أشكركم على مجهوداتكم التي تبذلونها في سبيل نشر العلم، وأرجو الله أن يكون ذلك في ميزان حسناتكم.

أنا طالب في إحدى الجامعات الألمانية، ويشق عليّ الطبخ يوميًّا، وتوجد مطاعم تتبع الجامعة تبيع عدة أصناف من الوجبات يوميًا، وسمعت فتوى للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ يقول فيها: إنه يجوز أكل طعام أهل الكتاب، والمشكلة هي أنني لا أعلم هل الدجاج، أو البقر المستخدم في هذه الوجبات مذبوح أم مصعوق بالكهرباء، وقال لي صديقي: وما أدراك أنهم أهل كتاب، فكثير منهم ملحدون، وأنا في حيرة من أمري، ولم أعد أدري أحلال أكل اللحوم من هذه المطاعم الجامعية أم حرام؟ فهل آكل من هذه المطاعم أم لا؟ وجزاكم الله عنا خيرًا..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فقد سئل الشيخ ابن عثيمين: عن أكل لحوم أهل الكتاب في بلادهم, علمًا بأنهم لا يذبحون بالذبح الشرعي؟ فأجاب: قال الله عز وجل: وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ {المائدة:5} وسكت, فما يعتقدونه طعامًا ولم يحرم بعينه، فهو حلال ولا تسأل, إلا ما علمت يقينًا أنه حرام, فمثلًا الخنزير لا نأكله؛ لأنه حرام بعينه.

الضأن والمعز نأكلها إلا إذا علمنا أن هذه الشاة نفسها ذبحت على غير الطريقة الإسلامية, على أن بعض العلماء السابقين، واللاحقين يقولون: حتى ولو خنقوها خنقًا وهم يعتقدونها حلالًا، فهي حلال لك؛ لأن الله قال: وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ـ فما اعتقدوه طعامًا فهو حلال لنا, لكننا لا نرى هذا، نرى أنه لا بد من انهار الدم، وذكر اسم الله عليه, إلا أننا إذا أتانا ممن تحل ذبيحته ليس علينا ـ بل ولا لنا ـ أن نسأل كيف ذبحتموه؟ وهل سميتم الله عليه؟ والدليل حديث عائشة عند البخاري قالت: إن قومًا قالوا: يا رسول الله ، إن قومًا يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا؟ قال: سموا أنتم وكلوه ـ وهذه إشارة من الرسول عليه الصلاة والسلام أنه لا ينبغي السؤال, عليك بفعل نفسك أنت، سم وكل.

اهـ.

وفي المسألة خلاف ولها أحوال، وقد بينا ذلك كله في الفتوى رقم:

129341

والذي ننصح به السائل أن يتوجه بالسؤال للقائمين على المراكز الإسلامية في بلد دراسته؛ لسؤالهم عن حال الذبائح هناك.

والله أعلم..