الرجاء حساب الميراث بناء على المعلومات التالية:.

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإننا نقول ابتداءً: إذا لم يترك الميت من الورثة إلا من ذكر، فإن لأبيه السدس ـ فرضا ـ لوجود الفرع الوارث، قال الله تعالى: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ {النساء: 11}.ولزوجته الثمن ـ فرضا ـ لوجود الفرع الوارث, قال الله تعالى: فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ {النساء: 12}.والباقي للابن والبنتين ـ تعصيبا ـ للذكر مثل حظ الأنثيين، لقول الله تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ {النساء: 11}.ولا شيء لأخويه وأختيه، لأنهم جميعا لا يرثون مع وجود أبيه، قال ابن المنذر في الإجماع: وأجمعوا على أن الإخوة من الأب والأم، ومن الأب ذكورا أو إناثا لا يرثون مع الابن، ولا ابن الابن وإن سفل، ولا مع الأب.

اهـ.فتقسم التركة على ستة وتسعين سهما، لأبيه سدسها: ستة عشر سهما، ولزوجته ثمنها: اثنا عشر سهما، وللابن: أربعة وثلاثون سهما، ولكل بنت: سبعة عشر سهما، وهذه صورتها:جدول الفريضة الشرعيةالورثة / أصل المسألة24 * 496أب416زوجة312ابنبنتان

173434

إلخ، فهذا الكلام فيه غموض ولا يكفي لمعرفة حقيقة ما أراده الوالد بذلك الكلام، وما دام الوالد واهب البيت ما زال حيا ـ كما يظهر من بيانات السؤال ـ فينبغي الاستفصال منه بحقيقة ما أراده، ثم مشافهة أهل العلم بالمسألة حتى يتم توصيف تلك المعاملة ومعرفة الحكم الشرعي الذي ينبني على ذلك.والله أعلم..