اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 02:15 PM
اخر المشاهدات
- [ مؤسسات البحرين ] بطحاء بوتيك ... منامة
- [ مؤسسات البحرين ] شركة يونيفرسال سوبر ماركت ذ.م.م ... منامة
- [ شقق مفروشة السعودية ] اسطورة المها للوحدات السكنية المفروشة
- تعرٌف على ... نبيل نديم الدروبي | مشاهير
- [ دليل أبوظبي الامارات ] سمارت لايت للمقولات العامة ذ م م ... أبوظبي
- [ فائدة ] العلم بالله وأسمائه وصفاته أشرف العلوم وأجلها وأعظمها على الإطلاق. والعلم بالله تبارك وتعالى أصل الأشياء كلها، حتى إن العارف به حقيقة المعرفة يستدل بما عرف من أسمائه وصفاته على ما يفعله، وعلى ما يشرعه من الأحكام، وعلى ما يأمر به من السنن والآداب، لأنه سبحانه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته. فأفعاله كلها دائرة بين العدل والفضل، والحكمة والرحمة.
- [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ ألا إنما طائرهم عند الله ولكنّ أكثرهم لا يعلمون ﴾ الأعراف ---------------- أول الآية : ﴿ فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ﴾ . والمعنى : أن آل فرعون إذا أصابتهم الحسنة ، أي الخصب والسعة والعافية ـ كما فسره مجاهد وغيره ـ قالوا لنا هذه ، أي نحن الجديرون والحقيقون به ونحن أهله . وإن تصبهم سيئة ، أي بلاء وقحط ، يطيروا بموسى ومن معه ، فيقولون هذا بسبب موسى وأصحابه أصابنا بشؤمهم . فقال الله تعالى : ﴿ ألا إنما طائرهم عند الله ﴾ . ( طائرهم ) قال ابن عباس : ” ما قضى عليهم وقدر لهم “ . وفي رواية : ” شؤمهم عند الله ومن قبله “ أي إنما جاءهم الشؤم من قبله بكفرهم وتكذيبهم بآياته ورسله . وقيل : المعنى أن الشؤم العظيم هو الذي عند الله من عذاب النار لا هذا الذي أصابهم في الدنيا . والظاهر أن هذه الآية كقوله تعالى : ﴿ وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولون هذه من عندك قل كل من عند الله ﴾ . أي أن الكل من عند الله ، لكن هذا الشؤم الذي أجراه عليهم من عنده هو سبب أعمالهم لا بسبب موسى ومن معه . ( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) أي أن أكثرهم جهال لا يدرون ، ولو فهموا أو عقلوا لعلموا أنه ليس فيما جاء به موسى شيء يقتضي الطيرة .
- [ محامون السعودية ] المحامي عبد الرحمن بن سعد الشريف
- [ مؤسسات البحرين ] زوايا لادارة وتطويرالعقارات ... منامة
- [ مؤسسات البحرين ] روضة أركان ... المنطقة الجنوبية
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
- [ مؤسسات البحرين ] بطحاء بوتيك ... منامة
- [ مؤسسات البحرين ] شركة يونيفرسال سوبر ماركت ذ.م.م ... منامة
- [ شقق مفروشة السعودية ] اسطورة المها للوحدات السكنية المفروشة
- تعرٌف على ... نبيل نديم الدروبي | مشاهير
- [ دليل أبوظبي الامارات ] سمارت لايت للمقولات العامة ذ م م ... أبوظبي
- [ فائدة ] العلم بالله وأسمائه وصفاته أشرف العلوم وأجلها وأعظمها على الإطلاق. والعلم بالله تبارك وتعالى أصل الأشياء كلها، حتى إن العارف به حقيقة المعرفة يستدل بما عرف من أسمائه وصفاته على ما يفعله، وعلى ما يشرعه من الأحكام، وعلى ما يأمر به من السنن والآداب، لأنه سبحانه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته. فأفعاله كلها دائرة بين العدل والفضل، والحكمة والرحمة.
