شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Fri 12 Dec 2025 الساعة: 05:07 PM


اخر بحث





- [ حكمــــــة ] قال الإمام الشافعي رحمه الله: الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة ، والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء ، فكن بين المنقبض والمنبسط.
- [ كلمات معبرة ] كلام حزين من القلب .. 23 عبارة حزينة عن الحياة والتجارب الصعبة
- [ متاجر السعودية ] كايو ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ تعرٌف على ] ذهاب وعودة (مسلسل)
- [ مؤسسات البحرين ] مأمون للزجاج والألمنيوم ذ.م.م ... منامة
- مشكلتي البلغم المتزايد .لونه كالبصاق الطبيعي لكن اكثر كثافة. احيانا لا اشعر ان الرئتين غير قادرة على اخذ كمية من الأكسجين. الى ماذا يشير البلغم وهل من | الموسوعة الطبية
- [ فيزياء ] 4 من أهم مكونات الذرة
- [ خياطون الامارات ] منهاتن للخياطة والتطريز
- [ شركات طبية السعودية ] شركة تطوير العلاج العالمية المحدودة ... الرياض
- [ تعرٌف على ] برمجة خطية

[ تعريفات إسلامية ] تعريف ربا النسيئة

تم النشر اليوم 12-12-2025 | [ تعريفات إسلامية ] تعريف ربا النسيئة
[ تعريفات إسلامية ] تعريف ربا النسيئة تم النشر اليوم [dadate] | تعريف ربا النسيئة

الفرق بين ربا النسيئة وربا الفضل

ربا الفضل هو بيع الأموال الربوية بجنسها متفاضلة في أحد العوضين، أمّا ربا النسيئة فهو بيع الأموال الربوية بجنسها أو من غير جنسها متماثلة أو متفاضلة بشرط تأجيل الثمن إلى أجل يزيد ثمن المبيع بزيادته، والربا بنوعيه محرّم شرعًا. يُشترط في تحريم ربا الفضل بيع أصناف محددة بجنسها كما ورد في حديث عبادة بن الصّامت -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والْبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ،والتَّمْرُبالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، سَواءً بسَواءٍ، يَدًا بيَدٍ، فإذا اخْتَلَفَتْ هذِه الأصْنافُ، فَبِيعُوا كيفَ شِئْتُمْ، إذا كانَ يَدًا بيَدٍ)، أمّا ربا النسيئة فقد يكون من جنس المبيع متماثلًا أو مختلفًا عنه بشرط تأجيل أحد العوضين.

الأدلة على تحريم ربا النسيئة

لا خلاف بين أهل العلم في تحريم ربا النّسيئة وعدّه من كبائر الذنوب، وقد استدل أهل العلم على تحريمه باستقراء النّصوص الشرعية من الكتاب والسنّة، وفيما يلي بعض تلك الأدلة من النّصوص الشّرعية: من القرآن قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ* وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ* وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}. وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ}. ومن السنّة ما رُوي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الدِّينَارُ بالدِّينَارِ، والدِّرْهَمُ بالدِّرْهَمِ، فَقُلتُ له: فإنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لا يقولُهُ، فَقالَ أبو سَعِيدٍ: سَأَلْتُهُ فَقُلتُ: سَمِعْتَهُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أوْ وجَدْتَهُفيكِتَابِ اللَّهِ؟ قالَ: كُلَّ ذلكَ لا أقُولُ، وأَنْتُمْ أعْلَمُ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي ولَكِنْ أخْبَرَنِي أُسَامَةُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لا رِبًاإلَّافيالنَّسِيئَةِ). وما رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وزْنًا بوَزْنٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ وزْنًا بوَزْنٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ،فمَنزادَأوِاسْتَزادَفَهو رِبًا). ، وإنّ الاشتغال بالربا بنوعيه سبب لزيادة الطمع عند البعض وسببٌ لذهاب الألفة بين النّاس.

شاركنا رأيك