اليوم: ,Sun 07 Dec 2025 الساعة: 10:16 PM
اخر المشاهدات
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة 30 ثانية للإعاشة و التموين ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ جمال ورشاقة الامارات ] تريمرز صالون وسبا للرجال ... الشارقة
- تعرٌف على ... بشار حكمت ملكاوي | مشاهير
- [ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] حضانة الوجوه السعيدة ... الدوحة
- [ حكمــــــة ] أخواني أيام العافية غنيمة باردة وأوقات السلامة لا تشبهها فائدة فتناول ما دامت لديك المائدة فليست الساعات الذاهبات بعائدة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] منيره خالد بن براهيم القحطاني ... الجله ... منطقة الرياض
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة محمد ناصر محمد ... المحرق
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ليلى موسى عبده زغيبي ... صبياء ... منطقة جازان
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نوره علي عون بن سنيد ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: دَخَل عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي بَكْر الصديق رَضيَ الله عَنْهُمَا عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وَأنا مُسْنِدَتهُ إِلى صَدْري -وَمَعَ عَبْدِ الرحْمنِ سِوَاكٌ رَطْبٌ يَسْتَنُّ بهِ- فَأبَدهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ، فَأخَذْتُ السوَاكَ فَقَضِمْتُهُ وَطَيبتهُ، ثُمَّ دَفَعْتُهُ إَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فاستنّ به، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسْتَنَّ اسْتِنَاناً أحْسَنَ مِنْهُ. فَمَا عَداَ أنْ فَرَغَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَهُ أوْ إِصبَعَهُ- ثم قال : "في الرَّفيقِ الأعلى" ثَلاثاً، ثُم قضى عَليهِ. ---------------- تذكر عائشـة رضي الله عنها قصةً تبين لنا مدى محبة النبي صلى الله عليه وسلم للسواك وتعلقه به وذلك أن عبد الرحمن بن أبى بكر- أخا عائشة- دخل على النبي صلى الله عليه وسلم في حال النزع ومعه سواك رطب، يدلك به أسنانه. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم السواك مع عبد الرحمن، لم يشغله عنه ما هو فيه من المرض والنزع، من محبته له، فمذَ إليه بصره، كالراغب فيه، ففطنت عائشـة رضي الله عنها فأخذت السواك من أخيها ، وقصت رأس السواك المنقوض ، ونقضت له رأساً جديداً ونظفته وطيبته، ثم ناولته النبي صلى الله عليه وسلم، فاستاك به. فما رأت عائشـة تسوكاً أحسن من تسوكه. فلما طهر وفرغ من التسوك، رفع إصبعه، يوحد الله تعالى، ويختار النقلة إلى ربه تعالى، ثم توفى صلى الله عليه وسلم. فكانت عائشة رضي الله عنها مغتبطة،وحق لها ذلك، بأنه صلى الله عليه وسلم توفى ورأسه في صدرها.
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة 30 ثانية للإعاشة و التموين ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ جمال ورشاقة الامارات ] تريمرز صالون وسبا للرجال ... الشارقة
- تعرٌف على ... بشار حكمت ملكاوي | مشاهير
- [ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] حضانة الوجوه السعيدة ... الدوحة
- [ حكمــــــة ] أخواني أيام العافية غنيمة باردة وأوقات السلامة لا تشبهها فائدة فتناول ما دامت لديك المائدة فليست الساعات الذاهبات بعائدة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] منيره خالد بن براهيم القحطاني ... الجله ... منطقة الرياض
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة محمد ناصر محمد ... المحرق
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ليلى موسى عبده زغيبي ... صبياء ... منطقة جازان
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نوره علي عون بن سنيد ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: دَخَل عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي بَكْر الصديق رَضيَ الله عَنْهُمَا عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وَأنا مُسْنِدَتهُ إِلى صَدْري -وَمَعَ عَبْدِ الرحْمنِ سِوَاكٌ رَطْبٌ يَسْتَنُّ بهِ- فَأبَدهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ، فَأخَذْتُ السوَاكَ فَقَضِمْتُهُ وَطَيبتهُ، ثُمَّ دَفَعْتُهُ إَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فاستنّ به، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسْتَنَّ اسْتِنَاناً أحْسَنَ مِنْهُ. فَمَا عَداَ أنْ فَرَغَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَهُ أوْ إِصبَعَهُ- ثم قال : "في الرَّفيقِ الأعلى" ثَلاثاً، ثُم قضى عَليهِ. ---------------- تذكر عائشـة رضي الله عنها قصةً تبين لنا مدى محبة النبي صلى الله عليه وسلم للسواك وتعلقه به وذلك أن عبد الرحمن بن أبى بكر- أخا عائشة- دخل على النبي صلى الله عليه وسلم في حال النزع ومعه سواك رطب، يدلك به أسنانه. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم السواك مع عبد الرحمن، لم يشغله عنه ما هو فيه من المرض والنزع، من محبته له، فمذَ إليه بصره، كالراغب فيه، ففطنت عائشـة رضي الله عنها فأخذت السواك من أخيها ، وقصت رأس السواك المنقوض ، ونقضت له رأساً جديداً ونظفته وطيبته، ثم ناولته النبي صلى الله عليه وسلم، فاستاك به. فما رأت عائشـة تسوكاً أحسن من تسوكه. فلما طهر وفرغ من التسوك، رفع إصبعه، يوحد الله تعالى، ويختار النقلة إلى ربه تعالى، ثم توفى صلى الله عليه وسلم. فكانت عائشة رضي الله عنها مغتبطة،وحق لها ذلك، بأنه صلى الله عليه وسلم توفى ورأسه في صدرها.
