زيد بن ثابت نسبه
نسبه
- هو زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة، من المدينة النبوية .
- زوجته أم العلاء الأنصارية ووالدة ابنه خارجة بن زيد بن ثابت .
إسلامه
يوم قدم محمد بن عبد الله رسول الله المدينة المنورة المدينة كان يتيماً فوالده توفي يوم بعاث وسنه لا يتجاوز إحدى عشرة سنة، وأسلم مع أهله وباركه محمد بن عبد الله الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بالدعاء.
العلم
كان زيد مثقفا وتفوق في العلم والحكمة، وحين بدأ محمد بن عبد الله الرسول في إبلاغ دعوته للعالم الخارجي، وإرسال رسائل النبي محمد كتبه لملوك الأرض وقياصرتها ، أمر زيدا أن يتعلم بعض لغاتهم فتعلمها في وقت وجيز. يقول زيد اقتباس مضمن أُتيَ بيَ محمد بن عبد الله النبي مَقْدَمه المدينة المنورة المدينة ، فقيل هذا من بني النجار، وقد قرأ سبع عشرة سورة . فقرأت عليه فأعجبه ذلك، فقال
تعلّمْ كتاب يهود ، فإنّي ما آمنهم على كتابي . ففعلتُ، فما مضى لي نصف شهر حتى حَذِقْتُهُ، فكنت أكتب له إليهم، وإذا كتبوا إليه قرأتُ له . ثم طلب إليه الرسول أن يتعلم السريانية فتعلمها في سبعة عشر يوماً.
وكان يتابع وحي القرآن حفظا، وكان محمد بن عبد الله الرسول كل مانزل الوحي عليه، بعث إلى زيد فكتبه.
وقال النبي عنه
أفرض أمتي زيد بن ثابت زيد بن ثابت
روى الحديث عن النبي، وحدث عنه أبو هريرة ، و ابن عباس ، وقرأ عليه، و ابن عمر ، و أبو سعيد الخدري ، و أنس بن مالك ، و سهل بن سعد ، و أبو أمامة بن سهل ، و عبد الله بن يزيد الخطمي ، و مروان بن الحكم ، و سعيد بن المسيب ، وقبيصة بن ذؤيب وابناه الفقيه خارجة، وسليمان، و أبان بن عثمان ، و عطاء بن يسار وأخوه سليمان بن يسار ، و عبيد بن السباق ، والقاسم بن محمد، وعروة، وحجر المدري، وطاووس، وبسر بن سعيد وخلق كثير. وتلا عليه ابن عباس ، و أبو عبد الرحمن السلمي ، وغير واحد. وكان من حملة الحجة، وكان عمر بن الخطاب يستخلفه إذا حج على المدينة.
فضله
تألق زيد في المجتمع الأسلامي بفضل علمه وتبوأ فيه مكانا عاليا، وصار موضع احترام المسلمين وتوقيرهم.
ففي غزوة تبوك حمل عمارة بن حزم عُمارة بن حزم أولا راية بني النجار، فأخذها محمد بن عبد الله النبي منه فدفعها لزيد بن ثابت فقال عُمارة محمد بن عبد الله يا رسول الله ! بلغكَ عنّي شيءٌ؟ فقال له محمد بن عبد الله الرسول
لا، ولكن القرآن مقدَّم .
وذكر ان زيد ذهب ليركب، فأمسك ابن عباس بالركاب، فقال له زيد
تنح يا ابن عم محمد بن عبد الله رسول الله ! فأجابه ابن عباس
لا، فهكذا نصنع بعلمائنا . كما قال ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت
ما رأيت رجلا أفكه في بيته، ولا أوقر في مجلسه من زيد .
