ما مفهوم العصبية؟ و هل العصبية لبلد الانسان أو المدينة التي جاء منها أو يسكن فيها مذمومة، و هل هي المقصودة بقول الرسول صلى الله عليه و سلم "دعوها فهي منتنة"؟ و إن كان لابد من عصبية للانسان فلمن تكون؟ وهل معنى العصبية اللغوي جاء من العصبة التي يعصب بها الإنسان عينيه فلا يرى شيئا، و كيف يكون الإنسان متعصبا للاسلام؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق لنا بيان ما يسأل عنه الأخ السائل في الفتوى رقم:

118325

ويمكن لمزيد الفائدة الاطلاع على الفتاوى ذوات الأرقام التالية:

114434

27966�

35576�

50056�

116106

وأما المعنى اللغوي للعصبية، ففي (لسان العرب): العصبية: أن يدعو الرجل إلى نصرة عصبته والتألب معهم على من يناوئهم، ظالمين كانوا أو مظلومين.

وقد تعصبوا عليهم إذا تجمعوا، فإذا تجمعوا على فريق آخر قيل: تعصبوا.

وفي الحديث: العصبي من يعين قومه على الظلم.

والعصبي هو الذي يغضب لعصبته ويحامي عنهم.

و العصبة: الأقارب من جهة الأب لأنهم يعصبونه ويعتصب بهم، أي يحيطون به ويشتد بهم.

وفي الحديث: ليس منا من دعا إلى عصبية أو قاتل عصبية.

العصبية والتعصب: المحاماة والمدافعة.

وتعصبنا له ومعه: نصرناه.

وعصبة الرجل: قومه الذين يتعصبون له.

اهـ.

وأما كيف يكون الإنسان متعصبا للإسلام؟ فهذا يكون بالتمسك بأوثق عرى الأيمان، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله ، والحب في الله والبغض في الله عز وجل.

رواه الطبراني وصححه الألباني.

وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: من أحب لله وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله، فقد استكمل الإيمان.

رواه أبو داود، وصححه الألباني.

وعن البراء بن عازب، قال: كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي عرى الإسلام أوسط؟ قالوا: الصلاة.

قال: حسنة وما هي بها، قالوا: الزكاة، قال: حسنة وما هي بها.

قالوا: صيام رمضان.

قال: حسن وما هو به.

قالوا: الحج، قال: حسن وما هو به.

قالوا: الجهاد.

قال: حسن وما هو به، قال: إن أوسط عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله.

رواه أحمد، وحسنه الألباني بطرقه.

وهذه هي عقيدة الولاء والبراء، التي سبق لنا بيان المقصود بها في الفتوى رقم:

32852.

فبقدر قوة الإيمان في القلب يتمحض حب العبد لله تعالى، فيحب ما يحبه الله ويبغض ما يبغضه الله ، وهذا هو منشأ العصبية المحمودة للإسلام الذي هو دين الله تعالى.والله أعلم..