تم النشر اليوم 2023-09-27 |

نسبه

عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع من عاملة.


كنيته أبو داوود

ولادته وسيرته

سنة ولادته غير معروفة، لكنه سكن دمشق وعاصر عبد الملك بن مروان و الوليد بن عبد الملك و سليمان بن عبد الملك و عمر بن عبد العزيز وقد امتدت خلافة هؤلاء حتى سنة 101 هجرية، توفي على الأرجح في عام 95 هجرية. وكان من حاضرة الشعراء لا من باديتهم كما يقول الأصفهاني في كتابه الأغاني.



كان أعرجا وعدّه الجاحط من البرصان، كانت له بنت تقول الشعر يقال لها سلمى، وكان مقدّما عند بني أمية ، مدّاحا لهم، أكثر قصائده في مدح الوليد بن عبد الملك وعمر بن الوليد. وصلنا من ديوانه 1093 بيتا مجموعة في 76 قصيدة.


ذكره ابن خير الأشبيلي في فهرسته،ولقبه ابن دريد في كتاب الاشتقاق بشاعر أهل الشامبتصرف عن مقدمة كتاب ديوان عدي بن الرقاع – تحقيق نوري القيسي و حاتم الضامن..


وقد ذكره العلامة السيد حسن محسن الامين في مستدركات أعيان الشيعة، ولم يذكر أنه كان شيعيا، والظاهر بل الأكيد انه لم يكن كذلك، والمظنون أن سبب ذكر العلامة الأمين له هو انتسابه لبني عاملة فقط.

بعض ما قيل فيه

أصبحت أبياته مضربا للمثل واستشهد بها الكثير من أعلام اللغة والشعر والأدب.

فعندما سألوا جرير ا من أنسب الشعراء قال ابن الرقاع وذكر قوله

لولا الحياء وان رأسي قد عسا فيه المشيب لزرت أم القاسم


فـكأنها بين النسـاء أعارهـا عينيه أحور من جاذر جاسم


ثم قال جرير ما كان يبالي إن لم يقل بعدها شيئا.

• وقال الأصمعي عن هذه الأبيات المتقدمة أنها أحسن أبيات قيلت في فترة الجفون.


• وكان أبو تمام لا يأنف عن التمدح به والاستشهاد بذكره فيقول

يثير عجاجة في كل ثغر يهيم به عدي بن الرقاع

ونرى الشريف الرضي يقول

ويعجبني البعاد كأن قلبي يحدث عن عدي بن الرقاع

وأما علي بن المقرب الأحسائي يشير إليه في قوله

أهم بهجوهم فأرى ضلالا هجائي دون رهط ابن الرقاع

• والغريب أن ياقوت الحموي (وهو من البلدانيين الذين كتبوا في جغرافيا البلدان) قد استشهد بأبيات لعدي بن الرقاع في 110 مواضع وهو عدد غير قليل وهذا ما يوثّق صحة المواضع التي تكلم عنها في شعره.


• واما صاحب كتاب لسان العرب (قاموس لغوي مشهور) فقد استشهد بشعر عدي في أكثر من مائة موضع، وهذا ما يدل على اعتماد اللغويين على شعره.

معركته مع جرير

لقد استطاع عدي بن الرقاع العاملي ما لم يستطعه غيره، فقد استطاع أن يهزم جريرا وأن يضطره إلى الاعتراف بالهزيمة.


ويبدو أن جريرا استهان به أول الأمر فأراد السخرية من هذا الشاعر الوافد من الجبل إلى دمشق يريد أن يزاحمه على أبواب الملوك، فرماه ببيت من الشعر تقضي الكياسة بان لا نذكره كاملا وهو



يقصر باع العاملي عن الندى *** ولكن أ... العاملي طويل






وقد ظن جرير أنه قد أخجله وأسكته، ولكن عديا انبرى له بالبيت الذي أفحمه به وهو



أأمك كانت أخبرتك أم *** أنت امرؤ لم تدر كيف تقول






فبهت جرير وهو الذي لم يهزم من قبل وخاف مغبة الاسترسال مع هذا الشاعر القوي فآثر الانسحاب من المعركة والاعتراف بالهزيمة لأول مرة في حياته، فأجابه بل أنا امرؤ لم أدر كيف أقول. ثم لم تتم بينهما مهاجاة، إلا أن جريرا قد هجاه تعريضا في قصيدته حي الهدملة من ذات المواعيس، ولم يصرح لأن الوليد حلف إن هو هجاه أسرجه وألجمه وحمله على ظهره.





