أنا أعمل في شركة منذ سنتين تقريباً ، وأدخر قسطاً كبيراً من راتبي كل شهر ، في الشهر العاشر تجمع لي قيمة النصاب حينها ، وبقي المبلغ يزيد وينقص ، ولكن لم ينزل عن النصاب ، الآن أنا في الشهر الحادي والعشرين ، والمبلغ أصبح تقريباً الضعف ، والنصاب قد تغير ، اختلطت علي الأمور ، ولم أعد أفهم ماذا أفعل ، ما هو النصاب الذي أعتمده ، القديم أم الجديد ؟ ما هو المبلغ الذي أعتمده ، هل هو الأخير أم الذي حال عليه الحول ؟ أرجو التوضيح ..

الحمد لله.

أسهل الطرق وأسلمها في حساب زكاة ما يدخره المسلم من راتبه شهرياً : أن تحدد الشهر الذي بلغ فيه ما تدخره من الراتب نصاب الزكاة ، ثم إذا مرت سنة هجرية كاملة على هذا النصاب ، فإنك تزكي جميع ما عندك من مال ، حتى ما ادخرته من راتب آخر شهر ، الذي لم يمض على ادخاره إلا أيام قليلة.

فالنصاب الذي مر عليه الحول تكون قد أديت زكاته بعد مرور الحول.

وأما مدخرات الشهور التي بعد ذلك فتكون دفعت زكاتها مقدماً ، وتقديم الزكاة جائز لا حرج فيه.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " الزكاة عن الرواتب الشهرية - أحسن شيء ، وأسهل شيء ، وأسلم شيء - أن تعد شهراً معيناً لإحصاء مالك ، وتخرج زكاته جميعاً.

مثال ذلك : إنسان اعتاد أنه كلما دخل شهر رمضان أحصى الذي عنده وأخرج الزكاة ، حتى راتب شعبان الذي قبل رمضان يخرج زكاته ، هذا طيِّب ، ويستريح الإنسان في الحقيقة ، ما وجدنا أريح من هذا أبداً.

فإذا قال قائل : شعبان الذي قبضت لم يمض عليه إلا أيام ؟ فنقول : تكون زكاته معجلة ، ويجوز أن الإنسان يعجل الزكاة لمدة سنة أو سنتين.

وحينئذ نقول : أحسن شيء أن يجعل الإنسان شهراً معيناً يحصي ماله كله ، ويخرج زكاته الذي تم حوله والذي لم يتم " انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل العثيمين " (18/175).

وقد سبق العديد من الفتاوى التي توضح كيفية زكاة الرواتب ، يمكنك مراجعتها في الأرقام الآتية : (

26113

50801

93414

والله أعلم ..