لي صديقة، هي الآن بعمر العشرينات، وكانت وهي صغيرة تأخذ أشياءًا من بيت جدتها دون إذن، فلما كبرت همت بالتوبة عن هذه السرقة، فأرادت إرجاع المسروق، وكانت جدتها قد توفيت، وكان المسروق الذي وجدته عندها وتذكر أنه لجدتها هو خاتم صغير لا قيمة له، ليس بفضة ولا ذهب، وقد علمت أنه يجب أن ترد الشيء المسروق للورثة عند وفاة صاحبها، لكنها لا تعرف كيف تقسمه عليهم؛ لأن قيمته ضئيلة جدًا، قد تكون بعض جنيهات، ويصيبها الحرج أيضًا؛ لأن الورثة هم: والدتها، وأخوالها، وخالاتها، وهكذا، فهل يجزئها إخراج الصدقة عن جدتها بمال هذا الشيء المسروق؟.

الحمد لله.

من سرق مال غيره لزمه رده إليه كثيرا كان أو قليلا، أو التحلل منه، فإن مات رده إلى ورثته؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ) رواه أحمد (

20098)

ولا فرق بين أن تقع السرقة حال الصغر أو بعد البلوغ إلا في الإثم، وأما الضمان فإنه لازم حتى على الصبي إذا سرق، ومثله إذا أتلف أو جنى.

فيلزم هذه الأخت أن تجتهد في إحصاء ما أخذت، وأن ترده إلى الورثة ولو بطريق غير مباشر، كأن تضع المال مع الخاتم في أمتعة جدتها، أو غرفتها، ونحو ذلك بحيث يراها الورثة.

وبإمكانها أن تستعمل التورية، فتذكر لهم أنها "وجدت" هذه الأشياء، أو أنها "أخذتها من جدتها قبل وفاتها"، أو نحو ذلك من العبارات التي توهم أنها استعارتها منها، أو وجدتها دون تقصد أخذها، ونحو ذلك، وهي يصدق عليها أنها "وجدتها" و"أخذتها".

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ".

فإذا سرقتَ من شخصٍ أو من جهة ما سرقةً: فإن الواجب عليك أن تتصل بمن سرقت منه وتبلغه وتقول إن عندي لكم كذا وكذا، ثم يصل الاصطلاح بينكما على ما تصطلحان عليه.

لكن قد يرى الإنسان أن هذا الأمر شاق عليه وأنه لا يمكن أن يذهب مثلاً إلى شخص ويقول أنا سرقت منك كذا وكذا وأخذت منك كذا وكذا، ففي هذه الحال يمكن أن يوصل إليه هذه الدراهم - مثلاً - من طريق آخر غير مباشر، مثل أن يعطيها رفيقاً لهذا الشخص وصديقاً له، ويقول له هذه لفلان ويحكي قصته ويقول أنا الآن تبت إلى الله - عز وجل - فأرجو أن توصلها إليه.

وإذا فعل ذلك فإن الله يقول : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ، وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً " انتهى من " فتاوى إسلاميَّة " (4/162).

والله أعلم..