ولادته ونشأته

ولد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس سنة (95 هـ/ 714 م)في قرية الحميمة التي تقع في عمان جنوب الأردن ، ونشأ بين كبار رجال بني هاشم الذين كانوا يسكنون الحميمة، فشب فصيحا عالما بالسير والأخبار، ملما بالشعر والنثر. وكان أبوه محمد بن علي هو الذي نظّم الدعوة العباسية، وخرج بها إلى حيز الوجود، واستعان في تحركه بالسرية والكتمان، والدقة في اختيار الرجال والأنصار والأماكن التي يتحرك فيها الدعاة، حيث اختار الحميمة و الكوفة و خراسان ، وأمه أم ولد بربرية اسمها سلامة. حين نجحت الدعوة العباسية وأطاحت بالدولة الأموية؛ تولى أبو العباس عبد الله السفاح أبو العباس السفّاح الخلافة سنة (132 هـ/750 م ) واستعان بأخيه أبي جعفر في محاربة أعدائه والقضاء على خصومه وتصريف شؤون الدولة، وأرسله كذلك لقتال إسحاق بن مسلم العقيلي في سميساط في الجزيرة الفراتية وأحد قادة مروان بن محمد وكان عند حسن ظنه قدرة وكفاءة فيما تولى، حتى إذا مرض أوصى له بالخلافة من بعده، فوليها في ذي الحجة 136 هـ/ 754 م) وهو في الحادية والأربعين من عمره.

صفاته

كان أبو جعفر المنصور فحل بنى العباس هيبة وجبروتا، وكان يلبس الخشن، ويرقع القميص ورعًا وزهدًا وتقوى، ولم يُرَ في بيته أبدًا لهو ولعب أو ما يشبه اللهو واللعب. ولم يقف ببابه الشعراء لعدم وصله لهم بالأعطيات كما كان يفعل غيره من الخلفاء. وهو من أعظم رجال بني العباس فقد كان في خلقه الجد والصرامة والبعد عن اللهو والترف. فقد اتصف بالشدة والبأس واليقظة والحزم والصلاح والاهتمام بمصالح الرعية وعرف بالثبات عند الشدائد ولاشك بأن هذه الصفة كانت من بين أبرز الصفات التي كفلت له النجاح في حكم الدولة العباسية. وذكر عن حماد التركي أنه قال ”كنت واقفا على رأس المنصور فسمع جلبة في الدار فقال ما هذا يا حماد أنظر فذهبت فإذا خادم له قد جلس بين الجواري وهو يضرب طنبور (آلة) بالطنبور وهن يضحكن فجئت فأخبرته فقال وأي شيء الطنبور فوصفته له فقال له أصبت صفته فما يدريك أنت ما الطنبور فقال رأيته خراسان (توضيح) بخراسان ثم قام حتى أشرف عليهم فلما بصروا به تفرقوا فأخذ الضارب وكسر الطنبور على رأسه وأخرجه من قصره“. وقد عرف عن المنصور ميله إلى اقتصاد الاقتصاد في النفقات حتى امتلأت بالأموال خزائنه، ولم يكن المنصور يعطي الشعراء تلك العطايا البالغة حد السرف وإنما كانت أعطياته أرزاق العمال أيام المنصور 300 درهم ولم يزل الأمر على ذلك إلى أيام المأمون فكان أول من سن زيادة الأرزاق هو الفضل بن سهل .عماد البحراني، أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية ، دورية كان التاريخية، ع5 . ص 54 - 58.

القضاء على عمه عبد الله بن علي

كان عبد الله يطمع في الخلافة بعد أبي العباس، ولما بويع المنصور لم يوافق على ذلك، فخرج على المنصور في بلاد الشام ، فأرسل له المنصور جيشا بقيادة أبي مسلم الخراساني الذي استطاع إلحاق الهزيمة به، وهرب عبد الله، وبقي متخفيا، حتى ظفر به المنصور وسجنه، فمات في السجن .

