السؤال


ما حكم صيد الأسماك بالديناميت، وأيضاً بالسم، وما الدليل؟



الإجابــة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا من قبل حكم صيد الأسماك بالمتفجرات أو الديناميت، وذكرنا أن ذلك مباح، فراجع فيه وفي دليله .
وما اصطياد السمك بالسم فالظاهر أنه لا يجوز، لأن السمك إذا اصطيد بالسم فإن أكله سيكون ممتنعاً، لما سينجر عنه من الضرر الذي قد يؤدي إلى قتل النفس، وقد صح في الحديث الشريف عن أبي هريرة عند مسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: .. ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً... الحديث. اللهم إلا أن يتحقق أن هذا السم لا يضر الإنسان فلا مانع حينئذ من الاصطياد به.
.



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا من قبل حكم صيد الأسماك بالمتفجرات أو الديناميت، وذكرنا أن ذلك مباح، فراجع فيه وفي دليله .
وما اصطياد السمك بالسم فالظاهر أنه لا يجوز، لأن السمك إذا اصطيد بالسم فإن أكله سيكون ممتنعاً، لما سينجر عنه من الضرر الذي قد يؤدي إلى قتل النفس، وقد صح في الحديث الشريف عن أبي هريرة عند مسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: .. ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً... الحديث. اللهم إلا أن يتحقق أن هذا السم لا يضر الإنسان فلا مانع حينئذ من الاصطياد به.
.


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا من قبل حكم صيد الأسماك بالمتفجرات أو الديناميت، وذكرنا أن ذلك مباح، فراجع فيه وفي دليله .
وما اصطياد السمك بالسم فالظاهر أنه لا يجوز، لأن السمك إذا اصطيد بالسم فإن أكله سيكون ممتنعاً، لما سينجر عنه من الضرر الذي قد يؤدي إلى قتل النفس، وقد صح في الحديث الشريف عن أبي هريرة عند مسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: .. ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً... الحديث. اللهم إلا أن يتحقق أن هذا السم لا يضر الإنسان فلا مانع حينئذ من الاصطياد به.
.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا من قبل حكم صيد الأسماك بالمتفجرات أو الديناميت، وذكرنا أن ذلك مباح، فراجع فيه وفي دليله .
وما اصطياد السمك بالسم فالظاهر أنه لا يجوز، لأن السمك إذا اصطيد بالسم فإن أكله سيكون ممتنعاً، لما سينجر عنه من الضرر الذي قد يؤدي إلى قتل النفس، وقد صح في الحديث الشريف عن أبي هريرة عند مسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: .. ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً... الحديث. اللهم إلا أن يتحقق أن هذا السم لا يضر الإنسان فلا مانع حينئذ من الاصطياد به.
.