بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

نسأل الله لك العافية والشفاء والتوفيق والسداد.

أخي الكريم: لن أخوض كثيرًا في موضوع العادة السرية وممارستك لها وتهاونك في هذا الأمر، سوف أُجيب على أسئلتك إجابة مباشرة.

أخي الكريم: شعورك باللامبالاة حيال العادة السرية هو نوع من النكران النفسي، يعني أنك لم تُعظِّم أو تُقبِّح أو تأخذ بغلظة أمرها، وهذا هو الذي يجعلك غير مبال، واللامبالاة تُعالج من خلال العلاج التنفيري، وأفضل علاج تنفيري هو أن تذهب وتتابع الجنائز، تجعل ذلك أسبوعيًا، تذهب وتُصلي على الموتى، ولك أجر عظيم في ذلك -إن شاء الله -، قِيراط من الأجر، والقيراط قدر أُحد، ثم تتبع الميت حتى يُدفن، وتقف على حافة القبر وتتذكر هنا – أيها الفاضل الكريم – سكرات الموت، تسأل الله أن يُخفف ذلك عليك، ثم تتذكر ضمَّة القبر وسؤال الملكين، وتسأل الله تعالى أن يثبتك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وفي تلك اللحظات تتذكر ممارستك للعادة السرية.

أيها الفاضل الكريم: هذا ليس ترهيبًا وليس تخويفًا، إنما هو علاج علمي اربط فيه بين ممارستك هذه وهذه المواقف العظيمة المهيبة، لم أجد علاجًا ناجعًا لهذا الأمر غير هذا.

الموت لا يُقابل باللامبالاة، لكن إذا عاشه الإنسان ومشى في الجنائز، أما إذا أخذه كأمرٍ من أمور الدنيا العادية، فهنا لن يقلع الإنسان عن ممارساته وسلوكه السيئ.

بالنسبة لسؤالك الثاني: ما سبب التفاوت بين الناس في تأثرهم أو أخذهم موضوع العادة السرية بجدية والبعض يتهاون أو يتساهلون مع هذا الذنب؟ أخي الكريم: الناس يتفاوتون في كل شيء، المنظومة الضميرية الإنسانية المعرفية هي التي تفرق بين الناس في هذا الأمر، وكما ذكرتُ لك هنالك مَن يُسخِّر النكران كدفاع نفسي سلبي، أي أن هذا الأمر سيئ، لكن أنا سوف أتركه وأنا لستُ بهذا السوء، إذًا هذا هو التفكير السلبي والانحرافي الذي يجعل الناس يتفاوتون، خاصة المتهاونين، أما أصحاب الضمائر اليقظة، أصحاب المعالي، أصحاب الأيادي العالية البيضاء، فهم ليسوا هكذا.

سؤالك الثالث: أنك لا تعمل إلا عندما تكون تحت ضغط شديد وفي اللحظات الأخيرة؟ مع احترامي الشديد لك، هذا أيضًا ناتج من النكران والضعف النفسي الذاتي، وعدم وجود رؤيا واضحة حول إدارة الوقت وتحديد الأهداف، الأهداف تُقسَّم إلى أهداف آنية، تُحقق في خلال أربع وعشرين ساعة، وأهداف متوسطة المدى، تُحقق في خلال ستة أشهر، وأهداف بعيدة المدى، وهي مآلات الحياة الإيجابية.

سؤالك الرابع أمره سهل، تأخذ بشروط التوبة الأربعة: أن تُقلع عن الذنب، أن تندم على الذنب، ألا تعود للذنب، وأن تُنقي نفسك، ويا أخي الكريم: الدفع نحو الفضائل، وخاصة بر الوالدين، والصلاة في وقتها، الصلاة المرتقية، الصلاة الخاشعة تُوقف ممارسة مثل هذه الذنوب؛ ولأن الحسنات يُذهبن السيئات؛ ولأن المتناقضات لا تلتقي في حيِّزٍ إنساني معرفي واحد.

نعم تُشير بعض الدراسات أن 85% من الشباب قد مارسوا العادة السرية، لكن هنالك تفاوت وتباين كبير في درجة هذه الممارسة، فالبعض يمارسها عرضًا، والبعض قد يُدمن عليها، وهكذا.

فإذًا هي منتشرة، لكن هذا لا يُبرر أبدًا أنها ليست سيئة، هي سيئة، وهذا مثبت تمامًا، ولا يمكن لنا أبدًا أن نُبرر أو نقبل فعلاً ما دام سيئًا حتى وإن كان منتشرًا، فلا تستوحش قلة السالكين طريق الطهر والعفاف، ولا يغرنك كثرة الهالكين في السيئات.

المهم - أخي الكريم – في مثل هذه الأوضاع هو أن يُصحح الإنسان مساره، أن يلتفت إلى نفسه، وأن يعرف الحقائق، وأن يكون ذا عزيمة وشكيمة، والحياة فيها أشياء طيبة وراقية يمكن حتى أن يُدمنها.

أشكرك – أخي – كثيرًا على رسالتك الرائعة هذه، وكذلك على ثقتك في موقعنا..