نهاية أبو مسلم الخراساني أبى مسلم الخراسانى

بدأ الجو يصفو لأبى جعفر بعد هزيمة عمه عبد الله في الشام إلا من الإزعاج الذي كان يسببه له أبو مسلم الخراساني أبو مسلم الخراسانى ؛ وبسبب مكانته القوية في نفوس أتباعه، واستخفافه بالخليفة المنصور، ورفضه المستمر للخضوع له؛ فأبو مسلم يشتد يومًا بعد يوم، وساعده يقوى، وكلمته تعلو، أما وقد شم منه رائحة خيانة فليكن هناك ما يوقفه عند حده، وهنا فكر المنصور جديّا في التخلص منه، وقد حصل له ما أراد، فأرسل إلى أبى مسلم حتى يخبره أن الخليفة ولاه على مصر و شام (توضيح) الشام ، وعليه أن يوجه إلى مصر من يختاره نيابة عنه، ويكون اقرب من الخليفة وأمام عينيه وبعيدًا عن خراسان (توضيح) خراسان ؛ حيث شيعته وموطن رأسه، إلا أن أبا مسلم أظهر سوء نيته، وخرج على طاعة إمامه، ونقض البيعة، ولم يستجب لنصيحة أحد، فأغراه المنصور حتى قدم إليه في العراق ، فقتله في سنة 137 هـ/ 756 م، ولأن مقتل رجل كأبى مسلم الخراسانى قد يثير جدلا كبيرًا، فقد خطب المنصور مبينًا حقيقة الموقف، قال أيها الناس، لا تخرجوا من أنس الطاعة إلى وحشة المعصية، ولا تمشوا في ظلمة الباطل بعد سعيكم في ضياء الحق، إن أبا مسلم أحسن مبتدئًا وأساء معقبًا، فأخذ من الناس بنا أكثر مما أعطانا، ورجح قبيح باطنه على حسن ظاهره، وعلمنا من خبيث سريرته وفساد نيته ما لو علمه اللائم لنا فيه لعذرنا في قتله، وعنفنا في إمهالنا، فما زال ينقض بيعته، ويخفر ذمته حيث أحل لنا عقوبته، وأباح لنا في دمه، فحكمنا فيه حكمه لنا في غيره، ممن شق العصا، ولم يمنعنا الحق له من إمضاء الحق فيه . وهو من ابرز الخلفاء العباسيين ويعتبر المؤسس الحقيقي للدولة العباسية وباني عزها وقوتها وهو أخو أبو العباس، ومن أهم أعمال الخليفة أبو جعفر المنصور في الدولة العباسية

1. القضاء على الثورات والاضطرابات الداخلية ونشر الأمن والاستقرار في إرجاء الخلافة
2. بناء بغداد المدينة المدورة وجعلها عاصمة للخلافة العباسية
3. تشجيعه لمجالس العلم والأدب وتقريبه للعلماء والأُدباء
4. الاهتمام بالأمور المالية والإدارية للدولة وجعل الإدارة مركزية
5. الاهتمام بالجيش وتسليحهُ تسليحاً جيداً

وكان في عهد الخليفة أبو جعفر المنصور عدداً من القادة الأبطال أبرزهم معِن بن زائدة الشيباني، وهو القائد العربي المسلم الذي قضى على أعداء الدولة العربية الإسلامية العباسية.

بناء بغداد

بنى الخليفة أبو جعفر المنصور مدينة بغداد على شكل دائرة وأطلق عليها اسم مدينة السلام أو دار السلام وتم بناء المدينة في أربع سنوات من (149-145) على شكل دائرة يحيط بها سور يسمى السور الأعظم واربع بوابات البوابة الأولى تسمى باب الشام التي تقود إلى بلاد الشام والبوابة الثانية تسمى باب الكوفة التي تقود إلى محافظة الكوفة والبوابة الثالثة تسمى باب البصرة التي تقود إلى محافظة البصرة والبوابة الرابعة باب خراسان الذي يقود إلى الفارسيين أو دولة إيران وداخل المدينة كان هناك جامع المنصور الذي كان مربع الشكل ودواوين الحكومة ومساكن الناس والجيش. ونشطت الحركة العلمية حيث وصلت الحضارة العباسية إلى أوج عظمتها فكان هناك عدداً من العلماء منهم الخليل بن أحمد الفراهيدي الذي اشتهر بعلوم النحو وعلوم العروض (لمعرفة نظام الشعر وأوزانه) والقاضي أبو يوسف في علم الفقه والمسعودي في الجغرافية واليعقوبي ويبرز جابر بن حيان في الكيمياء وابتكروا الإسطرلاب لرصد حركة النجوم والكواكب وحنين بن إسحاق ومعظم من إفراد أسرته في اللغة والأدب وكان حنين يشرف على أهم مكتبة في عهد المأمون وهي مكتبة بيت الحكمة فأصبحت بغداد أكبر مركز علمي وثقافي آنذاك يقصدها طلاب العلم من مختلف أنحاء العالم للدراسة في مدارسها وجامعاتها مثل المدرسة المستنصرية.