ويروي الفرزدق لقاءه الأول هو وجرير لعدي بهذا النص كنت في المجلس وجرير إلى جانبي، فلما ابتدأ عدي في قصيدته


عرف الديار توهما فاعتادها من بعد ما درس البلى إبلادها



قلت لجرير مشيرا إلى عدي هلم نسخر من هذا الشامي، فلما ذقنا كلامه يئسنا منه.

شعره

له أبيات غزلية من أرق الشعر العربي كقوله


وكـأنـهـا بين النـسـاء أعارهـا عينيه أحور من جاذر جاسم


وسنان أقصده النعاس فرنقت في جـفـنه سـنـة وليس بنائم



وكقوله


لو ثوى لا يريمها ألف حول لم يطل عندها عليه الثواء


أهـواهـا شـفه أم أعيرت منظرا غير ما أعير النساء



ويروي المؤرخون أنه لما وصل في إنشاد قصيدته الدالية إلى هذا البيت



تزجي أغن كان أبرة روقه قلم أصاب من الدواة مدادها



وسمعه الشعراء سجدوا له، فلما استغرب الناس أن يسجد الشعراء لبيت من الشعر، قال الشعراء إنا نعرف مواضع السجود في الشعر كما تعرفون مواضع السجود في القرآن.



ومن الإبداع في شعره في غير الغزل قوله


والنـاس أشباه وبين حـلـومهم بون كـذاك تفـاضل الأشـيـاء


بل ما رأيت جبال أرض تستوي فيما عسيت ولا نجـوم سـماء


والمجد يورثـه امرؤ أشـباهـه ويموت آخر وهو في الأحياء



ومن شعره


فلو قبل مبكاهـا بكيت صبابـة إليها شفيت النفس قبل التندم


ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقـلت الفضل للمتقدم

ما كتب فيه

• عدي بن الرقاع العاملي حياته وشعره - كتاب من إعداد تحسين محمد صلاح - طبع 1999 - الأردن وزارة الثقافة


• عدي بن الرقاع العاملي أفضل من وصف ظبيا وعيني امرأة - كتاب من إعداد حسن محمد نور الدين العاملي اللبناني - 2001 - دار المواسم - بيروت - لبنان


• الأثر الحضاري في شعر عدى بن الرقاع العاملى - علي إبراهيم أبو زيد - 2000 - در المعارف - بيروت


• التصوير البياني في شعر عدي بن الرقاع العاملي - مريم بنت عواض جابر الحارثي - رسلة ماجستير - جامعة أم القرى - 2001


• ديوان عدي بن الرقاع العاملي جمع د. عبدالله الحسيني البركاتي، مكة المكرمة- المكتبة الفيصلية، سنة 1406هـ.


• ديوان عدي بن الرقاع العاملي، تحقيق د. نوري حمودي القيسي ود. حاتم الضامن، بغداد المجمع العلمي العراقي، سنة 1407هـ/1981م.

_


عدي بن الرقاع العاملي، توفي في العام 95 هـ / 714 م، شاعر كبير من بني عاملة سكن دمشق ، يكنى أبا داود. كان معاصراً جرير لجرير ، مهاجياً له، مقدماً عند بني أمية ، مدّاحاً لهم، خاصة ب الوليد بن عبد الملك . لقبه ابن دريد في كتاب الاشتقاق بشاعر أهل الشام مستدركات أعيان الشيعة - السيد حسن الأمين – الجزء الثاني.