سمعت أن هذا الحديث فيه المشاكل التالية في العنعنة: 1- حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلاَثِينَ أَوْ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً ‏"‏ ‏ 2- و يروى عن معاذ و فيه شهر بن حوشب هذا حديث يرويه قتادة، واختُلف عنه: 1- فرواه عمران القطان [مسند أحمد

22106

وسنن الترمذي 2545 وغيرهما]، عنه، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

2- وخالفه شيبان [مسند أحمد

22024]

، فرواه عن قتادة قال: حدَّث شهر، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ليس فيه ابن غنم.

3- ورواه سعيد بن أبي عروبة، واختُلف عنه: فقال عبد الوهاب الخفاف [مسند أحمد

22081]

: عنه، عن قتادة، عن شهر، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وخالفه يزيد بن هارون [تفسير الطبري 21/334] فقال: عن سعيد، عن قتادة قال: ذُكر لنا أنَّ معاذ بن جبل سأل النبي صلى الله عليه وسلم.

مرسلاً.

4- ورواه معمر [الجامع ملحقًا بالمصنف

20872

والزهد لابن المبارك رواية نعيم 2/128] فقال: عن قتادة يرويه.

والحديث مرسل..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فليس الإشكال في إسناد هذا الحديث قاصرا على العنعنة!.

ففيه مع العنعنة: اختلاف الرواة على قتادة، كما أن بعض رواته فيه كلام.

أما قتادة فإنه قد عنعنه، وهو موصوف بالتدليس، ذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين – وهم من أكثر من التدليس، فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع، ومنهم من رد حديثهم مطلقا، ومنهم من قبلهم – فقال: مشهور بالتدليس، وصفه به النسائي وغيره.

اهـ.

وأما الاختلاف فيه على قتادة فقد نقله السائل في سؤاله.

وأما رواته ففيه شهر بن حوشب، وهو صدوق كثير الإرسال والأوهام، كما في تقريب التهذيب.

وقد رواه الترمذي بالإسناد الذي ذكره السائل، ثم قال: هذا حديث حسن غريب، وبعض أصحاب قتادة رووا هذا عن قتادة، مرسلا ولم يسندوه.

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد، وإسناده حسن، إلا أن شهرا لم يدرك معاذ بن جبل.

وقال في موضع آخر: رواه كله أحمد، وإسناد الرواية الأولى حسن متصل.

وقال محققو مسند أحمد بإشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو لم يسمع من معاذ بينهما في هذا الحديث عبد الرحمن بن غنم.

وحسنه بطرقه أيضا الألباني.

وللحديث عدة شواهد يصح بها، منها عن أبي هريرة، قال ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبي عن حديث رواه أبو سلمة، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب: أن النبي صلى الله عليه سلم.

قلت: ورواه آدم فقال: عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه سلم قال: "يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين، على خلق آدم، أبناء ثلاث وثلاثين".

قلت لأبي: فأيهما الصحيح؟ قال: جميعا صحيحين ، قصر أبو سلمة.

وقال عنه الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وإسناده حسن.

ومنها عن أنس، رواه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة وقال: إسناده صحيح.

وقال عنه الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده جيد.

وله شواهد أخرى أسندها أبو نعيم في كتاب صفة الجنة، والبيهقي في كتاب البعث والنشور.والله أعلم..