السؤال


أسكن في تركيا، وأرى أن الأحاديث الموضوعة منتشرة بكثرة في المساجد، والكتب، فلا تكاد تجد حديثًا صحيحًا، مع أن فيها ما يغني عن الموضوع، والضعيف، وأنا لست من أهل العلم، بل طالب فقط، ولكنني أبحث في مصادر الحديث -كالسلسلة الضعيفة للألباني، والموضوعات لابن الجوزي، واللآلئ المصنوعة للسيوطي-؛ حتى أتأكّد من أن هذه الأحاديث لا تصحّ، فهل يجب عليّ أن أنكر هذه الأحاديث، وأبيّن لهم أنها موضوعة، أم أترك ذلك لمن لهم معرفة به؟ وشكرًا.



الإجابــة


فرواية الأحاديث الموضوعة منكر لا يحلّ، وراجع في تفصيل ذلك ، ، .
ومن علم بكون هذا المروي موضوعًا؛ وجب عليه إنكار نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم، بحسب قدرته، شأنه شأن بقية المنكرات.
ولا يقتصر ذلك على المتخصّصين من أهل العلم، بل يتناول أيضًا من عرف ذلك من طلبة العلم، بعد مراجعة كلام العلماء، وسؤالهم.
وعلى كل حال؛ فلا بد من مراعاة أدب الإنكار، ومراعاة أحوال أهل المسجد، باختيار الأسلوب المناسب للحال. و .
.

فرواية الأحاديث الموضوعة منكر لا يحلّ، وراجع في تفصيل ذلك ، ، .
ومن علم بكون هذا المروي موضوعًا؛ وجب عليه إنكار نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم، بحسب قدرته، شأنه شأن بقية المنكرات.
ولا يقتصر ذلك على المتخصّصين من أهل العلم، بل يتناول أيضًا من عرف ذلك من طلبة العلم، بعد مراجعة كلام العلماء، وسؤالهم.
وعلى كل حال؛ فلا بد من مراعاة أدب الإنكار، ومراعاة أحوال أهل المسجد، باختيار الأسلوب المناسب للحال. و .
.