ثورة سُنباد

كان ممن غضب لمقتل أبو مسلم الخراساني أبى مسلم الخراسانى ، رجل مجوس ى اسمه سنباذ المجوسي سُنباذ ، فثار والتف حوله الكثيرون من أهل خراسان (توضيح) خراسان ، فهجموا على ديار مسلم المسلمين في نيسابور و قومس و مدينة الري الري ، فنهبوا الأموال وقتلوا الرجال وسبوا النساء، ثم تبجحوا، فقالوا إنهم عامدون لهدم الكعبة ، فأرسل إليهم المنصور جيشًا بقيادة جمهور بن مرار العجلي ، فهزمهم واستردَّ الأموال والسبايا، ولا يكاد أبو جعفر يتخلص من سنباد سنة 137 هـ/ 756 م، حتى واجه ثائرًا ينادى بخلع المنصور، إنه جمهور بن مرار العجلي قائد جيوش المنصور التي هزمت سنباد .

انقلاب جمهور بن مرار العجلي على المنصور

لما هزم جمهور سنباد، واسترد الأموال، كانت خزائن أبى مسلم الخراسانى من بينها، فطمع جمهور ، فلم يرسل المال إلى الخليفة المنصور، بل ونقض البيعة ونادى بخلع المنصور، فماذا كان؟ أرسل المنصور القائد الشجاع محمد بن الأشعث على رأس جيش عظيم، فهزم جمهورًا الذي فر هاربًا إلى أذربيجان ، وكانت الموقعة في سنة 137 هـ/ 756 م.

ثورات خوارج الخوارج

ثورات متتالية كانت تهدد الحياة وتحول دون الاستقرار والأمن في بداية حكم العباسيين. منها ثورات للخوارج الذين أصبحوا مصدر إزعاج للدولة العباسية. لقد خرج آنذاك ملبد بن حرملة الشيباني مُلَبّد بن حرملة الشيباني في ألف من أتباعه بالجزيرة من العراق ، وانضم إليه الكثيرون، فغلب بلادًا كثيرة، إلى أن تمكنت جيوش المنصور بقيادة خازم بن خزيمة من هزيمته في سنة 138 هـ/ 757 م. وتحرك خوارج الخوارج مرة ثانية في خلافة المنصور سنة 148 هـ الموصل بالموصل تحت قيادة حسا بن مجالد الهمداني ، إلا أن خروجه هو الآخر قد باء بالفشل. وواجه الخليفة المنصور العباسي ثورات منحرفة لطوائف أخرى، ففى سنة 141 هـ/ 759 م. واجه المنصور ثورة أخرى لطائفة من خوارج الخوارج يقال لها الراوندية ينتسبون إلى قرية راوند القريبة من أصفهان (توضيح) أصفهان . إنهم يؤمنون بتناسخ الأرواح، ويزعمون أن روح آدم انتقلت إلى واحد يسمى عثمان بن نهيك وأن جبريل هو الهيثم بن معاوية -رجل من بينهم-، بل لقد خرجوا عن إسلام الإسلام زاعمين أن ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو أبو جعفر المنصور ، فراحوا يطوفون بقصره قائلين هذا قصر ربنا. ولم يكن ينفع هؤلاء إلا القتال، فقاتلهم المنصور حتى قضى عليهم جميعًا الكوفة بالكوفة .