- [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ ألا إنما طائرهم عند الله ولكنّ أكثرهم لا يعلمون ﴾ الأعراف ---------------- أول الآية : ﴿ فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ﴾ . والمعنى : أن آل فرعون إذا أصابتهم الحسنة ، أي الخصب والسعة والعافية ـ كما فسره مجاهد وغيره ـ قالوا لنا هذه ، أي نحن الجديرون والحقيقون به ونحن أهله . وإن تصبهم سيئة ، أي بلاء وقحط ، يطيروا بموسى ومن معه ، فيقولون هذا بسبب موسى وأصحابه أصابنا بشؤمهم . فقال الله تعالى : ﴿ ألا إنما طائرهم عند الله ﴾ . ( طائرهم ) قال ابن عباس : ” ما قضى عليهم وقدر لهم “ . وفي رواية : ” شؤمهم عند الله ومن قبله “ أي إنما جاءهم الشؤم من قبله بكفرهم وتكذيبهم بآياته ورسله . وقيل : المعنى أن الشؤم العظيم هو الذي عند الله من عذاب النار لا هذا الذي أصابهم في الدنيا . والظاهر أن هذه الآية كقوله تعالى : ﴿ وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولون هذه من عندك قل كل من عند الله ﴾ . أي أن الكل من عند الله ، لكن هذا الشؤم الذي أجراه عليهم من عنده هو سبب أعمالهم لا بسبب موسى ومن معه . ( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) أي أن أكثرهم جهال لا يدرون ، ولو فهموا أو عقلوا لعلموا أنه ليس فيما جاء به موسى شيء يقتضي الطيرة .
- [ محامون السعودية ] المحامي عبد الرحمن بن سعد الشريف
- [ مؤسسات البحرين ] زوايا لادارة وتطويرالعقارات ... منامة
- [ مؤسسات البحرين ] روضة أركان ... المنطقة الجنوبية
- [ مؤسسات البحرين ] شركة يونيفرسال سوبر ماركت ذ.م.م ... منامة
- [ شقق مفروشة السعودية ] اسطورة المها للوحدات السكنية المفروشة
- تعرٌف على ... نبيل نديم الدروبي | مشاهير
- [ دليل أبوظبي الامارات ] سمارت لايت للمقولات العامة ذ م م ... أبوظبي
- [ فائدة ] العلم بالله وأسمائه وصفاته أشرف العلوم وأجلها وأعظمها على الإطلاق. والعلم بالله تبارك وتعالى أصل الأشياء كلها، حتى إن العارف به حقيقة المعرفة يستدل بما عرف من أسمائه وصفاته على ما يفعله، وعلى ما يشرعه من الأحكام، وعلى ما يأمر به من السنن والآداب، لأنه سبحانه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته. فأفعاله كلها دائرة بين العدل والفضل، والحكمة والرحمة.
- [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ ألا إنما طائرهم عند الله ولكنّ أكثرهم لا يعلمون ﴾ الأعراف ---------------- أول الآية : ﴿ فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ﴾ . والمعنى : أن آل فرعون إذا أصابتهم الحسنة ، أي الخصب والسعة والعافية ـ كما فسره مجاهد وغيره ـ قالوا لنا هذه ، أي نحن الجديرون والحقيقون به ونحن أهله . وإن تصبهم سيئة ، أي بلاء وقحط ، يطيروا بموسى ومن معه ، فيقولون هذا بسبب موسى وأصحابه أصابنا بشؤمهم . فقال الله تعالى : ﴿ ألا إنما طائرهم عند الله ﴾ . ( طائرهم ) قال ابن عباس : ” ما قضى عليهم وقدر لهم “ . وفي رواية : ” شؤمهم عند الله ومن قبله “ أي إنما جاءهم الشؤم من قبله بكفرهم وتكذيبهم بآياته ورسله . وقيل : المعنى أن الشؤم العظيم هو الذي عند الله من عذاب النار لا هذا الذي أصابهم في الدنيا . والظاهر أن هذه الآية كقوله تعالى : ﴿ وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولون هذه من عندك قل كل من عند الله ﴾ . أي أن الكل من عند الله ، لكن هذا الشؤم الذي أجراه عليهم من عنده هو سبب أعمالهم لا بسبب موسى ومن معه . ( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) أي أن أكثرهم جهال لا يدرون ، ولو فهموا أو عقلوا لعلموا أنه ليس فيما جاء به موسى شيء يقتضي الطيرة .
- [ محامون السعودية ] المحامي عبد الرحمن بن سعد الشريف
- [ مؤسسات البحرين ] زوايا لادارة وتطويرالعقارات ... منامة
- [ مؤسسات البحرين ] روضة أركان ... المنطقة الجنوبية
هل يمكن أن أعود طبيعيا؟ وهل تسبب الفياجرا أضرارا في المستقبل؟
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
2 مشاهدة
تم النشر اليوم 05-12-2025 | هل يمكن أن أعود طبيعيا؟ وهل تسبب الفياجرا أضرارا في المستقبل؟
هل يمكن أن أعود طبيعيا؟ وهل تسبب الفياجرا أضرارا في المستقبل؟
السؤال :
السلام عليكم..
أحتاج مساعدتكم جدا.
أنا شاب أبلغ من العمر 28 عاما، أعاني ومبتلى بالمثلية، وأحاول العلاج منها، ومنذ 3 أشهر قمت بالزواج، ولكن عانيت بشدة من البرود، وعدم الاستثارة، وضعف الانتصاب الشديد، لجأت لاستخدام عقار الفياجرا 100، فيتم الإيلاج أحيانا، وأحيانا بشكل إلى حد ما جيد.
