شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اخر المشاهدات
اخر بحث
الرئيسية
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
1 مشاهدة
ناصر بن جاعد الخروصي اسمه ونسبه

اسمه ونسبه

هو ناصر بن جاعد بن خميس الخروصي عاش في الفترة بين (1192-1263 هـ - 1778-1847 م ) ، والده جاعد بن خميس الخروصي عرف بسعة علمه ، التي نهل منها الكثيرين ، وخاصة ابنه ناصر الذي تتلمذ على يديه.المرجع الموسوعة العمانية   تصنيف الأعلام

كنيته وألقابه

يكنى ابن ابي نبهان ومن ألقابه العالم الرباني و البحر النوراني ، الفتح المبين ، وسبائك اللجين . وصفه ابن زريق العماني بألقاب ذات روح صوفيه مثل المولوي، والقطب، والولي، والصوفي .

نشأته

عاش منتقلا بين العوابي و نزوى ، حيث تشير المصادر ان سبب هذا التنقل هو تعرضه لمضايقات من قبل الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي . وقد جاء في كتاب الاعلام للزركلي ان سبب هذه المضايقات التي تعرض لها العالم ، هو م ته للسحر وخوف السلاطين والائمته منه بسببه ، حيث يقول الزركلي قال الزركلي في الأعلام ( 7 / 350 ) ناصر بن أبى نبهان داهية، من شيوخ العلم في الديار العمانية، إشتهر بعمل (السحر) وخافه سلاطين بلاده وأمراؤها. له أخبار كثيرة مع سعيد بن سلطان السلطان سعيد بن سلطان ابن الامام وغيره في أيامه. ولد في العليا وتوفى في زنجبار ، إلا ان البعض يعارضون هذا الرأي ، حيث يرون فيه عالما جليلا ومن اصحاب الكرامات.

فكره ومنهجه

1.ما تقوم الحجة بمعرفته من العقل . 2.ما تقوم الحجة بمعرفته من العقل بعد مجيء النص الشرعي. 3.مما لا تقوم به حجة إلا بالنص الشرعي الذي لايجوز فيه الإختلاف. 4.الرأي الذي يصح فيه الإختلاف .
  • قبول الرواية لديه مرهون على عرضها للأصول الشرعية من نصوص القرآن والسنة ، فما وافق هذه الأصول يكون ذو حجة قوية ، ويشترط ألا تخالف الثابت من نصوص الشريعة. فالحديث تثبت صحته إن وافق هذه الاصول، سواء قوي او ضعف سنده, ويرى ضرورة رد الروايات التي تحوي باطلا صريحا ، لأنها كما يرى أحد أسباب تمزق الأمة وشتاتها.

    • كراماته

    تكثر في المراجع الإباضية ذكر ما يسمى ( بالكرامة وجمعها كرامات) ، وهي خصائص فوق الامكانيات البشرية ، يعتقد ان الله يخص بها بعض الناس المعروفين بشدة ورعهم وتقاهم. وهناك قصص كثيرة لكرامات ناصر بن جاعد وأبيه جاعد بن خميس الخروصي ، ونذكر هنا قصة وردت في كتاب كرامات أهل الحق والإستقامة ل سيف بن يوسف الأغبري ، تقول كانت عند الشيخ ناصر مزرعة عند الجبل..وكانت بها صخرة عظيمة من ناحية الجبل المحاذي. في يوم من الأيام جاء الشيخ ناصر ولم يجد الصخرة..فتساءل أين الصخرة فذهب إلى البيت وسأل أحد أبناءة يا بني أين الصخرة التي في المزرعة. فقال الإبن يا أبي لقد أزحتها إلى خارج المزرعة بعصاي!!!!!

    مؤلفاته

    تشير المؤلفات التي خلفها ناصر بن جاعد ، إهتماماته بصنوف شتى من العلوم كالفقه ، وعلوم النبات ، والفلك ، و الشعر والفلسفة والتصوف وغيرها . ومن ابرز مؤلفاته مجلة نزوى / العدد الحادي والستون

    المدرسة الجاعدية أو البونبهانية

    أطلقت هذه الأسماء على منهج ناصر بن جاعد ، الذي تبع فيه نهج والده خميس بن جاعد. حيث تميز نهج هذه المدرسة الفكرية بسلوكها الفلسفي والصوفي والتأملي. ومن الضروري ان نشير ان الإباضية لا يستخدمون لفظة الصوفي/ الصوفية ، ويقول أحمد بن سعود السيابي في بحثه عن أبو مسلم ناصر بن سالم البهلاني ابي مسلم البهلاني وهو من شعراء عمان الذين اتسم شعرهم بالتصوف قوله «.. حتى إن الإباضية لم يطلقوا على ذلك التوجه اسم التصوف بل أطلقوا عليه اسم السلوك فالشعر الذي تكون فيه نزعة صوفية يسمونه شعر السلوك» . ومن أبرز مؤلفات ناصر بن جاعد في السلوك او التصوف هو كتابه إيضاح نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك .

    إقتباسات من أعماله

    (لا يوجب أن ظهور معصيته من قلة ما جعل له من العقل، لأن كثيرا ممن جعل له عقلا وعلما، عصى الله تعالى، وكثيرا من هو دونه عقلا أطاع الله تعالى).
  • (لتعلم العقول أن كل نفس تعصي باختيارها وتطيع باختيارها).الاقتباسات تم تجميعها من مجموعة مقالات كتبها الدكتور زكريا المحرمي ونشرت في ملحق شرفات الثقافي التابع لجريدة عمان
    • التعليقات
    غسيل سجاد رخيص كفالة يومين – نغطي الكويت

    لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
    ماتكتبه هنا سيظهر بالكامل .. لذا تجنب وضع بيانات ذات خصوصية بك وتجنب المشين من القول

    captcha
    الاخر بحثا

    مواقعنا

    اتصل بى - تعرف على - نرمى - عربي - قريب -