هل لا بد في تطهير نجاسة الكلب من الغسل بالتراب ؟ أو يمكن استعمال بدائل أخرى كالصابون ؟..

الحمد لله.

سبق في جواب السؤال (

41090

وقد اختلف العلماء هل يجب استعمال التراب أم يجوز أن يستعمل شيئاً آخر كالصابون أو غيره من المنظفات ؟ فمذهب الإمام الشافعي إلى أنه يجب استعمال التراب , ولا يجزئ استعمال غيره , لأن النبي صلى الله عليه وسلم عيَّنَه وأمر به.

ومذهب الإمام أحمد أنه يجوز أن يستعمل غير التراب كالصابون ونحوه.

انظر : "المجموع" (2/600) , "روضة الطالبين" (ص16) , "المغني" (1/74) , "الإنصاف" (2/248).

وجاء في "الموسوعة الفقهية" (10/139) : " إذا ولغ الكلب في إناء ، فإنه كي يطهر هذا الإناء يجب غسله سبعا إحداهن بالتراب , هذا عند الحنابلة والشافعية.

فإن جعل مكان التراب غيره من الأشنان ( منظف كانوا يستعملونه قديماً ) والصابون ونحوهما , أو غسله غسلة ثامنة , فالأصح أنه لا يجزئ , لأنه طهارة أمر فيها بالتراب تعبدا , ولذا لم يقم غيره مقامه.

ولبعض الحنابلة : يجوز العدول عن التراب إلى غيره عند عدم التراب , أو إفساد المحل المغسول به.

فأما مع وجوده وعدم الضرر فلا.

وهذا قول ابن حامد " انتهى.

وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (1/292) عن القول بأنه يجزئ عن التراب غيره , قال : " وهذا فيه نظر لما يلي : 1- أن الشارع نص على التراب , فالواجب اتباع النص.

2- أن السدر والأشنان كانت موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم , ولم يشر إليهما.

3- لعل في التراب مادة تقتل الجراثيم التي تخرج من لعاب الكلب.

4- أن التراب أحد الطهورين , لأنه يقوم مقام الماء في باب التيمم إذا عدم.

وقال صلى الله عليه وسلم : ( وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ).

فالصحيح : أنه لا يجزئ عن استعمال التراب , لكن لو فرض عدم وجود التراب وهذا احتمال بعيد , فإن استعمال الأشنان , أو الصابون خير من عدمه " انتهى ..