نشكركم على الفتوى رقم 4195 ونريد أن نسألكم كالتالي:.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: إذا أخطأ الإمام في غير الفاتحة خطأ يخل بالمعنى وجب على المأموم أن يصلح إن كان يستطيع الإصلاح، وإن كان خطأ لا يخل بالمعنى مثل ترك آية جاز للمأموم أن يصلح له ولا يجب ذلك عليه هذا عن السؤال الأول.أما عن السؤال الثاني: إذا توقف الإمام في القراءة شرع للمأموم أن يفتح عليه بعد أن يتريث ويعلم أن الإمام متوقف حقيقة.وعن السؤال الثالث تقدم أنه لا يجب على المأموم الفتح على الإمام في غير الفاتحة إلا إذا أخل بالمعنى، والظاهر أن المثال المذكور لم يكن من قبيل الإخلال بالمعنى الذي يجب إصلاحه، وعليه فلا تبطل الصلاة بإصلاحه له أو بترك إصلاحه لأنه لم يغير المعنى وليس في الفاتحة.

ولبيان كلام أهل العلم في هذه المسألة يراجع الفتوى:

62629�

62679.