السؤال


أرجو الإجابة على كل سؤال:
هل تمارين كيجل توجب الغسل بمعنى أنها تنزل المني؟
هل المني والمذي والودي مخرجهم واحد من المرأة؟
ومن أين يخرجون هل يخرجون من محل خروج الولد؟ أم من محل خروج البول؟
هل عندما أمسك البول لفترة عن الخروج فأحس باللذة هل هذه اللذة توجب الغسل بمعنى أنها تجعل المني يخرج؟



الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتمارين المذكورة لا توجب الغسل بمجرد فعلها إلا إذا ترتب عليها خروج مني فيجب الغسل، إلا أن المرأة إذا أحست بمبادئ اللذة واستمرت على فعلها حتى خرج المني فيكون هذا من باب الاستمناء وهو محرم وله مضار ومفاسد كثيرة سبق بيانها في
والمني يخرج من مخرج الولد قال النووي في المجموع: فربما نزل البول إلى موضع الثيابة والبكارة وهو مدخل الذكر ومخرج الحيض والمني والولد. انتهى
والمذي والمني مخرجهما واحد كما سبق في .
والودي يخرج من مخرج البول كما تقدم في .
ولا ينبغى لك حبس البول لما يترتب على ذلك من ضرر وراجعي .
ومجرد الإحساس باللذة لايوجب الغسل؛ إلا إذا ترتب على ذلك خروج المني، والاسترسال في تلك اللذة حتى خروج المني يعتبر من باب الاستمناء المحرم الذي سبق بيان حكمه
.


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتمارين المذكورة لا توجب الغسل بمجرد فعلها إلا إذا ترتب عليها خروج مني فيجب الغسل، إلا أن المرأة إذا أحست بمبادئ اللذة واستمرت على فعلها حتى خرج المني فيكون هذا من باب الاستمناء وهو محرم وله مضار ومفاسد كثيرة سبق بيانها في
والمني يخرج من مخرج الولد قال النووي في المجموع: فربما نزل البول إلى موضع الثيابة والبكارة وهو مدخل الذكر ومخرج الحيض والمني والولد. انتهى
والمذي والمني مخرجهما واحد كما سبق في .
والودي يخرج من مخرج البول كما تقدم في .
ولا ينبغى لك حبس البول لما يترتب على ذلك من ضرر وراجعي .
ومجرد الإحساس باللذة لايوجب الغسل؛ إلا إذا ترتب على ذلك خروج المني، والاسترسال في تلك اللذة حتى خروج المني يعتبر من باب الاستمناء المحرم الذي سبق بيان حكمه
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتمارين المذكورة لا توجب الغسل بمجرد فعلها إلا إذا ترتب عليها خروج مني فيجب الغسل، إلا أن المرأة إذا أحست بمبادئ اللذة واستمرت على فعلها حتى خرج المني فيكون هذا من باب الاستمناء وهو محرم وله مضار ومفاسد كثيرة سبق بيانها في
والمني يخرج من مخرج الولد قال النووي في المجموع: فربما نزل البول إلى موضع الثيابة والبكارة وهو مدخل الذكر ومخرج الحيض والمني والولد. انتهى
والمذي والمني مخرجهما واحد كما سبق في .
والودي يخرج من مخرج البول كما تقدم في .
ولا ينبغى لك حبس البول لما يترتب على ذلك من ضرر وراجعي .
ومجرد الإحساس باللذة لايوجب الغسل؛ إلا إذا ترتب على ذلك خروج المني، والاسترسال في تلك اللذة حتى خروج المني يعتبر من باب الاستمناء المحرم الذي سبق بيان حكمه
.
فالتمارين المذكورة لا توجب الغسل بمجرد فعلها إلا إذا ترتب عليها خروج مني فيجب الغسل، إلا أن المرأة إذا أحست بمبادئ اللذة واستمرت على فعلها حتى خرج المني فيكون هذا من باب الاستمناء وهو محرم وله مضار ومفاسد كثيرة سبق بيانها في
والمني يخرج من مخرج الولد قال النووي في المجموع: فربما نزل البول إلى موضع الثيابة والبكارة وهو مدخل الذكر ومخرج الحيض والمني والولد. انتهى
والمذي والمني مخرجهما واحد كما سبق في .
والودي يخرج من مخرج البول كما تقدم في .
ولا ينبغى لك حبس البول لما يترتب على ذلك من ضرر وراجعي .
ومجرد الإحساس باللذة لايوجب الغسل؛ إلا إذا ترتب على ذلك خروج المني، والاسترسال في تلك اللذة حتى خروج المني يعتبر من باب الاستمناء المحرم الذي سبق بيان حكمه
.