تم النشر اليوم 06-12-2025 | محمد الحراق حياته

حياته

تولى إمامه المسجد الأعظم في تطوان الذي بناه السلطان سليمان له وفي السنين الأخيرة سار الجامع الكبير معهدا للتعليم الديني الإسلامي وكان يبلغ طلابه أحيانا إلى المئات وقد شاهد هذا المسجد عددا من العلماء من أئمة ومدرسين منهم الحراق والزواق والرهوني وغيرهم.محمد العربي الهلالي في مجلة دعوة الحق، العدد الأول، السنة السادسة 1962م

من ديوانه الشعري

عرفان

تـقـدَّم لي عـنـد المهـيـمن سـابق.......................من الفضل واستدعاه حكم المشيئة فلي عـزة الملك القـديــم لأنـنــي............. بـعــزة ربــي في العوالــم عــزتي ولي مقعد التـنزيه عن كل حادث.........................ولي حضرة التجـريد عن كل شـركة جلست بكرسي التـفـرد فاستـوى..........................من الله عرش لي على ماء قــدرتي تراني ببطـن الغـيب إذ أنا ظـاهر.................. وما ثَـمَّ غـيري ظاهر حـين غـيبـتـي تجليت من لوح البطون ولم يكن....................... تجـلى مـنـه غـيـر تحـقـيـق حكــمتي لأني قـبـل الكـون إذ أنـا بـعـده..............ولم يـكُ كـونُ غـير تـلوين بهجـتـي تجليتُ قبلُ باسم لوح القضا كما.................تجـليـتُ بعــدُ بـاسـم ناري وجـنـتـي ترامت بأنــواري المقاديــر إنـني.................عـجـيــبٌ بـدت في كـثـرتــي أحـديتي

مناجات

وَأَحْسَنُ أَحْوالي وُثوقي بِفَضْلِكُـمْ........................وَأَني على أبوابِكُم أَتملــَّقُ فاللهِ ما أحْلىَ السُؤالَ لِفاضـِــلِ......................عظيمِ النَّذا منهُ العَطاءُ مُحَقَّقُ فلا عَفْوُهُ عنْ زَلَّـةِ مُتَقَاصِـرُ.........................ولا فَضْلُهُ عن فُسْحَةِ القَصْدِ ضَيِّقُ لهُ خُلُقُُ أنْ لا يُخَيِّبَ سائــلا.........................وَجُودُُ بِهِ كُـلُّ العَوالمِ يَغْــرَقُ فو اللهِ ما جودُُ يكـونُ سَجِيـَّةََ َ.........................ومِنْ ذي غِنىََ يَحْلو إليهِ التَـصَـدُّقُ كجُودِ الذي يُعْطي القليلَ تَكَلُّفََََا.......................مِنَ البُخْلِ إلا أنهُ يَتَخَلـَّـقُ فَلُذْ بالذي يبغي الُملِحَّ لِفَضْلـِهِ......................ويَغْضَبُ إِنْ عنه العُفاتُ تفرَّقـُـوا وَعُدْ بالذي يَسْتَحْقِرُ الكَـوْنَ كُلَّهُ.....................عَـطاءََ َ إذا القُصَّادُ بالبابِ حَلَّقُـوا وكُنْ سَاكِنا ياصاحِ إنْ كُنْتَ كَيِّساََ َ......................إليْـهِ وَدَعْ مَنْ بِالسِّوى يَتَعَلـَّـقُ فَذُو فَاقـَةِ واللهِ لَيْسَ بِنافـِـع........................لـِذِي فاقةِِ ِ إذْ فَقـْـرُهُ بهِ مُحـْدِقُ ودَويمْ على ذِكرِ الغَــنيِّ حَقيقةَ َ.......................تَكُنْ ذا غِنىََ فالطَّبْعُ للطَّبْعِ يَسْـرِقُ ولا تَعْدُ عَنْهُ في أُمُورِكَ كُلِّـهَا.......................فَمَنْ يَعْدُ عَنْهُ فَهْـوَ واللهِ أَحْمَــقُ لأَنَّ ذِكْرَهُ كَمْ أثمَْرَتْ نَخْلاتُـهُ...........................مِنَ الخَيْرِ حتى صَارَ لِلْحُجْبِ يَمْحَقُ فأَضْحَتْ بِهِ عَيْنُ العَبيدِ قَريـرَةَ.......................بِقُرْبِ ِ لَهُ كُلُّ الخَليقَةِ يَعْشَقُ ونالَ الذي يهْوى ومـا ثمَّ غَيْرُهُ.....................رَقيبُ ُ وَبَابُ البَيْنِ بالفَضْلِ مُغْلَـقُ تَقَرَّبَ حتّى صـارَ مُتَّحِدَا بـِهِ...........................فأصبحَ في كُلِّ المَلامِعِ يُشْــرِقُ تَقَدَّمَ حتّى صارَ للكُلِّ آخِـرَا.........................تأَخَّرَ حتّى صار لِلْكُلِ يَسْبِقُ بهِ ولَهُ مِنـْـهُ المَظاهِرُ أُفْرِدَتْ.......................فَـمِنْهُ لَهُ عَنْـهُ إِذََ َا تَتَفَرَّقُ

وفاته

توفي ودفن في تطوان. نهاية مسدودة محمد بن محمد بن عبد الواحد العلمي شاعر صوفي من فقهاء المغرب. له (ديوان العلمي) في طريقة ابن الفارض، وفيه تواشيح وأزجال، و(ديوان رسائل ومنظومات) في خزانة الرباط و(شرح الصلاة المشيشية) رسالة.