مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | إعتاق الرقبة عمن لزمته
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | مقدار دية القتل الشرعية- سؤال وجواب | التغيير يبدأ من داخل النفس
- سؤال وجواب | ما يلزم في جناية إزالة البكارة
- سؤال وجواب | أصبت باكتئاب حاد، ومشاعري غائبة، فهل من علاج؟
- سؤال وجواب | حالات الهرع الشديد المرتبطة بعدم القدرة على النوم والخوف من الموت
- سؤال وجواب | كيف أتعالج من الوسواس القهري في طلاق الكناية؟
- سؤال وجواب | الاحتياط لدينك أن تقوم بكفارة قتل الخطأ
- سؤال وجواب | من يسيء إلي هل يصح معاملته بالمثل؟
- سؤال وجواب | أنا فتاة مراهقة أعاني من أحلام اليقظة، ما الحل؟
- سؤال وجواب | لا حرج في قبض أجرة معلومة على الإتيان بسلعة بخصم معين
- سؤال وجواب | القتل العمد من المجنون أوالمسحور وهل يرث من دية القتيل
- سؤال وجواب | إذا وصلت للوزن المثالي هل سأشفى من مرض السكر؟
- سؤال وجواب | واجب من حلف عدة أيمان موجبها واحد
- سؤال وجواب | ما هو أحسن علاج للسكر؟
- سؤال وجواب | وجوب الدية في خلع السن خطأً
هل يمكن للولد أن يقضي عن أبيه شراء عبد ثم يعتقه ؟ وهل يمكن للولد أن يقضي عن أمه ؟.
الحمد لله.
أداء الكفارات بالإطعام أو العتق عمَّن لزمتهم يكون على أحد وجهين : 1- إما أن يكون بإذنِ مَن لَزِمَته الكفارة وطَلَبِه : فحينئذ يصح ويجزئ أداءُ أي شخص عنه ، دليله ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال : ( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : هَلَكْتُ.
قَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِى فِى رَمَضَانَ.
قَالَ : تَسْتَطِيعُ تُعْتِقُ رَقَبَةً ؟ قَالَ : لاَ.
قَالَ : فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ قَالَ : لاَ.
قَالَ : فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟ قَالَ : لاَ.
قَالَ : اجْلِسْ.
فَجَلَسَ.
فَأُتِىَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ -وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ - قَالَ : خُذْ هَذَا ، فَتَصَدَّقْ بِهِ.
قَالَ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا ، فَضَحِكَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ.
قَالَ : أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ ) رواه البخاري (6709) ومسلم (2564).
يقول الشيخ عبد الله آل بسام رحمه الله في فوائد هذا الحديث : " ( منها ) أن الكفارة لا تسقط مع الإعسار ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسقطها عنه بفقره ، وليس في الحديث ما يدل على السقوط.
( ومنها ) جواز التكفير عن الغير ولو من أجنبي " انتهى.
"تيسير العلام" (1/296) 2- وإما أن يكون بغير إذنه ولا علمه : فلا يجزئ ما أطعم أو أعتق عنه.
وهذا تفصيل الشافعية والحنابلة والقاضي أبي يوسف ، قالوا : لأن العبادة لا تصح إلا بنية ، فإذا لم ينشئ من لزمته الكفارة النية والعزيمة على التكفير بالإطعام أو الإعتاق : فَقَد سقط ركن العبادة الأول ، فلم تقع العبادة مجزئة عنه.
يقول الإمام الشافعي رحمه الله : " ولو كان على رجل ظهار ، فأعتق عنه رجل عبدا للمعتق بغير أمره : لم يجزئه " انتهى.
"الأم" (6/709ـ ط الوفاء المحققة ) ، وانظر: "تحفة المحتاج" (8/189) ، "أسنى المطالب" (3/363).
ويقول البهوتي الحنبلي رحمه الله : " ( ومن أعتق غيرُه عنه عبدا بغير أمره ) في كفارة أو غيرها ( لم يعتق عن المعتَق عنه إذا كان حيا ) لأنه لم يحصل منه عتق ولا أمر به مع أهليته ( ولا يجزى عن كفارته ) أي كفارة المعتق عنه.
( وإن نوى ) المعتِق ( ذلك ) لأن العتق لم يصدر ممن وجبت عليه الكفارة حقيقة , ولا حكما , ( وكذا من كفر عنه غيره بالإطعام ) بغير إذنه فإنه لا يجزئه لعدم النية ممن وجبت عليه الكفارة " انتهى.
"كشاف القناع" (5/382).
ووجه اشتراط النية في الكفارات عند أهل العلم : أن الكفارة ليس المقصود منها أنها غرامة مالية مجردة ، بل فيها جانب العبادة والقربة إلى الله عز وجل.
قال العز ابن عبد السلام رحمه الله : " وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي بَعْضِ الْكَفَّارَاتِ هَلْ هِيَ زَوَاجِرُ أَمْ جَوَابِرُ فَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهَا زَوَاجِرَ عَنْ الْعِصْيَانِ لِأَنَّ تَفْوِيتَ الْأَمْوَالِ وَتَحْمِيلَ الْمَشَاقِّ رَادِعٌ زَاجِرٌ عَنْ الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا جَوَابِرُ[ يعني: أن المقصود منها : جبر = تعويض ، ما نقص من دين المرء أو عباده ، بسبب تعديه أو تفريطه ] ، لِأَنَّهَا عِبَادَاتٌ وَقُرُبَاتٌ لَا تَصِحُّ إلَّا بِالنِّيَّاتِ ، وَلَيْسَ التَّقَرُّبُ إلَى اللَّهِ زَاجِرًا ، بِخِلَافِ الْحُدُودِ وَالتَّعْزِيرَاتِ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ بِقُرُبَاتٍ إذْ لَيْسَتْ فِعْلًا لِلْمَزْجُورِ ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُهَا الْأَئِمَّةُ وَنُوَّابُهُمْ " انتهى.
قواعد الأحكام في مصالح الأنام (1/178).
والحاصل أنه يجزئ الوالدين أن يعتق عنهما ولدهما إذا أذنا بذلك ، والأجر متحصل لهذا الولد البار الذي حرص على تخليص أبويه من الالتزامات المالية بين يدي الله تعالى.
فنسأل الله لك الأجر والمثوبة.
والله أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | وجوب الدية في خلع السن خطأً- سؤال وجواب | تناول الحلويات بهذا الشكل سيؤدي لارتفاع حاد في سكر الدم !
- سؤال وجواب | أمي لا تريد شيئًا إلا المال والتنظيف، كيف أتعامل مع أمي؟
- سؤال وجواب | ما يلزم المحرم بالحج إذا وقع في اللواط وأتى البهيمة وقتل البراغيث
- سؤال وجواب | دواء (AVANDIA MET) لمرض السكر وأعراضه الجانبية
- سؤال وجواب | ما معنى الدية والعاقلة؟ وكم مقدارها بالعملات المعاصرة؟
- سؤال وجواب | دفع المال الحرام إلى الفقير لا يكون حراما عليه
- سؤال وجواب | تعليمات وإرشادات عامة لمن يستخدمون الأنسولين
- سؤال وجواب | التعديل على البرمجيات مفتوحة المصدر وحذف اسم الشركة
- سؤال وجواب | الدية والكفارة على المتسبب في الحادث
- سؤال وجواب | نصيحة للمفرط في الطاعات، وبعض الكتب التي ترشد إلى الثبات على الطاعة
- سؤال وجواب | أفضل المحليات الصناعية البديلة للسكر الطبيعي.
- سؤال وجواب | شراء سيارة من البنك بنظام القرض الشخصي
- سؤال وجواب | هل يدخل الزوج في دفع الدية في القتل الشبه العمد؟
- سؤال وجواب | نظام الجمعيات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا