تم النشر اليوم 06-12-2025 | محمد فوزي الكركري إسمه ونسبه

إسمه ونسبه

يتصل نسبه إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، فهو شريف إدريسي من جهة الجدود، .كتاب التحفة الكركرية في التراجم الشاذلية صفحة 98

ولادته ونشأته

ولد يوم الأربعاء عام 1394 هـ الموافق ل 1974 م، بقبيلة تمسمان الواقعة بريف المغرب، فأمضى فيها طفولته وصباه، وكان حال صغره متسما بالجد في كل شؤونه ونشأ نشأة عادية وتلقى تعليمه الأولي والإعدادي في مدينة الحسيمة، ثم سافر إلى مدينة تازة ليكمل تعليمه الثانوي، ولم يكمل. وبعد مدة يسيرة من خروجه من المدرسة خرج سائحا في أرض المغرب ، فزار مدن عديدة، ودامت غربته عشر سنوات، عاد بعدها إلى مسقط رأسه.

إجتماعه بشيخه

زار عمه الحسن الكركري وذلك بمناسبة عيد الفطر السعيد. ويقول محمد فوزي وكان الحديث في تلك الليلة عن صفات الله عز وجل وأسمائه الحسنى فكنت أستمع بشغف للحوار الذي دار بين الشيخ مولاي الحسن وبعض الحضور، وتأثرت تأثرا بالغا بكلام الشيخ وسألته بعدما انصرم الجمع عمي أريد أن أتوب، فهل يتوب الله عليَّ؟ فأخذت الشيخ الحسن رقة لحالي، وهدأ من روعي وواساني لما عرف صحة نيتي وصدق قصدي ومطلبي، وطلب مني الرجوع إلى مدينة العروي وانتظار قدومه لتلقيني الورد. تصدق بملابسه وهم بإحراق شهاداته، وحلق شعر رأسه ولحيته ووصل إلى تمسمان إلى زاوية عمه رحمه الله ، فقال لشيخه وعمه إئذن لي بالورد وأدخلني الخلوة فرد عليه الشيخ ابتعد عني فمن قال لك أنني أسلك المجانين. فكرر عليه طلبه فأبى وهو في كل ذلك يختبرصدقه ، فقام سيدي محمد فوزي ليذهب ، فسأله عمه إلى أين تريد الذهاب ؟ هل سترجع إلى المنزل؟ فقال له لا لن أرجع إلى المنزل ، فأنا خرجت طالبا قرب الله ، وسأسيح في ملك الله بين الأحجار والأشجار هنالك أمر الحسن الكركري إبنته أن تعد الخلوة وتهيئها لمحمد فوزي فبقي في صحبة شيخه وعمه قرابة السنتين، إلى أن توفي عمه.

إرثه من شيخه وخلافته له

خلف عمه بعد وفاته وذلك عندما قال والده لأخيه الحسن أترك إذنا لمحمد حتى ينفع الناس ، فأجابه قائلا هو مأذون. فلما تفي الحسن ، تولى محمد فوزي مشيخة الطريقة عام 1428 هجرية الموافق ميلادية.

طريقته ومنهاج تربيته

تصوف الزاوية الكركرية الطريقة الكركرية أحمد بن مصطفى العلاوي العلوية محمد العربي الدرقاوي الدرقاوية أبو الحسن الشاذلي الشاذلية قال ï´؟طريقتنا طريقة المشاهدة من لم يشاهد لست بشيخه وليس بمريديï´¾. فطريقته تجمع بين السلوك والجذب، ونعني بالجذب جذب القلب بأنوار الحبيب إلى حضرة المحبوب ، وهو جذب لا يشعر به الفقير، لأنه جذب خفيف مصحوبا بعناية اللطيف وإن شئت قلت طريقته تجمع بين الجمال والجلال ، فالباطن مع الربوبية ، والظاهر مع أداب العبودية ، لذلك تجد المريد الكركري مستغرق في حضرة السر، مع قيامه بوظائف العبودية ولقد سمعته يقول طريقتنا طريقة الإسم الأعظم المكنون ، فطريقته جمعت الخير كله ممزوجا باليسر ، والكمال ممزوجا بالدلال ، فتجد الشيخ يزج بالفقير في مقام المشاهدة ، عند أول قدم له في الطريق، دونما جهد أوعمل من المريد ، إنما محض جود من الشيخ، لذلك جعل المشاهدة هي التي تحدد أصحابه من عدمهم فقال طريقتنا طريقة المشاهدة من لم يشاهد لست بشيخه ولا هو بمريدي فبداية طريقته مشاهدة فيكف سيكون حال الواصل فيها ؟ بدايتها إدراك معية الله فكيف ختامها ؟ بدايتها صحبة لنور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيا عبد هم في إدراك معاني منتهاها ولقد جعل الشيخ على عاتقه ، أن يضع كل مريد قصده لمعرفة الله تعالى ، في حضرة إسم النور جل جلاله ، كي يتنسم منه توحيد الصفات ، ثم بعد الخلوة ، يحصل على سر الجمع ، فيكون عارفا بمعاني الأولية والأخرية، والباطنية والظاهرية ، فيحصل حيئنذ على إكسير السعادة ، وعنوان الفلاح ويدخل ديوان الأحباب هكذا يبدأ الشيخ قدس الله سره مع المريد ، في رحلة عجيبة غريبة ، ينقله فيها من سر إلى سر ، وفي كل سر يستقر فيه المريد ، يكون له فيه وظيفتين وظيفة تجاه الحق ووظيفة تجاه الخلق ، فالتي تجاه الحق شهود العظمة في كل شيئ ، والتي تجاه الخلق التحلي بمكارم الاخلاق مع كل شيئ ولقد جمع شيخ الطريق كله في حكمة ، قليلة الكلمات كثيرة المعاني ، قد إنطوى فيها حقائق الشريعة والطريقة والحقيقة، فقال استحقر نفسك وعظم غيرك فإفهم

كلامه

• تعريف الصلاة « الصلاة هي فيض الشهود الإطلاقي المعبر عنه بالقوس الغيبي المنزه عن المراتب العددية والأحكام الزمنية على جميع مراتب الشبح المشبه التقييدي بحيث يستهلك كل ذرة منه في حضرة فيتلاشى الكل بظهور الكل فيبقى قابُ من ليس كمثله شيء منزّه عن القوسين في حضرة نَامُوسِ الوحدانية من ما وراء سدرة منتهى الرسالة وسدرة مبتدى الولاية في حقيقة السلام علينا و على عباد الله الصالحين. »
• الخلوة « هي لزوم قبر الحياة للتجرد من الحس والسفر إلى عالم المعنى بزاد الإسم مع الإنقطاع الكلي للدخول إلى القلب ومجالسة الرب حتى ينكشف الغطاء ويتحدد البصر من معدن القدم
• ويقول « لازم أرض العبودية المحضة التي لارائحة للربوبية فيها على أحد من الخلق ، لازم أرض الذلة والتواضع والسكينة وطن قلبك على الرحمة والتواضع لجميع خلق الله

حكمه

• إبحث عن ميمك وعد به إلى الألف ولن تتمكن من ذلك حتى تثبت عدمك وتتوجه إلى خلوة فتكون ميما محمديا ،فيصير إسمك لا لون له يسري في القلوب
• إبقى في الإسم بالإسم ، بشهود سريان الإسم ، حتى يظهر لك سرالعدد والرسم ، وإن غاب السريان بقيت مع الرسم*
• أدخل على الحق برسول الله صلى الله عليه وسلم...وإلا حجبت وطردت*
• إذا أتقنت أسرار بلى كان جزاؤك وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرة *
• كن مائيا تسري في كل شيء*
• الإنسان كلمة وأعضاؤه مجموعة من الكلمات ،فأنت كتاب وعنوانه إسمك*
• تزكية النفس بنسيانها*
• كيف يتحد من له الوجود مع من لا وجود له ، أم كيف يحل من ليس كمثله شيئ في الشيئ*
• إلزم قبرك ولا تخرج منه كي لا تسبب فتنة*
• لن تصل إلى الله حتى تحبه ،ولن تحبه حتى تحب خلقه ،ولن تحب خلقه حتى تنظرلنفسك بعين التقصير والازدراء ولغيرك بعين التعظيم والمحبة ،فإن فعلت ذلك خلعت عليك خلعا شتى

شعره

له قصائد كثيرة منها قصيدة أنـــــــخ الأوارك بـباب الأحـبة واتل بـــحي الـــغرام مــــعنى صــبابـتي قصيدة ورتـــل آيات وصلي بمعاني الجوى وأبك دمــع الـــهوى بـــعين الـــــمودتـي قصيدة ولما إســـــتوى نجمي بسماء الرضى وقـــضى بــــظهوري قـــاضي الــمــحـبة قصيدة نـادمــــــني الـسـاقي بسـر وصله فـــي خــلوة الحسن بـــختم الــحقيــقة قصيدة فــــــــأسكــرني خـمرا قديما منزها وصــــيرني مــــســمى بــغير تسمــيتي قصيدة ملـكني الـــــكـون جـمعا بأسـره فـــرفعت أعــلامي مــــا وراء السـدرتي قصيدة أضحيت قـريــــــر العين بأنوار حبه وصـــرت أنـــا المشهود والكل صــورتي قصيدة فـتقت رتق الـغيوب حقا تهتكا وكــتبت بــــاللوح عــــنوان حــــــقيقـتي قصيدة وبـقـلم التكوين ومـداد الـعمى رســــمت بـــأحـببت عـــوالــم لــوحــتي قصيدة قبــضت من أصل نوري سر تقيدي وأطــــلــقت تـــقييدي بــــسر خــلافــتي قصيدة وإنــــــي جــــمــــــال مـطلق متقيد بــــمقتضى أسـمائي ومعاني حكــمتي قصيدة جلست على عرش المعنى متوحدا حـــين إسـتوت روحي على ماء صورتي قصيدة صنــعت لكل حــــــــرف رسما لأنني مـــداد مــكنون الـــحـرف بـــغير مـــريتي قصيدة فــكن أمري بغــــيــــــر نطق وتـكلم أحـــيي وأمـــيت بـــلحظ طــرف نـظرتي قصيدة رقـت زجـاجــــــــتي من طيب عبقها فـــأسـكرت الــــورى بـــعـطر أحــــديتي قصيدة جمالي غطى كل الأراضي والسما ومــــا طـــــابت الـــــجنان إلا بــــــرؤيـتي قصيدة أنا كـــركـري الـــــوقت حق الحـقيقة وجــــــدي رسول الله كسـاني بحـلتي قصيدة فـــــــــسـري كـنز عـظيم مـتطلسم الـــــــذات ذاتــي حـقا أصـلي ونـقطتي قصيدة وخــــــتمي لو كـشفت أنـوار جماله لأســــــــــــجـدت الأرواح مـنكم لـقبلـتي قصيدة أنــــــا جوهر الحسن وحـدي متفرد درة بــــيــــضـاء بـــــــــالـحسن تـحلـتي قصيدة أنــــــا هـــــــلال الـغرام يأيها الـورى فـــــصـم فــــــورا وأفـطر حـالا لـرؤيتي قصيدة أنــــــا بــــــكـة الإسم والكل عاشق فطف بي شوقا إن صدقا رمت حجتي قصيدة وإســـــــتقبل ركنا مـني بكـل تحية تـــــجد فــــي يـوم الـمزيد سـر تـحيتي قصيدة ســــــــــــــلاما قـولا تـنزلا من قـولنا بــــــقـلب يـــــــس تـتلى لـيوم الـقيامة قصيدة أيــــــــا مــريدا للحق أقـبل ولاتـخف وأدخــــــــــــل بـحماي بصـدق الـعزيمة قصيدة وداوم عـــلى وردي بالعزم والتـقى وعـــــــــظم بـجد الجـد كل الخــليقتي قصيدة واستحقر النفس منك وعظم الورى أجـــــزك عـلى الصراط بسر شفاعتي التحفة الكركرية في التراجم الشاذلية

معرض السماع

سماع الزاوية الكركرية.ogg قصيدة للشيخ محمد فوزي الكركري

صور الشيخ

مصدر

الشيخ محمد فوزي الكركري. كتاب التحفة الكركرية في التراجم الشاذلية.

مراجع

• محمد فوزي الكركري موقع أحباب الشيخ العلوي
• موقع أحباب الشيخ العلوي
• خريطة الطرق الصوفية بالمغرب وسند الزوايا المنتشرة بالريف

المراجع (1).الروضة السنية في المآثر العلاوية. (2).حياة الشيخ العلوي بقلمه. (3).القرآن الكريم (4).الرابطة العالمية العامة للاشراف (أنظر الصورة) (5).جريدة العهد الجديد العدد 14 (جريدة مغربية ) وصلات خارجية

• موقع الطريقة الكركرية
• منتدى الطريقة الكركرية
• فيس بوك /karkariya صفحة الفايس بوك الخاصة بالشيخ

أعلام التصوف صوفية شريط بوابات القرآن أعلام المغرب تصنيف شخصيات دينية مغربية تصنيف قادة دينيون مسلمون تصنيف صوفيون مغاربة تصنيف علماء دين سنة تصنيف أعلام التصوف تصنيف مفسرون تصنيف فقهاء تصنيف أقطاب الصوفية تصنيف أشاعرة تصنيف طرق صوفية تصنيف مالكية تصنيف أدارسة تصنيف حسنيون معلومات شيخ منطقة المغرب مغربي صورة الشيخ سيدي محمد فوزي الكركري 1 حقبة 1394 هـ اللون A7FF1D الاسم محمد فوزي الكركري مكان الميلاد تمسمان المغرب المغربية ميلاد 1394 هـ الفقه مالكية مالكي العقيدة الأشعرية اهتمامات رئيسية التصوف أفكار مميزة صاحب الزاوية الكركرية أبو عبد الله محمد فوزي الكركري المعروف بالكركري، ولد يوم الأربعاء عام 1394 هـ الموافق 1974 ، بمدينة تمسمان المغرب، صاحب الزاوية الكركرية