سؤال و جواب . كوم
سؤال وجواب | حديث أبي هريرة في الرايات السود لا يصح
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | كالو في أصبع القدم (الجسأة)- سؤال وجواب | الإمساك بالمعروف أو التفريق بإحسان
- سؤال وجواب | حكم الصلاة خلف من ينطق الضاد ظاء في الفاتحة
- سؤال وجواب | حكم وصف مجموعة من الناس بأوصاف مذمومة
- سؤال وجواب | مذاهب العلماء في نظر الرجل إلى المرأة ونظرها إليه
- سؤال وجواب | دعاء العبد ربه أن يوفقه للفوز بجائزة محرمة
- سؤال وجواب | أشكو من عدة أعراض جسدية رغم سلامة الفحوصات، فهل ما أعاني منه مرض نفسي؟
- سؤال وجواب | نصاب الزكاة وزكاة الدين
- سؤال وجواب | أعاني من أفكار وسواسية أرهقتني، فكيف السبيل للتخلص منها؟
- سؤال وجواب | ما سبب استمرار النزيف بعد عملية التنظيف؟
- سؤال وجواب | لا تعتد المطلقة الرجعية في بيت أهلها إلا لضرورة
- سؤال وجواب | اليأس والظلام أراه في كل مكان حولي، فماذا أفعل؟
- سؤال وجواب | ما هو الدواء المناسب لسكر وضغط الحمل؟
- سؤال وجواب | التدرج في منع بيع الخمر أم على الفور؟
- سؤال وجواب | كيف أتغلب على جرثومة المعدة من دون أعراض جانبية؟
ما مدى صحة الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء ) رواه الترمذي.
فإذا كان الحديث صحيحا فأين خراسان ؟ جزاكم الله خيرا ..
الحمد لله.
الحديث الوارد في السؤال يرويه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ لَا يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإِيلِيَاءَ ) رواه نعيم بن حماد في " الفتن " (1/213)، وأحمد في " المسند " (14/383)، والترمذي في " السنن " (2269)، والطبراني في " المعجم الأوسط " (4/31)، والبيهقي في " دلائل النبوة " (6/516)، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (32/281) جميعهم من طريق رِشدين بن سعد ، عن يونس ، عن ابن شهاب الزهري ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن أبي هريرة به مرفوعا.
قال الطبراني رحمه الله : " لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ، تفرد به رِشدين " انتهى.
وقال البيهقي رحمه الله : " تفرد به رشدين بن سعد , عن يونس بن يزيد " انتهى.
ورشدين هذا سبب ضعف الحديث ونكارته ، فقد ضعفه أحمد بن حنبل ، وقال يحيى بن معين : لا يكتب حديثه ، وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، وفيه غفلة ، ويحدث بالمناكير عن الثقات ، ضعيف الحديث ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال أبو داود : ضعيف الحديث ، وقال ابن عدي : عامة أحاديثه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وقال ابن حبان : غلبت المناكير في أخباره.
انظر " تهذيب التهذيب " (3/278) فالخلاصة أن الحديث ضعيف جدا ولا يصح ، بسبب تفرد رشدين بن سعد به ، ولذلك لم يقبله العلماء.
فقال الترمذي : " غريب " انتهى.
وهي عبارة تعني ضعف الحديث عنده.
وقال البيهقي : " يروى قريب من هذا اللفظ عن كعب الأحبار , ولعله أشبه " انتهى.
بل لما ساق الحافظ ابن كثير مجموعة من الأحاديث التي فيها ذكر الرايات السود ، قال : " هذا كله تفريع على صحة هذه الأحاديث ، وإلا فلا يخلو سند منها عن كلام " انتهى من " البداية والنهاية " (6/248) وضعف الحديث الحافظ ابن حجر في " القول المسدد " (42)، والشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/4825)، والشيخ أحمد شاكر في تحقيقه " مسند أحمد " (16/316) وقال محققو مسند أحمد طبعة مؤسسة الرسالة : " إسناده ضعيف جدا " انتهى.
بل قالوا أيضا : " ولا يصح في هذا الباب شيء ، وكل ما فيه أخبار ضعيفة موقوفة " انتهى.
وكذلك قال فضيلة الشيخ الدكتور حاتم الشريف : " لم يصح في الرايات السود حديث مرفوع ، ولا حديث موقوف على الصحابة رضي الله عنهم " انتهى من دراسة حديثية نشرت أول مرة في موقع " الإسلام اليوم "، ثم نشرت في " ملتقى أهل الحديث ".
ومن أراد التوسع في تخريج الأحاديث الواردة في هذا الموضوع فليرجع إلى تلك الدراسة.
وعلى كل حال فقد قال الحافظ ابن كثير رحمه الله – على فرض تصحيح الحديث -: " هذه الرايات السود ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم الخراساني فاستلب بها دولة بني أمية في سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، بل هي رايات سود أخرى تأتي صحبة المهدي " انتهى من " البداية والنهاية " (19/62) طبعة هجر.
وللعلم أيضا فإن " خراسان " بلاد واسعة تشكل الشمال الشرقي في إيران ، وتمتد بين جرجان وطبرستان من جهة ، وبين ما وراء النهر من جهة أخرى ، وكان يتبعها من الناحية السياسية بلاد ما وراء النهر وسجستان ( أفغانستان الحالية )، والإقليم الذي يعرف الآن باسم خراسان يضم أقل من نصف خراسان القديمة ، أما بقية الإقليم فتابع لأفغانستان " انتهى من " تعريف بالأعلام الواردة في البداية والنهاية لابن كثير " (1/471 ترقيم الشاملة) والله أعلم.
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | مشاكل الأسنان والمشي لدى طفلتي- سؤال وجواب | حكم اشتراط رسوم على سحب الشريك من أرباحه!
- سؤال وجواب | حكم إعطاء الابن نفقات الزواج من زكاة المال
- سؤال وجواب | المريض بالسرطان. والزواج
- سؤال وجواب | طفلتي بين الفوضوية والكذب واليوتيوب
- سؤال وجواب | البطاقة التموينية لفردين، ولكن الخبز يصرف لستة أشخاص، فما حكم الانتفاع بالزائد؟
- سؤال وجواب | خروج المني عند ثوران الشهوة -الغسل والصيام
- سؤال وجواب | هل يجب الحجاب على المرأة في سجود التلاوة
- سؤال وجواب | شرح حديث (ما منكم من أحد إلا قد وكل به قرينه .)
- سؤال وجواب | بعد نوبة الهلع. ساعدوني في التخلص من الأعراض المتبقية.
- سؤال وجواب | أشعر بحرقة مفاجئة في أنحاء من جسمي، مع رعشة في مؤخرة المخ عند التركيز على شيء.
- سؤال وجواب | أعاني من حب الشباب فما علاجه؟
- سؤال وجواب | أكل المرأة من مال أمها إذا اشتمل عملها على محرم
- سؤال وجواب | الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نوع من أنواع الجهاد
- سؤال وجواب | لديّ تراكم للدهون في مناطق معينة؛ فكيف أتخلص منها؟
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا