منذ ثلاث سنوات وقع اعتداء بالضرب من أهل زوجتي على أخي وأبي وأمي في بيتنا بعد مشادة كلامية بين أخي وبين عم زوجتي قبل هذا الاعتداء بساعات، وكل هذا حدث في غيابي خارج البلاد، وكنتيجة لذلك حدثت قطيعة بيننا وبين أهل زوجتي ومنعت أيا منهم من دخول بيتي ولكن لم أمنع زوجتي من زيارة أهلها حتى اللحظة، ولكن الموضوع الذي أسأل عنه هو أن أبي وأمي أصرا على عدم السماح لأولادي بزيارة أخوالهم وقالا لي إنني لو سمحت لأولادي بزيارتهم فسيكونون غاضبين عليَّ طيلة حياتهم وانضم أخي إليهم في هذا فما الموقف في هذه الحالة، هل لو سمحت لأولادي بزيارة أخوالهم أكون مخالفا لوالدي وعاقا لهم واستحق غضبهم، أفيدوني؟ جزاكم الله خيراً..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن من المعلوم أن الله أوجب طاعة الوالدين، وجعل عقوقهما من الكبائر، لكن طاعتهما إذا تصادمت مع طاعة الله تعالى، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وقد قال الله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا [لقمان:15]، قال القرطبي عند تفسير هذه الآية الكريمة: وجملة هذا الباب أن طاعة الأبوين لا تراعى في ارتكاب كبيرة ولا في ترك فريضة على الأعيان، وتلزم طاعتهما في المباحات.

انتهى كلامه.ومعنى هذا الكلام أن الولد لا يجب عليه أن يطيع والديه إذا أمراه بمعصية، ولا شك أن قطيعة الرحم معصية، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة قاطع، قال سفيان في رواية: يعني قاطع رحم.

متفق عليه.

وقال: إنما الطاعة في المعروف.

متفق عليه، إذا علمت هذا فارفق بوالديك وبين لهما أن الأمر بقطيعة الرحم أمر بمعصية فليتقيا الله تعالى وليحذرا من عقوبته، وإذا تركت أولادك يذهبون إلى أهل أمهم فلست عاقاً؛ لما تقدم من أن البرور مقيد بالمعروف، ومن أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وللمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتوى رقم:

27866.