لقد أفدتموني -بارك الله فيكم- في الفتوى رقم:

2545343

ولكن في الشق الثاني من السؤال أجبتموني أنه يجب على الفاعل - وقد أخذ الطعام وتناوله - أن يدفع ثمنه..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فسواء تناولت الطعام أو تصدقت به -كما ذكرت-، فيجب عليك لصاحبه قيمته، ولا يكفي التصدق بالمبلغ عنه.لكن إن خشيت الفضيحة والوقوع في الحرج، فيمكن أن توصلي المبلغ إليه بطريقة غير مباشرة؛ يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -: فإذا سرقت من شخص أو من جهة ما سرقة، فإن الواجب عليك أن تتصل بمن سرقت منه، وتبلغه وتقول: إن عندي لكم كذا وكذا.

ثم يصل الاصطلاح بينكما على ما تصطلحان عليه، لكن قد يرى الإنسان أن هذا أمر شاق عليه، وأنه لا يمكن أن يذهب -مثلًا- إلى شخص ويقول: أنا سرقت منك كذا وكذا، وأخذت منك كذا وكذا.

ففي هذه الحال يمكن أن توصل إليه هذه الدراهم -مثلًا- عن طريق آخر غير مباشر؛ مثل: أن يعطيها رفيقًا لهذا الشخص وصديقًا له، ويقول: هذه لفلان.

ويحكى له قصته، ويقول: أنا الآن تبت إلى الله -عز وجل-، فأرجو أن توصلها إليه.

وإذا فعل ذلك فإن الله يقول: ومن يتق الله يجعل له مخرجًا، ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرًا -فييسر الأمر.

اهـ.فلتبحث -إذن- عن طريقة مناسبة توصل بها الحق إلى صاحبه، مع الاجتهاد في تقدير قيمة الطعام، والاحتياط في ذلك إبراء لذمتك، ولتستعن بالله ولا تعجز.والله أعلم..