أملك رصيداً في البنك مقداره (

300000

250000

وعلي دين بمبلغ (

360000

أسدده على أقساط شهرية، وذلك مقابل عمارة بنيتها بالتقسيط ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فجمهور أهل العلم على أن الدَّين يمنع وجوب الزكاة في الأموال الباطنة وهي الذهب، والفضة، والنقود، وعروض التجارة، وهذا مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي في القديم وأحمد.

فإذا كان الدين يستغرق النصاب أو ينقصه فلا زكاة في هذه الأموال.

وكذلك الأموال الظاهرة من الزروع والثمار والماشية، لا تجب الزكاة فيها مع الدين عند أحمد، وبعض أهل العلم.

وذهب الشافعي في الجديد من قوليه إلى أن الدين لا يمنع وجوب الزكاة.

والراجح ما ذهب إليه الجمهور لأدلة معلومة مذكورة في كتب الفقه، منها ما روى أبو عبيد في الأموال أن عثمان رضي الله عنه كان يقول: "هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤده حتى تخرجوا زكاة أموالكم".

وفي رواية: " فمن كان عليه دين فليقض دينه وليترك بقية ماله".

وقد قال ذلك بمحضر من الصحابة فلم ينكروه، فدل على اتفاقهم عليه، كما يقول ابن قدامة - رحمه الله - في المغني 2/630.

فإن كان الدين لا ينقص النصاب حسم من مال الزكاة بقدره وزكي الباقي.

ومن كان له مال آخر لا تجب فيه الزكاة فائض عن حوائجه الأساسية فإنه يجعله في مقابل الدين، ليسلم المال الزكوي فيخرج زكاته.

والمقصود بالحوائج الأساسية: المسكن والملبس والمركب الذي يستعمله مثله.

إذا تقرر هذا، فمالك الزكوى حسب ما ورد في السؤال ثلاثمائة ألف ريال + مائتان وخمسون ألف ريال = خمسمائة وخمسون ألف ريال.

وهذا على فرض أن قطعتي الأرض معدتان للتجارة، وأن هذا ثمنهما الآن عند حولان الحول.

فإن كان لديك عروض وأموال ـ غير زكوية ـ كبيوت وسيارات ومصانع وآلات تساوي قيمة دينك (

360000

فالواجب عليك حينئذ إخراج زكاة الخمسمائة والخمسين ألفاً.

لأن ما لديك من الأموال الأخرى جُعل في مقابل دينك.

وإن كان ما لديك من الأموال غير الزكوية لا يساوي قيمة الدين كله وإنما يساوي بعضه، فالأمر بحسبه.

مثال ذلك: أن يكون لديك من السيارات أو الأبنية أو الأمتعة الفاضلة عن حاجتك الأساسية ما يساوي مائة ألف ريال.

فتجعل هذه المائة في مقابل مائة ألف من الدين، فيبقى

260000

وهذه تحسم من أموالك الزكوية.

فتكون الزكاة واجبة عليك في

290000

وإن لم يكن لديك فائض عن حوائجك الأساسية: حسمت الدين كله من مال الزكاة:

550000

360000

190000

فيجب عليك حينئذ أن تزكي عن

190000

وينبغي أن تجتهد في تقدير ما لديك من الأموال ـ غير الزكوية ـ الفائضة عن حوائجك الأساسية، وأن تعلم أن الزكاة بركة ونماء للمال، وشكر لنعمة الله تعالى.

وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى.

والله أعلم..