ثورة محمد النفس الزكية

من أخطر الثورات التي واجهت المنصور خروج محمد النفس الزكية محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على ، من سويقة المدينة سويقة المدينة (سويقة الثائرة) وكان من أشراف بنى هاشم علمًا ومكانة، وكان يلقب بـ النفس الزكية فاجتمع العلويون والعباسيون معًا وبايعوه أواخر خلافة أموية الدولة الأموية ، وكان من المبايعين المنصور نفسه، فلما تولى الخلافة لم يكن له هم إلا طلب محمد هذا خشية مطالبته بطاعة هؤلاء الذين بايعوه من قبل، وهنا خرج محمد النفس الزكية ب مدينة المدينة سنة 145 هـ/763 م، وبويع له في كثير من الأمصار. وخرج أخوه إبراهيم بالبصرة، واجتمع معه كثير من الفقهاء، وغلب أتباعه على فارس (توضيح) فارس و واسط (محافظة) واسط و الكوفة ، وشارك في هذه الثورة كثير من الأتباع من كل الطوائف. بعث المنصور إلى محمد النفس الزكية يعرض عليه الأمن والأمان له ولأولاده وإخوته مع توفير ما يلزم له من المال، ويرد محمد بأن على المنصور أن يحكم بدين الله ولا يمكن شراء المؤمن بالمال. وكانت المواجهة العسكرية هي الحل بعد فشل المكاتبات، واستطاعت جيوش أبى جعفر أن تهزم النفس الزكية ب مدينة المدينة وتقتله، وتم القضاء على أتباع إبراهيم في قرية قريبة من الكوفة وقتلهم.

ثورة كافر خراسان

في سنة 150 هـ خرج أحد الكفرة ببلاد خراسان (توضيح) خراسان واستولى على أكثرها، وانضم له أكثر من ثلاثمائة ألف، وقتلوا خلقًا كثيرًا من مسلم المسلمين ، وهزموا الجيوش في تلك البلاد، ونشروا الفساد هنا وهناك، فبعث أبو جعفر المنصور بجيش قوامه أربعون ألفا بقيادة خازم بن خزيمة ، الذي قضى على هؤلاء الخارجين، ونشر الأمن والاستقرار في ربوع خراسان.

بناء بغداد

رغب الخليفة أبو جعفر المنصور في بناء عاصمة جديدة لدولته بعيدة عن المدن التي يكثر فيها الخروج على الخلافة كالكوفة والبصرة، وتتمتع باعتدال المناخ وحسن الموقع، فاختار بغداد على شاطئ دجلة ، ووضع بيده أول حجر في بنائها سنة (145 هـ 762 م) واستخدم عددا من كبار المهندسين للإشراف على بنائها، وجلب إليها أعدادا هائلة من البنائين والصناع، فعملوا بجد وهمة حتى فرغوا منها في عام (149 هـ 766 م) وانتقل إليها الخليفة وحاشيته ومعه دواوين الدولة، وأصبحت منذ ذلك الحين عاصمة الدولة العباسية، وأطلق عليها مدينة السلام؛ تيمنا بدار السلام وهو اسم من أسماء الجنة، أو نسبة إلى نهر دجلة الذي يسمى نهر السلام. ولم يكتف المنصور بتأسيس المدينة على الضفة الغربية لدجلة، بل عمل على توسيعها سنة (151 هـ 768 م) بإقامة مدينة أخرى على الجانب الشرقي سماها الرصافة، جعلها مقرا لابنه وولي عهده المهدي وشيد لها سورا وخندقا ومسجدا وقصرا، ثم لم تلبث أن عمرت الرصافة واتسعت وزاد إقبال الناس على سكناها.

نهضة اقتصاد (علم) اقتصادية

Offa king of Mercia 757 793 gold dinar copy of dinar of the Abassid Caliphate 774 دينار ذهبي للملك أوفا (ملك) أوفا ، نسخ من دينار الخلافة العباسية (774)؛ ويشتمل علي النص العربي < > محمدا رسول الله . مع اهتمام المنصور زراعة بالزراعة و صناعة الصناعة وتشجيعه عامل (مهنة) لأصحاب المهن و صناعة الصناعات ، وتأمينه خطوط تجارة التجارة والملاحة في الخليج العربي حتى جمهورية الصين الشعبية الصين من خطر ال قرصنة قراصنة الذين كانوا يقطعون طرق تجارة التجارة ، ويقتلون التجار، ويستولون على الأموال، وراح قُواده يؤدبون هؤلاء اللصوص. وكثيرًا ما يعود قواده من الغزو في بحر البحر بالغنائم والأسرى حتى أنقطعت القرصنة بعد عام 153 هـ، 770 م، ولقد تم في عهده إعادة فتح مدينة طبرستان عام 141 هـ، 759 م، في بلاد ما وراء النهر.

العناية بالحدود

أعطى المنصور اهتماماً بالغاً بجهة الشمال؛ فأمر بإقامة التحصينات والرباطات على حدود بلاد الروم. وكانت الغزوات المتتابعة سبباً في أن ملك الروم راح يطلب الصلح، ويقدم الجزية صاغرًا سنة 155 هـ، 772 م. وقام المنصور بحملة تأديبية على جزيرة قبرص في البحر الأبيض المتوسط، أثر قيام أهلها بمساعدة جيش الروم، ونقضهم العهد الذي أخذوه على أنفسهم يوم أن فتح مسلم المسلمون جزيرة قبرص .

وفاة المنصور

ذهب الخليفة المنصور للحج عام 158 هـ، 775 م، وكان ابنه محمد المهدي قد خرج ليشيعه في حجه، فأوصاه بإعطاء الجند والناس حقهم وأرزاقهم ومرتباتهم، وأن يحسن إلى الناس، ويحفظ الثغور، ويسدد دينًا كان عليه مقداره ثلاثمائة ألف درهم، كما أوصاه برعاية إخوته الصغار، وقال إنني تركت خزانة بيت مال مسلم المسلمين عامرة، فيها ما يكفى عطاء الجند ونفقات الناس لمدة عشر سنوات. مرض المنصور في الطريق، ونزل قرية قد افرغها سيدها من اهلها وقرا على الجدار ا ابيات شعر فيها علامة على وفاته بداية قصيدة بيت أبـا جـعــفر حـانت وفـاتـك وانقضت سنوك وأمر الله لابد واقع بيت أبا جعفر هل كاهن أو منجم لك اليوم من حر المنية مانع نهاية قصيدة وامر حاجبه الربيع بن يونس ان يدخل ويقرا فدخل ولم يجد شيئا ودخل خلفه المنصور فلم يجد شيئا وراح يتلمس الجدار الذي كان قد قرا عليه الابيات، فعلم في نفسه بوفاته وكتب لابنه المهدي بعض الوصايا. وقبل أن يدخل مكة توفي على أبوابها. وتوفي وقد ترك دولة إسلامية حصينة كان قائد لها وخليفة لها لمدة عشرين سنة رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جنانه.

بيت الحكمة

من الأعمال الجليلة التي تُذكر للمنصور عنايته بنشر العلوم المختلفة، ورعايته للعلماء من المسلمين وغيرهم، وقيامه بإنشاء بيت الحكمة في قصر الخلافة ببغداد، وإشرافه عليه بنفسه، ليكون مركزا للترجمة إلى اللغة العربية. ولكن المؤسس الحقيقى لبيت الحكمة كمكتبة عالمية هو الخليفة العالم المأمون وفعل مثل ما فعل أبو جعفر المنصور وأبوه هارون الرشيد وقد أرسل أبو جعفر إلى إمبراطور الروم يطلب منه بعض كتب اليونان فبعث إليه بكتب في الطب والهندسة والحساب والفلك، فقام نفر من المترجمين بنقلها إلى العربية.

