[ متفرقات أدبية ] تعريف المعلقات لغة واصطلاحاً

تم النشر اليوم 13-12-2025 | [ متفرقات أدبية ] تعريف المعلقات لغة واصطلاحاً
تم النشر اليوم [dadate] | تعريف المعلقات لغة واصطلاحاً

تعريف المعلقات اصطلاحًا

أما المعلقات اصطلاحًا؛ هي عبارة عن قصائد العرب من المطولات، والتي بلغت شهرتها في عصرها، وانتشرت بين القوم لبلاغتها الأدبية، وقيمتها اللغوية العظيمة، حيث برزت خصائص الشعر الجاهلي فيها بشكل واضح، كما أنّها سُمّيت بالمعلقات؛ لأنّها كُتبت بالذهب على قماش الحرير، وعُلّقت على أستار الكعبة قبل الإسلام. في أقوال أُخرى قيل إنّها سُمّيت بالمعلقات لعلوقها بأذهان الناس، وقد اختلف الرواة في عدد المعلقات، حيث قال البعض أنّها سبع، والبعض الآخر جعلها عشرة، كما أنّ للمعلقات أسماء عديدة، ومنها: (السبع الطوال، المعلقات السبع، المشهورات، المذهّبات، المعلقات العشر، السُّموط، السبعيات، القصائد السبع الطوال الجاهليات).

تعريف المعلقات لغةً

المعلقات لغةً من العلق وهي جمع معلّق، واسم فاعل من علَّقَ الشيء، وجذرها علق وجذعها معلق، ومشتق من الفعل علَّقَ، ويُقالكل شاة برجلها معلَّقة أيّ كل شخص محاسب على عمله، والمُعلّقات جمع مؤنث سالم.

نماذج من المعلقات

ذُكر بأنّ الرواة اختلفوا في عدد المعلقات، فقد جاء عن الإمام أبو عبد الله الزوزني أنّ المعلقات سبع، وفي رواية عن أحمد بن الأمين الشنقيطي أنّها عشر معلقات، ومطلع من هذه المعلقات فيما يأتي: معلقة امرئ القيس مطلع معلقة امرؤ القيس فيما يأتي: قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيْبٍ وَمَنْزِلِ بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ فَتُوْضِحَ فَالمِقْرَاةِ لم يَعْفُ رَسْمُهَا لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ معلقة طرفة بن العبد مطلع معلقة طرفة بن العبد فيما يأتي: لِخَولَةَأَطلالٌبِبُرقَةِثَهمَدِ تَلوحُكَباقيالوَشمِفي ظاهِرِ اليَدِ وُقوفًا بِها صَحبي عَلَيَّمَطيَّهُم يَقولونَ لا تَهلِكأَسىًوَتَجَلَّدِ معلقة زهير بن أبي سلمى مطلع معلقة زهير بن أبي سلمى فيما يأتي: أَمِنأُمِّ أَوفى دِمنَةٌ لَم تَكَلَّمِ بِحَومانَةِ الدُرّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ وَدارٌ لَها بِالرَقمَتَينِ كَأَنَّها مَراجِعُ وَشمٍ فينَواشِرِمِعصَمِ معلقة لبيد بن ربيعة مطلع معلقة لبيد بن ربيعة فيما يأتي: عَفَتِ الدِيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها بِمَنىًتَأَبَّدَغَولُها فَرِجامُها فَمَدافِعُالرَيّانِعُرِّيَ رَسمُها خَلَقاًكَما ضَمِنَالوُحِيَّسِلامُها معلقة عمرو بن كلثوم مطلع معلقة عمرو بن كلثوم فيما يأتي: أَلا هُبّي بِصَحنِكِ فَاَصبَحين وَلا تُبقي خُمورَالأَندَرينا مُشَعشَعَةً كَأَنَّالحُصَّفيه إِذا ما الماءُ خالَطَها سَخينا معلقة عنترة بن شداد مطلع معلقة عنترة بن شداد فيما يأتي: هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِنمُتَرَدَّمِ أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَتَوَهُّمِ يا دارَ عَبلَةَ بِالجَواءِتَكَلَّمي وَعَمي صَباحًا دارَ عَبلَةَ وَاِسلَمي معلقة الحارث بن حلزة مطلع معلقة الحارث بن حلزة اليشكري فيما يأتي: آَذَنَتنا بِبَينِها أَسماءُ رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنهُ الثَواءُ آَذَنَتنا بِبَينِها ثُمَّ وَلَّت لَيتَ شِعري مَتى يَكونُ اللِقاءُ معلقة الأعشى مطلع معلقة الأعشى ميمون فيما يأتي: وَدِّع هُرَيرَةَ إِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ وَهَل تُطيقُ وَداعًا أَيُّها الرَجُلُ غَرّاءُ فَرعاءُ مَصقولٌ عَوارِضُها تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ معلقة النابغة الذبياني مطلع معلقة النابغة الذبياني فيما يأتي: يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ وَقَفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها عَيَّت جَوابًا وَما بِالرَبعِ مِن أَحَدِ معلقة عبيد بن الأبرص مطلع معلقة عبيد بن الأبرص فيما يأتي: أَقفَرَمِن أَهلِهِمَلحوبُ فَالقُطَبِيّاتُفَالذَنوبُ فَراكِسٌفَثُعَيلِباتٌ فَذاتُ فِرقَينِ فَالقَليبُ