ذهبت لطبيب ذكورة، وقمت بعمل التحاليل، فظهر نقص في هرمون الذكورة وزيادة في هرمون الحليب 95 والآن أنا في حالة نفسية سيئة جدا، هل هناك أمل في أن أكون طبيعيا؟ وهل عقار الفياجرا سيسبب لي الضعف الجنسي وسيصبح مفعوله ضعيفا مع الوقت؟
أتوسل إليكم أنقذوني.
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ walied حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نسأل الله تعالى أن يهنئك بهذا الزواج، وأن يجعله سبباً في إقلاعك التام عن هذه المثلية وهذه الفاحشة القبيحة.
أنت بالفعل تريد أن تحرر نفسك، تريد أن تكون رجلاً، وهذا -يا أخي الكريم- هو مبتغانا، وإن شاء الله تعالى هو مبتغاك، وسوف تصل لما تريد أن تصل إليه.
لا أريدك أبداً أن تتعايش مع المثلية، فالنزع الفكري الكامل لها من وجدانك هو أهم علاج، اقفل صفحتها قفلاً تاماً، ولا بد أن تختار صحبة طيبة؛ لأن ذلك يساعدك على الاستمرار في طريق الحق والصواب والهناء والتحرر من الاستعباد، فالصحبة الطيبة الرفقة الطيبة مهمة جداً.
احرص على الصلاة في وقتها، فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، واقرأ في الفقه، افهم الفقه، جالس من تثق به من العلماء، هذا أمر طيب جداً في حياتك إن شاء الله تعالى.
مارس الرياضة، فالرياضة عظيمة جداً ومهمة جداً في تنشط جسدك ونفسك وقوتك الجنسية.
احرص على غذائك، فهذا كله مهم جداً -أيها الفاضل الكريم-، وعليك بالنوم الليلي المبكر، ففيه خير كبير جداً لك.
وأهم شيء أن تنزع الخيالات الجنسية المثلية هذا أمر مهم، اربطها بالمآسي، اربطها بالكوارث حين تأتيك، اربطها بضمة القبر، اربطها بسؤال الملكين، اربطها بخروج الروح، اربطها بسكرات الموت، حين تربطها -يا أخي الكريم- وأقصد بذلك الخيالات الجنسية المثلية- سوف تختفي تماماً، تكون بهذه الكيفية قد حاصرتها.
بالنسبة للعلاجات -أخي الكريم-:
أريدك أن تعتمد على اللعب الجنسي مع زوجتك، اللعب الجنسي المباح، وليس من الضروري أن يحدث الإيلاج في كل مرة، ولا تكن في سباق مع نفسك فيما يتعلق بالأداء الجنسي، أنت لست فاشلا -إن شاء الله تعالى-، ولا تخف من الفشل؛ لأن الخوف من الفشل سوف يولد الفشل.
بالنسبة لهرمون الذكورة: ما دام هناك نقص فقطعاً حين تتناول العلاج التعويضي -أي هرمون الذكورة- فسوف يرفع من قدرتك الجنسية، وهذه مشكلة محلولة.
بالنسبة لهرمون الحليب: لا بأس به، فدرجة 95 أعتبره ليست بالزيادة الكبيرة، وإن كنت متشككا حول هذا الأمر فليس هنالك ما يمنع أن تتناول عقار كبروجولين بجرعة نصف مليجرام مرة واحدة في الأسبوع لمدة 4 أسابيع، وسوف يرجع هرمون الحليب لطبيعته.
أنا أريدك أن تتناول أحد مضادات القلق الجيدة، والتي تحسن الأداء الجنسي، والدواء يعرف باسم وليبتروين، ويسمى علمياً ببرييبوين، وهو متوفر في مصر، والجرعة هي حبة واحدة في الصباح 150 مليجراما، تناولها لمدة 3 أشهر ثم توقف عن تناول الدواء.
بالنسبة للفياجرا: أنا لا أراك محتاجاً إليه -أيها الفاضل الكريم-، الفياجرا يؤدي إلى انتصاب ميكانيكي للعضو التناسلي، لكن لا أريدك أن تعتمد على هذه الانتصابات الميكانيكية، أريدك أن تبني انتصاباً وجدانياً مع هذه الزوجة الطيبة، وأنت تعاشرها في حدود الحلال، هذا أمر جميل.
أنت خرجت الآن من آثام المثلية، وأنت مع زوجتك في ستر وفي أمان وفي سر طيب، فانقل نفسك لهذا الفكر.
أنا لا أقول لك أن فياجرا ممنوعة، ولكن لا أراها ذات جدوى في حالتك، ولا أراك محتاجاً لها.
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرا، وبالله التوفيق والسداد.