نذرت أن أصلي صلاة شكر ركعتين مدى الحياة و علمت أنه لا يوجد صلاة اسمها صلاة شكر,فماذا أفعل في النذر؟.

الحمد لله.

نعم ، لا توجد صلاة شكر على الصحيح من أقوال أهل العلم.

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " لا أعلم أنه ورد شيء في صلاة الشكر ، وإنما الوارد في سجود الشكر "انتهى من "مجموع الفتاوى" (11 /424).

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " لا أعلم في السنة صلاة تسمى : صلاة الشكر ، ولكن فيها سجوداً يسمى : سجود الشكر" انتهى من" فتاوى نور على الدرب" (6 / 17).

وجاء في "حاشية القليوبي" :" لا يجوز التقرب إلى الله تعالى بسجدة من غير ما ذكر ولو عقب صلاة ولا بركوع ونحوه كذلك ، ولا بصلاة بنية الشكر أو بنية التلاوة" انتهى من"حاشية قليوبي وعميرة" (1/239).

وبناء على ما ذكر من أن هذه الصلاة غير مشروعة فيعتبر هذا النذر غير مشروع ، وقد نص الفقهاء على أن من نذر نذرا غير مشروع لا يلزمه الوفاء به، ويسقط.

قال ابن قدامة في "المغني" ( 1-/ 88 ) فيمن نذر أن يطوف على أربع .: " القياس أنه يلزمه طواف واحد على رجليه ، ولا يلزمه ذلك على يديه ; لأنه غير مشروع ، فيسقط.

" انتهى.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( 25 / 278 ) : " بل لو نذر عبادة مكروهة مثل قيام الليل كله وصيام النهار كله لم يجب الوفاء بهذا النذر." انتهى.

ومثل ذلك ما رواه البخاري في صحيحه ( 1642 ) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قائما في الشمس فقال : (ما هذا ؟ فقالوا : هذا أبو إسرائيل ، نذر أن يقوم ، ولا يستظل ، ولا يتكلم ، وأن يصوم.

فقال : مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه).

فلما نذر عبادة غير مشروعة من الصمت والقيام وعدم الاستظلال أمره النبي صلى الله عليه وسلم بفعل المشروع وهو الصوم ، ونهاه عن فعل غير المشروع.

ثم اختلفوا في وجوب الكفارة عليه ، والأظهر أن عليه كفارة يمين.

قال شيخ الإسلام في الموضع السابق: " ثم تنازع العلماء : هل عليه كفارة يمين ؟ على قولين : أظهرهما : أن عليه كفارة يمين ، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح أنه قال : (كفارة النذر كفارة يمين)" انتهى.

رواه مسلم (1645) ..