اليوم: ,Sat 06 Dec 2025 الساعة: 03:03 AM
اخر المشاهدات
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حسن فراج علي العقلاء ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ دليل دبي الامارات ] كاريرجونك الشرق الأوسط ف ... دبي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله مروان عبدالله حنبلي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] صالح عبدالعزيز يحي العثمان ... الشماسيه ... منطقة القصيم
- [ محامين السعودية ] فارس عبدالله حمد اليحيى ... الرياض
- [ خذها قاعدة ] سلطة المال كما سلطة الحكم لا تعرف الأمان العاطفي. يحتاج صاحبها إلى أن يفلس ليختبر قلوب من حوله , أن تنقلب عليه الأيام ليستقيم حكمه على الناس. - احلام مستغانمي
- [ خذها قاعدة ] الشخص الواثق بنفسه له ضحكة تختلف عن الآخرين. - إبراهيم الفقي
- معلومات عن الكولسترول الضار
- معلومات عن بحور الشعر الحديث
- [ تعرٌف على ] كود نورمبرغ
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
سؤال و جواب | حكم أمر الناس بقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا وكذا
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حسن فراج علي العقلاء ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ دليل دبي الامارات ] كاريرجونك الشرق الأوسط ف ... دبي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله مروان عبدالله حنبلي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] صالح عبدالعزيز يحي العثمان ... الشماسيه ... منطقة القصيم
- [ محامين السعودية ] فارس عبدالله حمد اليحيى ... الرياض
- [ خذها قاعدة ] سلطة المال كما سلطة الحكم لا تعرف الأمان العاطفي. يحتاج صاحبها إلى أن يفلس ليختبر قلوب من حوله , أن تنقلب عليه الأيام ليستقيم حكمه على الناس. - احلام مستغانمي
- [ خذها قاعدة ] الشخص الواثق بنفسه له ضحكة تختلف عن الآخرين. - إبراهيم الفقي
- معلومات عن الكولسترول الضار
- معلومات عن بحور الشعر الحديث
- [ تعرٌف على ] كود نورمبرغ
- [ دليل دبي الامارات ] كاريرجونك الشرق الأوسط ف ... دبي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله مروان عبدالله حنبلي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] صالح عبدالعزيز يحي العثمان ... الشماسيه ... منطقة القصيم
- [ محامين السعودية ] فارس عبدالله حمد اليحيى ... الرياض
- [ خذها قاعدة ] سلطة المال كما سلطة الحكم لا تعرف الأمان العاطفي. يحتاج صاحبها إلى أن يفلس ليختبر قلوب من حوله , أن تنقلب عليه الأيام ليستقيم حكمه على الناس. - احلام مستغانمي
- [ خذها قاعدة ] الشخص الواثق بنفسه له ضحكة تختلف عن الآخرين. - إبراهيم الفقي
- معلومات عن الكولسترول الضار
- معلومات عن بحور الشعر الحديث
- [ تعرٌف على ] كود نورمبرغ
سؤال و جواب | حكم أمر الناس بقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا وكذا
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
1 مشاهدة
تم النشر اليوم 06-12-2025 | سؤال و جواب | حكم أمر الناس بقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا وكذا
سؤال و جواب | حكم أمر الناس بقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا وكذا
السؤال
هل يجوز لأحد أن يأمر الناس قائلا: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليفعل كذا وكذا. أو: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يفعلن كذا وكذا؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحكم على جواز ذلك ينبني على ما يأمر به القائلُ، أو ينهى عنه، فإذا كان الشيء المأمور به من خصال الإيمان، فلا حرج في ذلك؛ كأن يقول قائل: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليبر والديه، وكذا لو كان المَنْهِيُّ عنه تركُه من خصال الإيمان كأن يقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يعق والديه. فمثل هذا مطلوب شرعا؛ لأنه إما ترغيب في الخير، أو نهي عن شر.
وقد جاء في السنة أحاديث كثيرة فيها الترغيب في الخير بلفظ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا. كحديث: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ. متفق عليه.
وكذا جاء في السنة أحاديث كثيرة فيها التحذير من الشر بلفظ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يفعل كذا. كحديث: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلاَ يَدْخُلِ الحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلاَ يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالخَمْرِ. اهــ رواه الترمذي.
.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحكم على جواز ذلك ينبني على ما يأمر به القائلُ، أو ينهى عنه، فإذا كان الشيء المأمور به من خصال الإيمان، فلا حرج في ذلك؛ كأن يقول قائل: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليبر والديه، وكذا لو كان المَنْهِيُّ عنه تركُه من خصال الإيمان كأن يقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يعق والديه. فمثل هذا مطلوب شرعا؛ لأنه إما ترغيب في الخير، أو نهي عن شر.
وقد جاء في السنة أحاديث كثيرة فيها الترغيب في الخير بلفظ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا. كحديث: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ. متفق عليه.
وكذا جاء في السنة أحاديث كثيرة فيها التحذير من الشر بلفظ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يفعل كذا. كحديث: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلاَ يَدْخُلِ الحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلاَ يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالخَمْرِ. اهــ رواه الترمذي.
.