لقد قام أخ من قبل بالسؤال عن (القذف نتيجة التوتر الشديد) في هذا الرابط:.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان خروج المني ناشئا عن توتر، وخرج بدون لذة معتادة، فلا يترتب عليه وجوب الغسل عند الحنابلة والمالكية والحنفية، ولكنه ينقض الوضوء، ويرى الشافعية ومن وافقهم أنه يوجب الغسل إذ لا يشترطون لإيجاب الغسل بسبب خروج المني حصول اللذة.قال ابن قدامة في المغني: فإن خرج شبيه المني لمرض أو برد لا عن شهوة فلا غسل فيه، وهذا قول أبي حنيفة ومالك، وقال الشافعي: ويجب به الغسل، ويحتمله كلام الخرقي؛ لقوله عليه السلام: إذا رأت الماء.

وقوله: الماء من الماء، ولأنه مني خارج فأوجب الغسل كما لو خرج حال الإغماء، ولنا أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف المني الموجب للغسل بكونه أبيض غليظا، وقال لعلي: إذا فضخت الماء فاغتسل، رواه أبو داود, والأثرم: إذا رأيت فضخ الماء فاغتسل.

انتهى.

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة في الفتوى رقم:

17344:

رواه أحمد وأصله في الصحيحين وغيرهما، والفضخ خروجه بالغلبة، إلا إذا خرج المني من نائم، فإنه يجب عليه الاغتسال بكل حال.

اهـ.وخروج المني بسبب التوتر لا يبطل الصوم, وانظر الفتوى رقم:

127123

وراجع الفتوى رقم:

100724

142433

138158

والله أعلم..