وكان عمر بن الخطاب يستخلفه إذا حج حجّ على المدينة المنورة المدينة ، وزيد هو الذي تولى قسمة الغنائم يوم اليرموك ، وهو أحد أصحاب فتوى الفَتْوى الستة عمر بن الخطاب عمر و علي بن أبي طالب علي و ابن مسعود و أبي بن كعب أبيّ و أبو موسى الأشعري أبو موسى و
زيد بن ثابت، فما كان عمر بن الخطاب عمر ولا عثمان بن عفان عثمان يقدّمان على زيد أحداً في القضاء و فتوى الفتوى والفرائض والقراءة، وقد استعمله عمر بن الخطاب عمر على القضاء وفرض له رزقاً.
قال الزهري لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان، لهلك علم الفرائض، لقد أتى على الناس زمان وما يعلمها غيرهما.
وقال جعفر بن برقان سمعت الزهري يقول لولا أن زيد بن ثابت كتب الفرائض، لرأيت أنها ستذهب من الناس. الكتب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - زيد بن ثابت- الجزء رقم2
قال ابن سيرين
غلب زيد بن ثابت الناس بخصلتين، بالقرآن والفرائض .
حفظه للقرآن
حسب الكتب والإيمان الإسلامي، منذ بدأ الدعوة وخلال إحدى وعشرين سنة تقريبا كان الوحي يتنزل، و محمد بن عبد الله رسول الله يتلو، وكان هناك ثلة مباركة تحفظ ما تستطيع، والبعض الآخر ممن يجيدون الكتابة، يحتفظون بالآيات مسطورة، وكان منهم علي بن أبي طالب ، أبي بن كعب ، عبد الله بن مسعود ، عبد الله بن عباس ، وزيد بن ثابت.
وقد قرأ زيد على محمد بن عبد الله رسول الله في العام الذي توفي فيه مرتين، وإنما سميت هذه القراءة قراءة زيد بن ثابت لأنه كتبها محمد بن عبد الله لرسول الله وقرأها عليه، وشَهِدَ العرضة الأخيرة، وكان يُقرئ الناس بها حتى مات.
بداية جمع القرآن
بعد وفاة محمد بن عبد الله رسول الله شُغِل المسلمون ب حروب الردة ، وفي معركة اليمامة كان عدد الشهداء من حفظة القرآن كبيرا، فما أن هدأت نار الفتنة حتى فزع عمر بن الخطاب إلى الخليفة أبي بكر الصديق راغبا في أن يجمع القرآن قبل أن يدرك الموت والشهادة بقية القراء والحفاظ. واستخار أبو بكر الصديق الخليفة ربه، وشاور صحبه ثم دعا زيد بن ثابت وقال له إنك شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فتَتَبَّع القرآنَ فاجْمَعْهُ . فقلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم! فقال هو والله خير. وقال زيد بن ثابت، فلم يزل أبو بكر يراجعني، حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر.
ونهض زيد بالمهمة وأبلى بلاء عظيما فيها، يقابل ويعارض ويتحرى مكانه، وقال زيد بن ثابت كلمته المشهورة في جمع القرآن قال اقتباس مضمن والله لو كلفوني نقل جبل من مكانه لكان أهون علي مما أمروني به من جمع القرآن . كما قال اقتباس مضمن فكنتُ أتبع القرآن أجمعه من الرّقاع والأكتاف والعُسُب وصدور الرجال . وأنجز المهمة وجمع القرآن في أكثر من مصحف .
المرحلة الثانية في جمع القرآن
وفي خلافة عثمان بن عفان كان الإسلام يستقبل كل يوم أناسا جددا عليه، فأصبح جليا ما يمكن أن يفضي إليه تعدد المصاحف من خطر حين بدأت الألسنة تختلف على القرآن حتى بين الصحابة الأقدمين الأولين، فقرر عثمان بن عفان عثمان و الصحابة وعلى رأسهم حذيفة بن اليمان ضرورة توحيد المصحف ، فقال عثمان بن عفان عثمان
مَنْ أكتب الناس؟ . قالوا
كاتب محمد بن عبد الله رسول الله زيد بن ثابت . قال
فأي الناس أعربُ؟ . قالوا
سعيد بن العاص . وكان سعيد بن العاص أشبه لهجة محمد بن عبد الله برسول الله ، فقال عثمان بن عفان عثمان
فليُملِ سعيد وليكتب زيدٌ .