الأعمال الفنية

تم عمل العديد من الأعمال عن شخصية أبو جعفر المنصور

• تمثال أبي جعفر المنصور تمثال ابي جعفر المنصور الموجود في بغداد.
• تم إنتاج مسلسل أبو جعفر المنصور (مسلسل) باسمه ولعب دوره عباس النوري

مسلسل صقر قريش لعب دوره زهير عبد الكريم صندوق معلومات خليفة الاسم أبو جعفر المنصور الصورة Abbasid Dinar - Al Mansur - 140 AH (758 AD) حجم_الصورة 250 التعليق دينار عباسي ضرب في عهد أبي جعفر المنصور عام 758 758م ( 140هـ ) المنصب الخليفة العباسي الثاني الاسم_الكامل عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب الفترة 22 سنة 754 - 775 ( 136 هـ 136 - 158 هـ ) الكنية أبو جعفر ألقاب المنصور التتويج 754 ( 136هـ ) قبله أبو العباس عبد الله السفاح بعده أبو عبد الله محمد المهدي تاريخ_الولادة 714 ( 95هـ ) مكان_الولادة بلاد الشام (ولاية إسلامية) بلاد الشام تاريخ_الوفاة 775 ( 158هـ ) (61 سنة) مكان_الوفاة بئر ميمون، مكة طبيعة_الوفاة مرض باطني مزمن مكان_الدفن الحجون، مكة زوج أروى بنت منصور الأب محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الأم (أم ولد) سلامة البربرية الأبناء

• أبو عبد الله محمد المهدي
• جعفر

الإخوة

• أبو العباس عبد الله السفاح
• إبراهيم الإمام

السلالة العباسيون الديانة أهل السنة والجماعة مسلم سني أبو جعفر عبد الله المنصور ( 712 - 775 )، واسمه الكامل عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، ثاني خلفاء الخلافة العباسية بني العباس وأقواهم. وهو أسن من أخيه أبو العباس عبد الله السفاح السفاح بست سنين ولكن أخاه إبراهيم الإمام الإمام إبراهيم بن محمد بن علي حينما قبض عليه جنود مروان بن محمد سلم الإمامة لابي العباس دون المنصور. واشتهر المنصور بتشييد مدينة بغداد التي تحولت لعاصمة الدولة العباسية. وتولى الخلافة بعد وفاة أخيه السفاح من عام 754 754م حتى وفاته في عام 775 775م .136إلى 158ه كان الهم الأكبر للمنصور أثناء حكمه هو تقوية حكم أسرة بني العباس والتخلص من أي خطر يهدد سيطرتهم حتى لو كان حليفا سابقا مثل أبو مسلم الخراساني الذي قاد الثورة العباسية ضد خلافة أموية الأمويين في خراسان (توضيح) خراسان . ويعد أبو جعفر هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية، ولا شك إن المدة التي قضاها المنصور في الخلافة العباسية تعتبر من أهم عصور الخلافة، فقد حكم ما يقرب من 22 عاما، حكما قويا وركز الخليفة فيها جميع سلطات الدولة في يده. يقول ابن طباطبا في الفخري هو الذي سن السنن وأرسى السياسة واخترع الأشياء، وسار أبناؤه الخلفاء من بعده على مسيرته؛ وهو فوق ذلك جعل لبني العباس سند شرعي في وراثة الدولة أعطت لهم السبق على أبناء عمهم الطالبيين تمثلت في المكاتبات بينه وبين محمد بن عبد الله بن الحسن الملقب بالنفس الزكية ويتلخص ذاك السند في الفتوى بإن العم أحق في الوراثة من البنت وإبن العم ويقصد بذلك فاطمة الزهراء ، و علي بن أبي طالب ، كما أن المنصور هو من سن سياسة السياسة الدينية وجعلها أساسا لحكم العباسيين وذهب في ذلك إلى ابعد حد حتى قال إنما انا سلطان الله في ارضه.

2025-11-15 16:38:43

تعرف على - اتصل بى - قريب - عربى - نرمى - مصبغة - حراج - الدليل الصحى العربى - أخبار - مجلس - دليل الأطباء الكويتي - دليل الأطباء السعودي - دليل الأطباء الإماراتي - دليل الأطباء العماني - دليل الأطباء البحريني - دليل الأطباء القطري - دليل الأطباء الأردني - دليل الأطباء اللبناني - دليل الأطباء السوري - دليل الأطباء المصري - دليل الأطباء المنوع -