سؤال و جواب . كوم
سؤال وجواب | حديث : من ترك الصلاة متعمدا ، فقد خرج من الملة !
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | مذاهب العلماء في الصلاة على سجادة تحتها ثوب نجس- سؤال وجواب | حكم قراءة القرآن لزيادة المال
- سؤال وجواب | هل بإمكان الشخص أن يدرب ذهنه عقليا؟
- سؤال وجواب | ما يترتب على من صلى جنباً
- سؤال وجواب | نصائح غذائية للوقاية من أمراض الكلى والكبد
- سؤال وجواب | النسيان وعدم التركيز.هل سببه الفجوة في المخ؟
- سؤال وجواب | أخي يعاني من شد دائم في عصبة الرقبة. هل يحتاج لعملية؟
- سؤال وجواب | السفر للنزهة والعمرة بغير محرم
- سؤال وجواب | ابنتي الصغيرة تعاني من مرض جلدي لم يعرفه الأطباء، فما رأيكم؟
- سؤال وجواب | كيفية التطهر من الودي
- سؤال وجواب | لا تجبر المرأة على الزواج من رجل لا ترغب فيه
- سؤال وجواب | أعاني من الشعور بالفشل بسبب كثرة مخاوفي، فما الحل؟
- سؤال وجواب | هل من الممكن أن ينزل هل اللولب بسبب الرياضة والأثقال؟
- سؤال وجواب | أول جمعة صليت في مسجده صلى الله عليه وسلم
- سؤال وجواب | حكم أخذ ملابس التبرج للمغسلة
أوردتم في الفتوى رقم : (5208) كلاماً للشيخ ابن عثيمين ذكر فيه الحديث التالي: أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تتركوا الصلاة عمدا فمن تركها عمدا متعمدا فقد خرج من الملة ".
في العادة تقومون بذكر المرجع للحديث بل وتذكرون اسم المحدث الذي صححه ، أما في هذا الحديث فلم أر شيئاً وهذا غريب ، فإذا كان الحديث صحيحاً فلا أظن أن هناك أي اختلاف حوله ، فمن هذا الذي سيجادل في حديث واضح كهذا.
فأتمنى ذكر مراجع هذا الحديث ، ومن من الأئمة صححه أو حسنه ، وفي أي كتاب وصفحة ..
الحمد لله.
أولا : من أمانة العلم ، والعدالة التي ينبغي أن تكون في الناقل : الحرص على نقل كلام العالم أو الشيخ كما ورد في كتابه أو على لسانه ، دون زيادة فيه أو نقصان منه ، إلا لحاجة من تلخيص ونحوه.
والحديث المشار إليه في السؤال : نقلناه عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، كما ذكره ، وعادتنا في التخريج : أن نذكر الحديث الذي نقلناه نحن ، ونبين مصدره ، ودرجته ، وأما حين ننقل كلاما لبعض أهل العلم : فإننا ننقله كما ذكره ، ولا نتعرض لتخريج الأحاديث والنصوص التي يستشهد بها العالم ، عادة.
ثانيا : هذا الحديث رواه الشاشي في "مسنده" (1309) ، وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (2/ 889) ، وابن عبد الحكم في "الفتوح" (ص300) ، والضياء في "المختارة" (351) عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَوْذَرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " أَوْصَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتُمْ ، أَوْ حُرِّقْتُمْ ، أَوْ صُلِّبْتُمْ ، وَلَا تَتْرُكُوا الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدِينَ ، فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْمِلَّةِ ، وَلَا تَقْرَبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا رَأْسُ الْخَطَايَا ).
وهذا إسناد ضعيف ، يزيد بن قوذر : مجهول الحال ، ذكره البخاري في "التاريخ" (8/353) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (9/ 284) ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.
وسلمة بن شريح قال الذهبي في "الميزان" (2/190) : " لا يعرف " ، وأقره الحافظ في "اللسان" (3/69).
والحديث ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في " ضعيف الترغيب والترهيب "(300).
وفي معناه أيضا : حديث أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ: " أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ: ( لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ ، وَلَا تَتْرُكْ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا ، فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ، وَلَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ).
رواه ابن ماجة (4034) من طريق شهر بن حوشب قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " وفي إسناده ضعف" انتهى من "تلخيص الحبير" (2/148) ، وحسنه الألباني في "صحيح ابن ماجة".
فمثل حديث عبادة ، أو حديث أبي الدرداء ، يذكره العلماء عادة ، في مثل هذه المقام ، لأن ضعفه يسير ، يحتمل أن ينجبر بغيره من الشواهد.
وينظر : "مختصرُ استدرَاك الحافِظ الذّهبي على مُستدرَك أبي عبد اللهِ الحَاكم"، لابن الملقن (5/2405-2409) ، حاشية المحقق ، حيث تتبع طرقه ، وصححه بها.
والله تعالى أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | كان يأخذ أغراضاً من العمل فكيف يتصرف بعد التوبة ؟- سؤال وجواب | حكم الأكل من الذبيحة المنذورة
- سؤال وجواب | أشتكي من قشور الرأس الدهنية ودهون الوجه، كيف يمكنني علاجها؟
- سؤال وجواب | أعيش وساوس صحة الأفكار والمعتقدات مما ضيع أولوياتي
- سؤال وجواب | دفع إيهام الاضطراب عن آيتين من كتاب الله
- سؤال وجواب | حكم حلق اللحية في المذهب المالكي
- سؤال وجواب | لا يصح قبض المحجور عليه لنفسه
- سؤال وجواب | كيف أقنع أهلي بأن يكون عرسي بسيطا وغير متكلف فيه؟
- سؤال وجواب | هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه
- سؤال وجواب | القصاص بين الحيوانات يوم القيامة قصاص مقابلة لا تكليف
- سؤال وجواب | قنوط فتاة كشف أمرها وسترها بعد توبتها
- سؤال وجواب | آلام الظهر وعلاقتها بزيادة الأملاح في الكلى
- سؤال وجواب | هل أدوية الرهاب تستخدم لفترة طويلة دون إدمان؟
- سؤال وجواب | هل سيتم الحمل بشكل طبيعي، وأنا أستخدم حبوب فوميستون fomeston؟
- سؤال وجواب | يجوز بناء سكن لفقير من الزكاة
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا