X

الموقع والنسب

قرية الفضول هي إحدى القرى الشرقية لمحافظة الأحساء ، وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي لمدينة الهفوف ، وتبعد عنها حوالي 10 كيلومترات، ويبلغ عدد سكانها

12000�

ويعود نسب الفضول إلى الفضل بن ربيعة، وهو جد آل فضل الطائيين، ولعل هذه القرية منسوبة إلى أحد الأمراء العيونيين، الذي مدحه ابن المقرب، ويبدو أنها لم تكن في الماضي مزدهرة فحسب بل كانت أيضا ذات أهمية سياسية فقد اشير إليها في كتب التاريخ كموقع لمعركة.

الحركة التجارية قديما

من الجوانب المشرقة لبلدة الفضول قديما أنها قد احتلت مكانة تجارية لا يستهان بها بين القرى الشرقية فقد كانت محطا لرحال كبار التجار أثناء نقل بضاعتهم من وإلى العقير.

كما أنها تعتبر في المرتبة الأولى بين قرى الأحساء إخراجا لزكاة التمور حيث كان مقدار زكاتها عام 1950م (635 منا) كما يذكر كتاب واحة الأحساء

عوائل الفضول

1 – المزراق – الأحمد 3 – الباشا 4 – البراهيم5 – البرية 6 – البقاشي 7 – البوحمود 8 – البوسعيد 9 – بو بشيت 10- بوحسن 11- بوحمد 12- بوقسمي 13- بوسليم 14- بوهلال 15- أبو منير 16- بن عطا 17- الجاسم 18- الجبيلي 19- الجباره 20- الجعفر 21- الحباره 22- الحجي 23- الحسن 24- الحماد 25- الحمود 26- الحميد 27- الخاطر 28- الخويطر 29- الخلوف 30- الخنفر 31- الخليفة 32- الداغر 33- الداوود 34- الدحمسي 35- ….. 36- الذياب 37- الراشد 38- الرصاصي 39- الزرور 40- الزقعان 41- الزوير 42- الزين 43- السالم 44- السبيعي 45- السويلم 46- السعيد 47- السلامة 48- السلطان 49- ألسماعيل 50- السليم 51- السيحان 52- الشريده 53- الشريط 54- الصالح 55- الصحيح 56- الصفار 57- الصويلح 58-الصمعي 59- الطريف 60- الفضولي 61- القطان 62- القطري 63- القنبر 64- الكاظم 65- الكليبي 66- العبدالرضاء 67- العبدالعزيز 68- العبود 69- العثمان 70- العضب 71- العواد 72- العمران 73- العليوي 74- العلي 75- العيسى 76- الماص 77- المبارك 78- المبيريك 79- المحسن 80- الأبوي 81- المقهوي 82- المطاوعه 83- المطر 84- المهيني 85- الموسى 86- الهاني 87- الهويشل 88- الهليل 89- الناصر 90- النحوي 91- النجار 92- النظام 93- النويصر 94- الوطيان 95- اليونس 96- العوض 97- الطمع 98- الوعل 99- اسماعيل

حوادث تأريخية

ذكر الشيخ حسين بن غنام – مؤرخ الدولة السعودية الأولى والدعوة النجدية – في أحداث سنة 1203هـ/1789م إحدى غزوات جنود الدعوة بقيادة سعود الكبير، فقال في تأريخه المسمى (روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام)، والمشهور اختصارا باسم (تأريخ ابن غنام)، في الجزء الثاني، الصحيفة رقم141 – الطبعة الأولى- ومرّ – أي سعود بجنوده- بالهفوف ولم يرد عندهم وقوف، ثم مضى من ساعته يريد الوصول إلى قرية الفضول، فأناخ عليهم وسط النهار، وشمّر للحرب معهم الإزار، وأحاطت أجناد الموحدين بأولئك القوم المبطلين، وأحدقت الفرسان والرماة والأبطال بقرية أهل الزيغ والشرك والضلال، وغطّأهم من فوقهم سحاب الهلاك، وحان لهم الاستئصال والإهلاك، وأمطرهم من غيم العذاب عارض، فكان لنفوسهم الخبيثة قارض، وراموا للمسلمين دفعا، وظنوا أن البلد تنال بهم امتناعاومنعا، فجدُّوا واجتهدوا كافة، ودعوا آلهتهم كما هو عادتهم عند المخافة، ورفعوا أكف الدعاء والسؤال، وأخلصوا التضرع والابتهال إلى من لم يفرِّج عن نفسه أدنى الكروب، فضلا عن كونه يدفع النوائب والخطوب،فلمّا فرغ سعود من صلاة المسا، هبَّ له نسيم الصبا، فزال عنه الأسا، ودعا ربه بحضور قلب وبال أن يحسن له العاقبة والحال،ويمكِّنه من هؤلاء الضلال، فاستجاب له ربه دعوته، وعجَّل له طُلْبته، وأنجح له سؤْلَه، وحقَّق له مأموله، فنهد إليهم مسرعا ونهض،وحفَّه النصر وأقبل عليه الإقبال وعرَض، فشدّوا على القرية الحمْلَة، فانتدبوا إلى الفرار جملة، فلم يلفوا لهم هداية ولا توفيق، لكون المسلمين قد ملكوا عليهم كل فجٍّ وطريق. فعند ذلك كلهم راموا الاختفاء في البيوت والدور، فنزل بهم قضاء الله المحتّمُ المقدور، وحلّ بهم الأمر المشهور، فدخل عليهم في تلك المنازل، فوردوا من الحِمام أمرَّ المناهل، وشربوا منه كأسا، وأنزل الله تعالى عليهم بأسا، فقُتِلوا قتل النَّعَم، وسُحِبوا سحب البَهم. وكان أكثر الرجال وجدهم المسلمون وهم في بيت من البيوت مجتمعون، وكانوا ثلاثمائة نفس، فقُتِلوا جميعا من غير لَبْس، وقُتِل غيرهم ذلك اليوم ممن اختفى من أولئك القوم، وأخذ المسلمون جميع ما في القرية مما يُنقل من المال وأنواع السلاح والأمتعة والأواني وبعض الطعام شيء له بال، وانصرف سعود إلى بلاده راجعا .

وقد اختصر الدكتور ناصر الدين الأسد في تهذيبه لتأريخ ابن غنام – الطبعة الرابعة، ص 172 – هذه القصة بعد أن تخلّص من السجع المفتعل المذموم كعادته في جميع الكتاب، فقال وسار إلى الهفوف ولكنه لم يتوقف عندها، بل واصل سيره إلى قرية الفضول – في شرقي الأحساء -فشدَّ المسلمون على القرية،فانهزم أهلها ولم يستطيعوا الفرار لأن المسلمين ملكوا عليهم جميع الطرق. فالتجأوا إلى بيوتهم وتحصّنوا فيها، فدخل المسلمون عليهم تلك البيوت وقتلوهم قتل النَّعَم، وكانوا ثلاثمائة رجل قُتلوا جميعا. وأخذ المسلمون جميع ما في القرية مما يُنقل من المال وأنواع السلاح والحيوان والأمتعة والطعام، وكان شيئا كثيرا .

زيارة الملوك والأمراء للفضول

وكانت القرية محط الملوك والأمراء منذ القدم، فقد زارها الملك عبد العزيز ـ طيب الله ثراه ـ بناء على دعوة وجهت إليه، وكان له فيها نخل وقد وهبه إلى وزير المالية آنذاك عبد الله السليمان، ومن ضمن من زار هذه القرية كل من الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود والأمير عبد الله بن جلوي ـ رحمهما الله ـ كما شرفها أيضا سمو الأمير محمد بن فهد بن جلوي ـ ـ في حفل ختام احدى الدورات الرياضية التي اقيمت على ملاعب نادي الفضل.

زيارة أمين الريحاني للفضول

في عام 1922 م وأثناء تواجد الملك عبد العزيز في الأحساء زار الأديب والمؤرخ العربي الكبير أمين الريحاني بلدة الفضول وتجول في بساتينها وعندما شاهد خيرات الله في جنباتها وخاصة التين والخوخ والأترج والليمون والتوت بالإضافة إلى المحاصيل الوفيرة من التمور، لم يجد وصفا يليق بها الا بتشبيهها بـ (غوطة دمشق ) وهي منطقة من أفضل المناطق الزراعية بالشام

الخدمات المتوفرة بها

6 مدارس بنين وبنات (ابتدائي ـ متوسط ـ ثانوي) مركز صحي للرعاية الصحية الأولية وروضة أطفال، وناد تابع لمركز التنمية الاجتماعية، ومكتب قائ

باعمال البريد، وجميعة الفضول الخيرية، وأكثر من 65 محلا تجاريا (مقاولات، بقالات، خياط، نتافة، بوفيهات ومخبز شعبي

_