جاء في تفسير ابن كثير عند تفسيره لقوله تعالى: (ثم خلقنا النطفة علقة .).

فصارت علقة حمراء على شكل العلقة، مستطيلة..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالظاهر أن مقصود ابن كثير- رحمه الله - أن النطفة صارت علقة حمراء، والعلقة هي القطعة من الدم الغليظ، كما ذكر ذلك الجوهري في الصحاح وغيره.

ثم بين ابن كثير- رحمه الله - شكل هذه العلقة بأنها مستطيلة؛ أي: طويلة.فقد جاء في أساس البلاغة للزمخشري: شيء طويل ومستطيل.

انتهى.ولم نجد أحدا من أهل العلم من بيّن مقصود ابن كثير ممن علق، أو شرح تفسيره رحمه الله.

والله أعلم..