أليس من الخطأ في التراث الإسلامي أن يقول القرطبي في التفسير، في آية النعجة في سورة ص، عن المرأة، وقد كرّمها الإسلام: والكل مركوب، فما هذه الركاكة؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد تكلمنا في الفتوى رقم:

306076

على معنى الآية، وذكرنا أقوال أهل العلم فيها، وأن الراجح حمل النعجة على الشاة المعروفة.وأما كلام القرطبي فلا ينافي تكريم الله للمرأة؛ لأنه شاع عند العرب تشبيه النساء بالمها، والظباء، والآرام، مرادًا به المبالغة في ذكر جمالهن، كما قال زهير:فأمّا ما فويق العقد منها.

فمن أدماء مرتعها الكلاءوأمّا المقلتان فمن مهاة.

وللدرّ الملاحة والصفاء.وقال البحتري:بيضاءُ يُعْطيك القضيبُ قوامَهَا.

ويُريك عينيها الغزالُ الأحوَرُتمشي فَتَحْكُمُ في القلوبِ بِدَلّها.

وتميسُ في ظلِّ الشبابِ وتخطُرُ.وأما الركوب في هذا السياق، فليس المراد به امتهان المرأة، وإنما يراد به الاستمتاع الذي تقضي به المرأة حاجتها، ومثله ما جاء في التعبير عن كل من الجنسين بأنه لباس للآخر، في قوله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ.

{البقرة:187}، وقوله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ.

الأعراف:189}.

والله أعلم..