلى وزارة الأوقاف لتعين إمامًا يصلي بالناس.وانظر لمزيد من الفائدة الفتوى:

186469

في حد اللحن في الفاتحة الذي يبطل الصلاة، والفتوى:

64684.

عن اقتداء الإمام المجود بغير المجود، واقتداء الفاضل بالمفضول، والفتوى:

228883

في بيان معنى: أقرؤهم ـ الواردة في حديث: يؤم القوم أقرؤهم.

الحديثوالله أعلم..