منذ 6 سنوات حملت بجنين، وكان مصابا بمرض مميت.

وتأكَّدت عند أكثر من طبيب.

وكان في شهره السادس والنصف، وتم إسقاطه وبه نبض ضعيف، ثم توقف، وتوفاه الله حسب ما قاله أخو زوجي، وأمه.

لأنهما من توليا أمر غسله، وتكفينه والصلاة عليه، ودفنه.

فأنا لم أره، ولم ألمسه، ولم أحمله..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فاعلمي -وَفَّقك الله - أن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.وما دمت قد تبت إلى الله ، وندمت ندما أكيدا على ما فعلت، فالمأمول من فضل الله ولطفه وكرمه، أن يتجاوز عنك، ويعفو عن زَلَّتك، ويجمع بينك وبين ابنك في جنته.فثقي بعفو الله وكرمه، وأحسني ظنك به -تعالى- وأكثري من الاستغفار، وفعل الطاعات؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات.وأنت وإن كنت أَثمت بلا ريب؛ لتسبُّبك في قتل هذا الجنين، لكن لا تلزمك دية ولا كفارة؛ لأن الدية إنما تلزم المباشر، وهو الطبيب الذي أجرى الجراحة.

وكذا الكفارة إن قلنا بوجوبها.وعلى كل حال، فما أديته من الصيام والإطعام هو من الحسنات التي يبقى ثوابها لك إن شاء الله ، والتوبة النصوح تمحو ما قبلها من الذنب بإذن الله .فعليك أن تتجاوزي هذا الأمر، وتُحْسني ظنك بربك تعالى.وأما حزنك وبكاؤك، فلا تؤاخذين به -إن شاء الله - وإن كان الذي ينبغي هو الاجتهاد في التغلب على هذه الحالة المُقعدة عن الطاعة، المُثبطة عن الخير، وانظري الفتوى:

242674

55209.

ولا يشرع لك مخاطبته إذا زرته، ولكن تزورينه للسلام، والاتعاظ والاعتبار فحسب.وانظري لبيان هل يسمع الميت أو لا؟ فتوانا:

76850.