تم النشر اليوم 08-12-2025 | حبيب بن أبي ثابت قيل عنه في علم الرجال الجرح والتعديل

قيل عنه في علم الرجال الجرح والتعديل

مما قيل عن حبيب بن أبي ثابت في كتب علم الرجال مايلي كتاب تهذيب التهذيب ,المؤلف أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى 852هـ) , الناشر مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند , الطبعة الطبعة الأولى، 1326هـ - قال المزي في تهذيب الكمال ( خ م د ت س ق ) حبيب بن أبي ثابت ، و اسمه قيس بن دينار ، و يقال قيس بن هند ، و يقال هند ، الأسدى أبو يحيى الكوفى ، مولى بنى أسد بن عبد العزى . اهـ . و قال المزي قال البخاري ، عن على ابن المديني له نحو مئتى حديث . و قال أحمد بن عبد الله بن يونس ، عن أبى بكر بن عياش كان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع حبيب بن أبي ثابت ، و الحكم ، و حماد ، و كان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا ، و لم يكن بالكوفة أحد إلا يذل لحبيب . و قال أحمد بن عبد الله العجلي كوفى ، تابعى ، ثقة ، و كان مفتى الكوفة قبل حماد بن أبي سلمة . و قال ابن المبارك ، عن سفيان حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، و كان دعامة ، أو كلمة تشبهها . و قال أبو بكر بن عياش ، عن أبى يحيى القتات قدمت الطائف مع حبيب بن أبي ثابت ، و كأنما قدم عليهم نبى . و قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين و النسائي ثقة . و قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين ثقة ، حجة ، قيل ليحيى حبيب ثبت ؟ قال نعم ، إنما روى حديثين ، قال أظن يحيى يريد منكرين حديث تصلى المستحاضة و إن قطر الدم على الحصير ، و حديث القبلة للصائم . و قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه سمع من أم سلمة ؟ فقال لا . و قال سمعت أبى يقول حبيب بن أبي ثابت صدوق ، ثقة و روى عن عروة حديث المستحاضة ، و حديث القبلة للصائم ، و لم يسمع ذلك من عروة . و قال الترمذي ، عن البخاري لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا . و قال أبو داود روى عن الثورى ، أنه قال ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزنى قال أبو بكر بن عياش ، و محمد بن عبد الله بن نمير ، و البخاري مات سنة تسع عشرة و مئة . و قال محمد بن سعد ، عن الهيثم بن عدى ، عن يحيى بن سلمة بن كهيل مات في ولاية يوسف بن عمر سنة اثنتين و عشرين و مئة . روى له الجماعة . اهـ . ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال الحافظ في تهذيب التهذيب 2/179 و قال ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل عن أبيه أهل الحديث اتفقوا على ذلك ـ يعنى على عدم سماعه منه ( أى عن عروة ) ـ قال و اتفاقهم على شىء يكون حجة . و قال ابن حبان في الثقات كان مدلسا . و قال العقيلى غمزه ابن عون . و قال القطان له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه ، و ليست بمحفوظة . و قال الأزدى روى ( أن ) ابن عون تكلم فيه ، و هو خطأ من قائله إنما قال ابن عون حدثنا حبيب ، و هو أعور . قال الأزدى و حبيب ثقة صدوق . و قال الآجرى ، عن أبى داود ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شىء يصح . و قال ابن عدى هو أشهر و أكثر حديثا من أن أحتاج أذكر من حديثه شيئا ، و قد حدث عنه الأئمة ، و هو ثقة حجة كما قال ابن معين . و قال العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث ، سمع من ابن عمر غير شىء ، و من ابن عباس ، و كان فقيه البدن ، و كان مفتى الكوفة قبل الحكم و حماد ، و ذكره أبو جعفر الطبرى في طبقات الفقهاء ، و كان ذا فقه و علم . و قال ابن خزيمة في صحيحه كان مدلسا ، و قد سمع من ابن عمر . و قال ابن جعفر ( لعل الصواب أبو جعفر ) النحاس كان يقول إذا حدثنى رجل عنك بحديث ، ثم حدثت به عنك كنت صادقا . و نقل العقيلى عن القطان قال حديثه عن عطاء ليس بمحفوظ . قال العقيلى و له عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها ، منها حديث عائشة لا تسبحى عنه . و قال سليمان بن حرب في قول حبيب رأيت هدايا المختار تأتى ابن عمر ما علمه بهذا ، و هو صبى ، و نافع أعلم منه بأمر ابن عمر . اهـ . ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ

شيوخة

حَدث حبيب بن أبي ثابت عن كلاً من - قال المزي في تهذيب الكمال روى عن إبراهيم بن الحصين الأشهلى أبى الغصن ثابت بن قيس المدنى جعفر بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر الجعفرى الزبير بن سعيد الهاشمى شبل بن عباد المكى عبد الله بن عامر الأسلمى ( ق ) مالك بن أنس محمد بن صدقة الفدكى محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخى الزهرى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب محمد بن مسلم الطائفى هشام بن سعد . ‌

تلاميذه

حَدث عن حبيب بن أبي ثابت كلاً من - قال المزي في تهذيب الكمال روى عنه إبراهيم بن أبي داود البرلسى أحمد بن الأزهر النيسابورى أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم المصري أحمد بن الفضل بن عبيد الله العسقلانى أبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف الجبرينى حام بن نوح البلخى الربيع بن سليمان الجيزى زاهر بن خلف ، صاحب العربية سعيد بن أسد بن موسى عبد الله بن محمد بن عمرو الغزى عبد الله بن الوليد بن هشام الحرانى عبيد الله بن محمد بن سليمان بن إبراهيم بن موسى الأزدى المصري المعروف بابن أبى المدور الفضل بن يعقوب الرخامى ( ق ) مالك بن عبد الله بن سيف التجيبى المصري محمد بن رزق الله الكلوذانى أبو شريح محمد بن زكريا الحوتكى محمد بن مسعود ابن العجمى محمد بن يوسف بن أبي معمر المقدام بن داود الرعينى همام بن داود المصري . ‌

روى له

معلومات راوي حديث/ خ م د ت س ق معلومات راوي حديث اسم_الميلاد حبيب بن أبي ثابت تاريخ_الميلاد مكان_الميلاد تاريخ_الوفاة 119 هـ مكان_الوفاة الطبقة طبقات رواة الحديث النبوي الطبقة الثالثة ، من الوسطى التابعين الكنية أبو يحيى اللقب الأسدى مولاهم الكوفى النسب إشتهر_بأنه مرتبتة_عند_ابن_حجر ثقة فقيه جليل ، و كان كثير الإرسال و التدليس مرتبتة_عند_الذهبي تاريخ_الإسلام عدد_الأحاديث الغزوات أبوه أمه زوجاته أبنائه أقاربه روى_له لم_يروى_عنه حبيب بن أبي ثابت إسمه حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار ، و يقال ابن هند ، و يقال حبيب بن هند ، الأسدى مولاهم ، أبو يحيى الكوفي كنية كنيته أبو يحيى وقيل الأسدى مولاهم الكوفي يعتبر حبيب بن أبي ثابت من طبقات رواة الحديث النبوي الطبقة الثالثة من طبقات رواة الحديث النبوي التي تضم الوسطى التابعين ورتبته عند أهل الحديث وعلماء الجرح والتعديل وفي كتب علم التراجم يعتبر ثقة فقيه جليل ، و كان كثير الإرسال و التدليس ,وعند الذهبي الإمام شمس الدين الذهبي ثقة مجتهد فقيه كتاب سير أعلام النبلاء , المؤلف شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى 748هـ), الناشر مؤسسة الرسالة , الطبعة الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م , ولد في عام وتوفي في عام 119 هـ .كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال, مؤلف يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى 742هـ), الناشر مؤسسة الرسالة - بيروت ,الطبعة الأولى، 1400 - 1980