واستنجدوا بزيد بن ثابت، فجمع زيد أصحابه وأعوانه وجاءوا بالمصاحف من بيت حفصة بنت عمر وباشروا مهمتهم الجليلة، وكانوا دوما يجعلون كلمة زيد هي الحجة والفيصل.
الجهاد
خرج مع قوم من الأنصار إلى غزوة بدر ، لكن محمد بن عبد الله رسول الله رده لصغر سنه وجسمه، وفي غزوة أحد ذهب مع جماعة من أترابه إلى محمد بن عبد الله الرسول محمد يرجون أن يضمهم للمجاهدين وأهلهم كانوا يرجون أكثر منهم، ونظر إليهم محمد بن عبد الله الرسول شاكرا وكأنه يريد الاعتذار، ولكن رافع بن خديج وهو أحدهم تقدم إلى محمد بن عبد الله الرسول وهو يحمل حربة ويستعرض بها قائلا إني كما ترى، أجيد الرمي فأذن لي فأذن له، وتقدم سمرة بن جندب وقال بعض أهله محمد بن عبد الله للرسول إن سمرة يصرع رافعا . فحياه محمد بن عبد الله الرسول وأذن له.
وبقي ستة من الأشبال منهم زيد بن ثابت و عبد الله بن عمر ، وبذلوا جهدهم بالرجاء والدمع واستعراض العضلات، لكن أعمارهم صغيرة، وأجسامهم غضة، فوعدهم محمد بن عبد الله الرسول بالغزوة المقبلة، وهكذا بدأ زيد مع إخوانه دوره، كما هو مسمى في الإسلام، كمقاتل في سبيل الله بدءا من غزوة الخندق ، سنة 5 هـ خمس من الهجرة .
وشهد أيضاً غزوة تبوك مع محمد بن عبد الله الرسول .
يوم السقيفة
بعد وفاة الرسول اجتمع الناس في سقيفة بني ساعدة, اجتمع المهاجرون والأنصار لاختيار خليفة منهما, فقد قال الأنصار للمهاجرين رجل منا ورجل منكم, ولكن زيد بن ثابت كاتب الوحي قال رأياً سديداً جعل الناس جميعاً ترضى بحكمه, قال ((إن رسول الله كان من المهاجرين ونحن أنصاره, وإني أرى أن يكون الإمام من المهاجرين ونحن نكون أيضا أنصاره)).
وفاته
توفي زيد بن ثابت سنة 45 هـ في عهد معاوية بن أبي سفيان معاوية .
وعند موته قال بن عباس ((لقد دفن اليوم علم كثير )).وقال أبو هريرة مات حبر الأمة ! ولعل الله أن يجعل في ابن عباس منه خلفا.
معلومات صحابي
الاسم زيد بن ثابت
صورة
تعليق
الاسم_الكامل زيد بن ثابت بن الضحّاك
النسب من بني النجار
لقب
تاريخ_الميلاد نحو 12 ق.هـ / 611 م
مكان_الميلاد المدينة المنورة
تاريخ_الوفاة 45 هـ / 665 م
مكان_الوفاة
مكان_الدفن
زوج(ة) أم العلاء الأنصارية
أولاد خارجة بن زيد بن ثابت
أهل
أبوه ثابت بن الضحّاك من بني النجار
أمه النّوار بنت مالك
مهنة قاض أيام عمر بن الخطاب
تاريخ_الإسلام
معارك غزوة الخندق الخندق ، غزوة تبوك تبوك
وقد رده النبي يومي غزوة بدر بدر و غزوة أحد أحد لصغره.
أهم_الإنجازات أشرف على جمع القرآن وتوحيد المصحف
قال_عنه
مكانته
زيد بن ثابت بن الضحّاك الأنصاري صحابي جليل وكاتب الوحي، شيخ المقرئين، مفتي المدينة، روى الحديث عن النبي، وقرأ عليه القرآن بعضه أو كله .سير أعلام النبلاء الجزء الثاني
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا