[ الْكَبِيرَةُ الحادية والثانية والثلاثون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أن يتصرف في اللقطة قبل استيفاء شرائط تعريفها , وتملكها , وكتمها من ربها بعد علمه به , وكون كل من هذين كبيرة هو ظاهر لأنه من أكل أموال الناس بالباطل .

شاركنا رأيك