- [ جمال ورشاقة الامارات ] تريمرز صالون وسبا للرجال ... الشارقة
- تعرٌف على ... بشار حكمت ملكاوي | مشاهير
- [ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] حضانة الوجوه السعيدة ... الدوحة
- [ حكمــــــة ] أخواني أيام العافية غنيمة باردة وأوقات السلامة لا تشبهها فائدة فتناول ما دامت لديك المائدة فليست الساعات الذاهبات بعائدة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] منيره خالد بن براهيم القحطاني ... الجله ... منطقة الرياض
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة محمد ناصر محمد ... المحرق
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ليلى موسى عبده زغيبي ... صبياء ... منطقة جازان
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نوره علي عون بن سنيد ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: دَخَل عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي بَكْر الصديق رَضيَ الله عَنْهُمَا عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وَأنا مُسْنِدَتهُ إِلى صَدْري -وَمَعَ عَبْدِ الرحْمنِ سِوَاكٌ رَطْبٌ يَسْتَنُّ بهِ- فَأبَدهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ، فَأخَذْتُ السوَاكَ فَقَضِمْتُهُ وَطَيبتهُ، ثُمَّ دَفَعْتُهُ إَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فاستنّ به، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسْتَنَّ اسْتِنَاناً أحْسَنَ مِنْهُ. فَمَا عَداَ أنْ فَرَغَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَهُ أوْ إِصبَعَهُ- ثم قال : "في الرَّفيقِ الأعلى" ثَلاثاً، ثُم قضى عَليهِ. ---------------- تذكر عائشـة رضي الله عنها قصةً تبين لنا مدى محبة النبي صلى الله عليه وسلم للسواك وتعلقه به وذلك أن عبد الرحمن بن أبى بكر- أخا عائشة- دخل على النبي صلى الله عليه وسلم في حال النزع ومعه سواك رطب، يدلك به أسنانه. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم السواك مع عبد الرحمن، لم يشغله عنه ما هو فيه من المرض والنزع، من محبته له، فمذَ إليه بصره، كالراغب فيه، ففطنت عائشـة رضي الله عنها فأخذت السواك من أخيها ، وقصت رأس السواك المنقوض ، ونقضت له رأساً جديداً ونظفته وطيبته، ثم ناولته النبي صلى الله عليه وسلم، فاستاك به. فما رأت عائشـة تسوكاً أحسن من تسوكه. فلما طهر وفرغ من التسوك، رفع إصبعه، يوحد الله تعالى، ويختار النقلة إلى ربه تعالى، ثم توفى صلى الله عليه وسلم. فكانت عائشة رضي الله عنها مغتبطة،وحق لها ذلك، بأنه صلى الله عليه وسلم توفى ورأسه في صدرها.
أين اتجاه القبلة في البوصلة
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
3 مشاهدة
تم النشر اليوم 07-12-2025 | أين اتجاه القبلة في البوصلة
أين اتجاه القبلة في البوصلة
البوصلة
يعمد المسلم إلى استخدام البوصلة؛ لتحديد القبلة عندما يكون في مكان لم يسبق له معرفة القبلة به واتجاهها، فعندما تتقطّع السُبل بالإنسان وقد دخل وقت الصلاة عليه أن يعتمد على طريقتين؛ إمّا عن طريق الشمس، أو باستخدام البوصلة. كان العرب الأوائل أوّل من اخترع البوصلة؛ لمساعدتهم في تحديد الاتجاهات ليس فقط في الأمور الدينية.
كان أول من اخترع البوصلة البحّارة القدماء؛ لتساعدهم في تحديد المواقع، والأهداف، والاتجاهات في عرض البحر، وكانوا قبل ذلك يعمدون إلى رؤية المعالم، وملاحظتها للقيام بتحديد الاتجاهات، وبعد اختراع هذه الأداة تمكنوّا من تحديد الجهات وفقاً للحالة الجويّة، ممّا ساعد البحارة على المضي قدماً بالإبحار إلى أراضٍ بعيدة، بغية التجارة البحريّة والاكتشافات.
تُعرف البوصلة بأنّها عبارة عن أداة ملاحيّة، أو جهاز مغناطيسي حسّاس، واختُرعت لتحديد الاتجاه بالنسبة إلى قطبي الأرض (شمال وجنوب)، ولتكون عبارةً عن مؤشر ممغنط، يتحّرك وفقاً للحقل المغناطيسي في أرض المنطقة المقصودة، وتعمل البوصلة على توفير الأمان للمسافر عبر المحيطات؛ إذ تستخدم لحساب الرأسية بالتزامن مع آلة السدس؛ وذلك لحساب خطوط العرض.
مبدأ عملها
تتكّون البوصلة من دائرة مرّقمة ومدرّجة بالكامل؛ إذ ترمز كلّ درجة إلى رمز دولة ما، وتعمل البوصلة -نظراً لأنّها جهاز مغناطيسي- على مبدأ تسليط وجه البوصلة للضوء على النقاط الرئيسية الموجودة في الجهات الأربعة (شمال، وجنوب، وشرق، وغرب)، لذلك فإنّ المؤشر الموجود في البوصلة يشير إلى اتجاه شمال القطب المغناطيسي للغلاف المغناطيسي للأرض.
ومن الجدير ذكره أنّ صناعة البوصلة تتطلّب جهازاً مفرداً من الشريط الممغنط، أو إبرة تحوّل بحريّة بناءً على المحور، وتتحرّك الإبرة لتحديد الاتجاه في السائل الموجود داخل البوصلة، وحسب حركة المؤشر يتمّ تحديد الاتجاهات.
أنواعها
البوصلة الجيروسكوبية (astrocompass): هي البوصلة التي تُستخدم على الجهة الشمالية الحقيقية، ولا يمكن أن تؤثر بها خطوط المجال المغناطيسي، أو دوائر الطاقة الكهربائية القريبة، أو كتل المعادن الحديدية.
البوصلة الإلكترونية.
البوصلة الجيروسكوبية البصرية: وهي البوصلة التي تعتمد على تحديد الاتجاهات المغناطيسية دون أن تتأثّر أجزاؤها المتحركة، وتستخدم بشكل أكبر في أجهزة استقبال الـGPS.
البوصلة الجافة.
البوصلة الموضوعة Bearing Compass.
البوصلة السائلة.
اتجاه القبلة في البوصلة
استخدم المسلمون البوصلة في العهد الإسلامي؛ لتحديد القبلة، وقد بلغت ذروة استخدامها وتطوّرها في الحضارة الإسلامية؛ ففي مجال تحديد القبلة تنجذب الإبرة المغناطيسية الموجودة في البوصلة بسهولة لمركز الجذب المغناطيسي العالي في الأرض وهو الكعبة المشرفة؛ أي إنّ الإبرة المغناطيسية ستتّجه نحو الكعبة المشرّفة، لذلك على المسلم الذي يريد تحديد اتجاه القبلة (قبلة المسلمين) أن يضع البوصلة في أي مكان وتلقائياً تتجّه الإبرة باتجاه القبلة؛ لأنّها مركز الجذب المغناطيسي للأرض.
ونشير إلى أنّه لتحديد الاتجاه بشكل دقيق، يجب وضع البوصلة بساحة فارغة، أو خارج المنزل؛ للتّأكد من الحصول على القراءة الصحيحة، وعدم تأثّرها بالحديد، أو كلّ ما ينجذب له المغناطيس، ويوجد سهم على سطح البوصلة يتجّه باتجاه الكعبة وهو الشمال وفقاً للمعايير التي صنعت عليها البوصلة، ومن المفضل العمل على تحريك البوصلة باتجاه الشمس، وعلى العكس من عقارب الساعة، وتثبّت البوصلة في اليد، عندها ستتحرّك الإبرة فوراً باتجاه الشمال نحو اتجاه الكعبة المشرّفة، وهذا هو المراد.