أظن أنني حلفت منذ ثلاث سنوات على عدم دخول بيت جدتي بسبب طرد عمتي لي من البيت، لكنني دخلت بعدها مرات عديدة لأزور جدتي وعندما دخلتها أول مرة بعد الانقطاع، تيقنت أنه تجب عليّ كفارة اليمين دون أن أتذكر أنني حلفت لفظا أو مجرد عزم على عدم الدخول، ومع هذا وللأسف تهاونت في قضاء الكفارة التي ظننت أنها صيام ثلاثة أيام، لأنني طالب ولا أستطيع إطعام عشرة مساكين، فلا دخل عندي غير ما يعطيني أبي، ومنذ يومين بدأت في الصيام وبقي لي يوم واحد، علما بأنه لا مال عندي يكفيني لإطعام عشرة مساكين، لكن اختلطت علي الأمور وأصبحت أظن أنه يجب علي إطعام عشرة مساكين، فلدي دخل بسيط، وهو المنحة الدراسية 4000 دينار جزائري كل ثلاثة أشهر، وأظن أنها بعد شهرين تكون متوفرة، فهل يجب عليّ إطعام عشرة مساكين؟ أم صيامي لثلاثة أيّام هو الصحيح؟ وإن كان يجب عليّ إطعام عشرة مساكين فهل يكون إطعامهم بنفس قيمة زكاة الفطرـ 100 دينار جزائري ـ أو وجبة واحدة أم كيف؟ كما أنني لا أعرف كيف وأين أجد عشرة مساكين فهل هذا عذر لصيام ثلاثة أيّام؟..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد اشتمل سؤالك على عدة أمور, وستكون الإجابة كما يلي:1ـ إذا كنت تشك في كونك قد حلفت أصلا, فلا كفارة عليك, لأن الأصل عدم اليمين حتى يثبت بيقين, أما إذا كنت تحققت من الحلف, أو غلب على ظنك, فتكون يمينك قد انعقدت, فغلبة الظن تنزل منزلة اليقين عند أكثر أهل العلم, وراجع في ذلك الفتاوى التالية أرقامها:

256999

97011�

180871

162089

299875

انتهى.وراجع المزيد في الفتوى رقم:

145443

146855

26376.

200663