مجموعة نيرمي الإعلامية

اخر المشاهدات
مواقعنا
الاكثر بحثاً

مجموعة نيرمي الإعلامية




سؤال وجواب | دفع رسوم بنسبة ما من مبلغ الإيداع يفسد عقد المضاربة

اقرأ ايضا

-
سؤال وجواب | حكم بيع الذهب والإكسسوارات للنساء الأجنبيات وغيرهن
- سؤال وجواب | تحسنت من جرثومة المعدة وما زلت أعاني من الغازات!
- سؤال وجواب | إخراج المني عن طريق حك الذكر بالثياب هل يعد من الاستمناء
- سؤال وجواب | دوخة دائمة واضطراب في النظر عند الانتقال من مكان الضوء إلى مكان مظلم
- سؤال وجواب | هل تشرع مقاطعة المبتدع في هذا العصر ؟
- سؤال وجواب | هل يوجد علاج حقيقي لتضخم البرستاتا المزمن؟
- سؤال وجواب | اعاني من الإغماء المتكرر، فما السبب؟
- سؤال وجواب | أجريت تحليلاً فكانت النتيجة إيجابية ثم نزل دم، هل هذا إجهاض؟
- سؤال وجواب | أشعر وكأنني في حلم، فهل سببه عقار الفافرين أم الحالة الاكتئابية نفسها؟
- سؤال وجواب | كيف أتخلص من الرهاب الاجتماعي؟
- سؤال وجواب | مرض الألزهايمر . الأعراض والعلاج وكيفية التعامل مع المريض
- سؤال وجواب | النمص: معناه. وصحة الحديث الوارد فيه
- سؤال وجواب | اختفت نوبات الهلع وبدأت أعاني من الاكتئاب، فما العلاج؟
- سؤال وجواب | ما هي أسباب الإجهاض؟
- سؤال وجواب | أعاني من الرهاب الاجتماعي والخوف والارتباك
آخر تحديث منذ 2 ساعة
1 مشاهدة

أريد أن أسأل عن الاستثمار والاشتراك في منصة البيع بالعمولة.
.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فما ذكره السائل فيه أمران لا نعلم لهما وجها شرعيا، بل قد يفسدان عقد المضاربة: الأول: دفع رسوم 3% من مبلغ الإيداع، فهذا إن كان لا يحسب من رأس المال المستثمر، فلا وجه له، بل فيه نوع من أكل المال بالباطل.

ثم إن هذا فيه معنى جعل دراهم معلومة للمضارب مع ما يأخذه من الربح، وهذا لا يصح إجماعا ويفسد المضاربة.
قال ابن المنذر في الإجماع: وأجمعوا على إبطال القراض الذي يشترط أحدهما، أو كلاهما لنفسه دراهم معلومة.

اهـ.

وقال ابن القطان في الإقناع في مسائل الإجماع: وأجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على إبطال القراض الذي يشترط أحدهما أو كلاهما لنفسه دراهم معلومة.

وقال ابن قدامة في «المغني»: متى جعل نصيب أحد الشركاء دراهم معلومة، أو جعل مع نصيبه دراهم، مثل أن يشترط لنفسه جزءا وعشرة دراهم، بطلت الشركة.

والأمر الثاني: الضريبة التي تفرض على المبلغ المسحوب (19%) قبل انتهاء مدة العقد، فهذا أيضا لا نعلم له وجها شرعيا، وهو كذلك ضرب من أكل المال بالباطل.
وراجع في مسألة تأقيت المضاربة الفتوى:

10670.


والله أعلم.
.



شاركنا تقييمك




اقرأ ايضا

- سؤال وجواب | مرض الألزهايمر . الأعراض والعلاج وكيفية التعامل مع المريض
- سؤال وجواب | النمص: معناه. وصحة الحديث الوارد فيه
- سؤال وجواب | اختفت نوبات الهلع وبدأت أعاني من الاكتئاب، فما العلاج؟
- سؤال وجواب | ما هي أسباب الإجهاض؟
- سؤال وجواب | أعاني من الرهاب الاجتماعي والخوف والارتباك
- سؤال وجواب | حكم إرسال الصورة للخطيبة
- سؤال وجواب | حديث: مَنْ تَعَلَّمَ شَيْئًا مِنَ السِّحْرِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا، كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ مَعَ اللَّهِ
- سؤال وجواب | تريد أن تحتشم أكثر في لباسها وأمها لا ترضى
- سؤال وجواب | ما توجيه حديث (إِنّ الرجل ليصلي ستين سنة، لا يقبل الله له صلاة.)؟
- سؤال وجواب | مسكن الصداع "النوفالجين"
- سؤال وجواب | ما صحة حديث : (لولا محمد ما خلقتك)؟
- سؤال وجواب | حديث ( الشقي المحروم هو تارك الصلاة ) : لا أصل له !
- سؤال وجواب | أصبت بعين من بري لأمي، فما الحل؟
- سؤال وجواب | حكم تنظيم عرض أزياء للنساء
- سؤال وجواب | أحاديث خاصة في قراءة آيات من سورة الحشر والدخان والبقرة
 
شاركنا رأيك بالموضوع
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا


أقسام مجموعة نيرمي الإعلامية عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 2024/09/22




كلمات بحث جوجل